Top 8 mẫu cảm nhận bài thơ Chiều tối siêu hay

Cảm nhận bài thơ Chiều tối – Tuyển tập những bài cảm nhận bài thơ Chiều tối hay nhất trong bài viết sau đây sẽ giúp các bạn lập dàn ý cảm nhận bài Chiều tối, từ đấy sẽ viết bài cảm nhận bài thơ Chiều tối hay và cụ thể hơn.
Top 8 mẫu nghị luận về vấn đề bạo lực học đường hay nhất
Top 7 mẫu phân tách bài thơ Chiều tối hay tuyển lựa
Đề bài: Trình bày cảm nhận của em về bài thơ Chiều tối của Hồ Chí Minh
1. Dàn ý cảm nhận Chiều tối ngắn gọn
I. Mở bài:
Giới thiệu tác giả Hồ Chí Minh và bài thơ Chiều tối trích Nhật ký trong tù
II. Thân bài: Nêu cảm nhận bài thơ Chiều tối của Hồ Chí Minh
1. Hai câu đầu: Bức tranh tự nhiên
Con người luôn hướng về tự nhiên
Cảnh chiều tối u ám, đìu hiu, vắng tanh
Hình ảnh mang biểu trưng cho cảnh chiều tà
Hình ảnh chòm mây gợi tả ko gian mênh mang, bao la
Hình ảnh tự nhiên mang vẻ đẹp cổ đại, thơ mộng
Qua 2 câu thơ cảm thu được ý chí, nghị lực của con người
2. Hai câu thơ cuối: Bức tranh đời sống
Những hình ảnh đời sống dân dã, đời thường
Bức tranh thân cận, thân thuộc, mộc mạc
Hình ảnh con người lấn lướt hình ảnh tự nhiên mênh mang, bao la nhưng mà vắng tanh
Thể hiện tình mến thương, ân cần tới căn số của công nhân nghèo
Mong ước thầm kín về mái ấm gia đình của người nghèo
Bừng lên nhựa sống mãnh liệt của con người
3. Nghệ thuật
III. Kết bài: Khái quát cảm nhận của em về bài thơ 1 cách ngắn gọn
2. Dàn ý cảm nhận Chiều tối cụ thể
I. Mở bài
– Giới thiệu tác giả:
+ Hồ Chí Minh ko chỉ là 1 vị lãnh tụ lớn lao nhưng còn là 1 danh nhân bản hóa của dân tộc.
+ Hồ Chí Minh để lại cho sơn hà 1 sự nghiệp văn chương khổng lồ
– Giới thiệu tác phẩm:
+ Tác phẩm được trích trong tập thơ Nhật Kí trong tù của Bác
+ Bài thơ trình bày tình yêu tự nhiên và tấm lòng phệ lao của Hồ Chủ tịch
Tỉ dụ: Hồ Chí Minh là 1 vị cha già mến yêu của dân tộc Việt Nam, là 1 vị người hùng lỗi lạc của non sông. Kế bên tài làm chính trị, Bác còn có 1 kho tàng những tác phẩm văn chương quý giá và bự phệ. Bác đã để lại cho dân tộc rất nhiều các tác phẩm văn chương rực rỡ, trong đấy nổi trội là bài thơ Chiều tối nằm trong tập Nhật ký trong tù. Bài thơ trình bày cảm hứng về tự nhiên, về ý thức tự do dù trong cảnh ngộ Bác chuyển ngục tù không phải kém phần nặng nhọc.
II. Thân bài
– 2 câu thơ đầu: Bức tranh tự nhiên cảnh vật chiều tối
+ Hình ảnh:
Chim bay về rừng: chim ko chỉ bay nhưng còn “mỏi” => gợi thời kì chiều tối
Mây trôi lờ lững trên bầu trời: “Trôi nhẹ” và “chòm mây” trong phần dịch thơ tuy giữ được sự thoải mái của đám mây song nó lại làm mất đi lớp nghĩa độc thân, độc thân của từ “cô vân” trong bản nguyên tác.
=> hé mở về cả cuộc đời hoạt động Cách mệnh của Bác. Cuộc hành trình bị dẫn giải còn biết bao lăm là điểm tới, từ nhà đá này tới nhà đá kia và những điều trước mắt còn khó khăn hơn nhiều, chưa biết rằng ngày mai mình sẽ đi đâu về đâu, ngày mai của dân tộc.
=> gợi ko gian rộng lớn, bao la.
+ Rực rỡ trong nghệ thuật tả cảnh: Thiên nhiên mang sắc thái giống con người.
Cánh chim mỏi mệt sau 1 ngày mưu sinh đang hấp tấp bay về rừng tìm nơi cư trú cũng như người tù cũng đã mệt choài sau những chặng đường dài lê bước.
Đám mây trở thành cô độc giữa bầu trời giống như người tù đang chơ vơ nơi xứ người.
– 2 câu thơ sau: Bức tranh cuộc sống sinh hoạt của con người
+ Hình ảnh:
Cô gái xóm núi: đang trong công tác xay ngô, người thanh nữ miền sơn cước hiện lên mang 1 nhựa sống phi thường, hăng say, trẻ trung. Con người ko chịu sự chi phối của cảnh vật, hiện ra giữa nơi núi rừng mênh mang, ngút ngàn nhưng mà ko bị hòa lẫn với tự nhiên nhưng chính bản thân cô gái trẻ trung này lại biến thành tâm điểm của cảnh vật.
Lò than: rực đỏ => hơi ấm của sự sống.
Hình ảnh công nhân trên đất Quảng Tây hiện lên khỏe khoắn, chuyên cần, hăng say.
+ Chữ “hồng” trong thi phẩm: Ánh hồng nơi bếp lửa, trái tim ấm nồng, ý thức hăng say của người thanh nữ hay cũng là sự sáng sủa, yêu đời của chính tác giả. Sự hiện diện của chữ “hồng” được xem như là nhãn tự của bài thơ, như thổi vào hồn thơ 1 làn gió mới, 1 ý thức mới, 1 nét đẹp mới => bóng tối đang dần buông xuống.
+ Nghệ thuật:
Điệp ngữ vòng “bao túc”: tạo ra sự nối âm cùng âm hưởng của sự ăn nhịp, liên hoàn những vòng quay của cối xay ngô. Vòng quay đấy lại có trị giá mở ra sự kiên định, dai sức, công tác tuy nặng nhọc, vất vả là thế nhưng mà con người vẫn rất chịu khó, hăng say.
Không dùng chữ tối nhưng mà vẫn tả được cảnh trời tối
* Khái quát nghệ thuật được sử dụng trong cả tác phẩm.
– Sử dụng từ ngữ
– Văn pháp ước lệ biểu trưng: lấy mây điểm trăng; lấy động tả tĩnh, lấy cảnh vật để khắc tạc thời kì, nhấn nhá nỗi niềm con người.
– Nét cổ đại xen lẫn tiên tiến:
+ Nét cổ đại: hình ảnh thơ; tiếng nói thơ; thể thơ thất ngôn tứ tuyệt
+ Nét tiên tiến: Không san sớt nỗi buồn với tự nhiên nhưng hòa hợp với tự nhiên. Từ trong cái gian truân, cùng cực nhưng toát lên phong độ thung dung, sáng sủa cách mệnh.*
* Liên hệ mở mang (có thể đan xen vào bài viết)
III. Kết bài:
– Khái quát nội dung, nghệ thuật của tác phẩm
– Nêu cảm tưởng tư nhân về bài thơ
Tỉ dụ:
Bài thơ Chiều tối trích trong tập Nhật ký trong tù của Hồ Chí Minh cho ta cảm thu được cảnh quan tự nhiên rộng lớn, bao la nhưng mà vắng tanh, ko gian đấy đã bị lấn áp bởi hình ảnh con công nhân khổ đau.
3. Cảm nhận về bài thơ Chiều tối – mẫu 1
1 tác phẩm hay là tác phẩm hàm chứa trị giá tư tưởng thâm thúy. Ở đấy, ta ko chỉ thấy được tài năng của người viết nhưng còn chứa đựng cả 1 tâm hồn, 1 cốt cách của thi nhân. Bài thơ Chiều tối là 1 bài thơ như thế, Hồ Chí Minh – vị lãnh tụ mến yêu của non sông, 1 thi sĩ của dân tộc mang 1 tình cảm phệ lao với Tổ Quốc đã viết nên những vần thơ chạm vào đáy hồn nhân thế. Nhưng mà có nhẽ, bài thơ còn trị giá cho tới tận mãi về sau.
“Chim mỏi về rừng tìm cây ngủ,
Chòm mây nhẹ giữa tầng ko”
Sau ngày dài kiếm ăn, từng đàn chim nối đuôi nhau trở về nơi rừng mong tìm chốn ngơi nghỉ. Cánh chim mệt mỏi đập nhẹ giữa ko trung trong buổi chiều tàn. Chòm mây cô độc trôi lờ lững giữa khoảng ko vô định, cảnh vật tuy nhẹ nhõm nhưng mà mang 1 nỗi buồn man mác. Lạ kì thay, là cảnh buồn hay chính nơi tâm hồn người phạm nhân cũng đang ưu sầu nơi chốn xa quê hương. Thời khắc của ngày tàn cũng là lúc màn đêm buông xuống, đây là khi người ta tạm gác mọi công tác để trở về nơi gia đình quây quần bên bữa cơm gia đình. Phcửa ải chăng ngay khi đấy, Bác cũng đang khao khát được đứng nơi non sông mình, được cùng dân chúng, cùng những người con dân tộc sum vầy. Vậy nhưng, thực tại muôn nỗi gian truân, cho nên nhưng cảnh cũng đeo sầu, đám mây cô độc,cánh chim mệt mỏi là những hình ảnh ẩn dụ cho những khi yếu lòng, cảm thấy độc thân, độc thân của Người nơi đất khách quê người. Nỗi nhớ quê hương da diết trong tâm tưởng thi sĩ, càng cô độc bao lăm thì nỗi nhớ lại càng phệ bấy nhiêu. Bằng giải pháp tả cảnh ngụ tình thân thuộc, tâm cảnh của Bác được biểu thị rõ rệt. Cảnh và tình tuy 2 nhưng 1 – người mang nỗi niềm, cảnh cũng không thể nào vui.
“Cô em xóm núi xay ngô tối
Xay hết lò than đã rực hồng”
Không gian sinh hoạt mở ra thật giản dị. Người con gái xay ngô giữa bầu trời đêm bình an tới lạ kì. Giữa bao lăm cái kì vĩ, phệ lao khác, Bác lại nhìn về cảnh lao động – xay ngô tối. Chắc hẳn, Bác đã rất trân trọng cái phút giây này, trân trọng sức lao động của con người trong mỗi phút giây của thời kì. Phcửa ải có 1 tâm hồn tinh tế, thi sĩ mới có thể trông thấy được vẻ đẹp rất mực bình dị trong đời sống như thế. Đấy là vẻ đẹp của con người giữa cuộc đời thiếu thốn, tuy nặng nhọc nhưng rất mực yên ấm, đáng quý, cute. Hình ảnh con công nhân hoà hợp với vẻ đẹp tự nhiên khiến cho bức tranh chiều tối nghe đâu ấm áp hơn, sinh động hơn. Mang đến nhựa sống cho cảnh núi rừng, dù buồn nhưng mà tràn ngập sức sống. Hình như, đấy là khao khát hướng đến sự sống, hướng đến những điều tốt đẹp, mong ước vươn đến tự do cho muôn người, sống trong gian nan cầm tù ta lại càng trân trọng cuộc sống lao động. Từ “hồng” biến thành nhãn tự, là trung tâm của bài thơ. Ngọn lửa ko thuần tuý chỉ là 1 sự vật, nhưng nó là biểu trưng cho ngọn lửa của cách mệnh, ngọn lửa của tình yêu hoà bình. Ngọn lửa xua tan đi màn đêm lạnh buốt, xua tan đi những nỗi mỏi mệt của ngày dài, xưa tan nỗi trầm ngâm trong lòng người tù cách mệnh. Ngọn lửa hồng thắp lên niềm tin vào 1 ngày mai tốt đẹp cho dân tộc, hơn hết là sự bình an trong lao động của dân chúng.
Đọc bài thơ, người nào cũng sẽ có riêng cho mình những suy ngẫm. Với em, bài thơ ko chỉ cho em thấy được tình yêu Tổ Quốc của Bác, nhưng qua đấy càng trân trọng hơn cuộc sống lao động của những con người chất phác giản dị, thêm trân trọng cuộc sống tự do hoà bình nhưng lứa tuổi chúng em bữa nay có được. Từ đấy, càng mến yêu Bác Hồ với tấm lòng rộng lớn bao la, thêm kiêu hãnh về hồn thơ phệ của dân tộc. Cùng lúc, cho em bài học về thái độ sống trước cuộc đời, trong bão bùng gian khó, trước những gian lao, thách thức của cuộc sống vẫn giữ vững niềm tin, hướng đến ngọn lửa hồng, hướng đến 1 ngày mai đầy hi vọng. Thử thách của ngày nay dù khiến bản thân sức ép nhưng mà chẳng thể làm ta gục ngã, mỏi mệt có thể chùn chân nhưng mà ko được lùi về phía sau, hướng về phía mặt trời, bóng tối sẽ ở phía sau bạn. Hãy giữ vững ý thức sáng sủa trong mọi cảnh ngộ.
4. Cảm nhận bài thơ Chiều tối – mẫu 2
Chủ tịch Hồ Chí Minh – vị lãnh tụ lớn lao của dân tộc ta đã hy sinh biết bao lăm 5 tháng cả cuộc đời để góp sức cho Tổ Quốc. Người ko chỉ là 1 người chiến sĩ Cách Mạng nhưng còn là 1 thi sĩ có tâm hồn lãng mạn, bay bổng. Trong suốt những 5 tháng bị bắt giam trong nhà đá của Tưởng Giới Thạch, phải chuyển nhà tù nhiều lần, Bác đã bắt gặp những quang cảnh tự nhiên tuyệt đẹp. Say lòng trước những vẻ đẹp đấy, Người viết lên bài thơ Mộ (Chiều tối). Bài thơ là quang cảnh tự nhiên và vẻ đẹp của con công nhân trong thời buổi khi hiện giờ. Đọc bài thơ, ta thấy được ý thức thung dung, sáng sủa, vẫn cảm nhận và rung động trước cái đẹp của Hồ Chủ Tịch dù đang phải sống trong lao tù u tối, dơ dáy.
Hai câu thơ đầu là bức tranh tự nhiên chiều tà lúc hoàng hôn buông xuống:
“Chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ
Chòm mây trôi nhẹ giữa tầng ko”
Bức tranh hơi phảng phất chút buồn, bởi nó chẳng hề là 1 bức tranh của rạng đông chứa chan nhựa sống nhưng là bức tranh của buổi chiều tà, lúc nắng đã tắt và mặt trời từ từ lặn mất đi. Đấy là thời khắc những cánh chim phải tìm đường bay về tổ, về với gia đình của nó để ngơi nghỉ cho mai sau được sải cánh bay lượn tiếp. Lẽ đương nhiên lúc đứng trước quang cảnh tự nhiên mang màu sắc chiều tà đượm buồn tương tự thì thi nhân cũng sẽ mang nhiều tâm cảnh. Ta chợt nhớ tới nỗi “sầu trăm ngả” của Huy Cận lúc chứng kiến hoàng hôn buông xuống trong bài thơ Tràng Giang:
“Đâu tiếng làng xa vãn chợ chiều
Nắng xuống, trời lên, sâu chon von
Sông dài, trời rộng, bến cô liêu”
Cánh chim đã mệt mỏi cũng như người tù đã mỏi chân sau cả 1 ngày dài phải chuyển nhà tù. Hoàng hôn buông xuống cũng là khi con người, sự vật được ngơi nghỉ, là khi con người ta cảm thu được rõ hoàn cảnh của mình. Giả dụ Huy Cận thấy mình “cô liêu” cô quạnh giữa ko gian mênh mang, bao la thì Hồ Chí Minh lại thấy độc thân, độc thân trong 4 bức tường. Trong lòng Người khi này là nỗi nhớ nhà, nhớ quê hương thâm thúy. Ta chẳng hề thấy nhân tố bi thảm, bi quan ở ý thơ, tác giả có nhớ nhà, nhớ quê hương, non sông nhưng mà lại ko quá thảm sầu, chỉ là 1 phút giây bộc bạch nỗi lòng mình. Chứ thi nhân vẫn luôn có khí thế thung dung, tự tại và hiên ngang với đất trời. Hai câu thơ sau cho thấy rất rõ điều đấy.
Trong sự âm u của màn đêm buông xuống, Người vẫn cảm thu được vẻ đẹp của con công nhân:
“Cô em xóm núi xay ngô tối
Xay hết lò than đã rực hồng”
Hình ảnh con công nhân hiện lên trên nền 1 bức tranh thật sinh động, có hồn. Nhà thơ đã dùng màu sắc để làm cho bức tranh yên ắng đấy trở thành quyến rũ hơn. Cô gái miền núi cao với sự chuyên cần, chuyên cần dù cho đã tới thời khắc cần được ngơi nghỉ cho thấy ý thức hăng say làm việc, tích cực lao động của con người thật đáng trân trọng. Có chăng Bác đã nhớ tới phẩm giá chuyên cần, chịu thương, cần mẫn của những người con dân Việt Nam qua hình ảnh cô gái. Dù ở đồng bằng hay miền núi cao thì những nét phẩm giá xinh tươi ko bao giờ mai 1 đi ở họ. Bắp ngô là biểu trưng của nền nông nghiệp, của sự no ấm, hạnh phúc. Người tin rằng chỉ cần có sự chuyên cần, chăm chỉ thì kiên cố sẽ được cuộc sống đền đáp, con người đang dành toàn thể công huân của mình để có được 1 cuộc sống tốt đẹp hơn, đầy đủ hơn, no ấm hơn. Chỉ qua 2 câu thơ nhưng ta thấy được tình yêu đời, yêu cuộc sống khẩn thiết, cháy bỏng của người tù. Dù trong ngục có u ẩn, đối ngược với ngày nay tươi đẹp ngoài kia như thế nào thì Bác vẫn sẽ nhìn vào những điểm hăng hái để kì vọng về cuộc sống, về ngày mai.
Bài thơ Chiều tối với 4 câu thơ nhưng mà đủ để nói lên phẩm giá của Bác cũng như phẩm giá của những người chiến sĩ Cách mệnh Việt Nam khi bấy giờ. Họ là những người ko bao giờ chịu khuất phục trước cảnh ngộ, đầu hàng trước căn số nhưng luôn tìm và kì vọng vào những thứ tươi đẹp của cuộc đời. Nhờ có những người tương tự nhưng non sông ta mới có được hòa bình như ngày bữa nay.
Phong cách thơ Hồ Chí Minh cũng dứt khoát, thanh cao, lãng mạn và hăng hái giống như phong độ đáng quý trọng của Người. Đọc thơ của Hồ Chủ Tịch, ta tự hỏi tại sao 1 con người luôn dốc lòng, khổ nhọc vì non sông lại còn có thời kì thưởng thức cảnh đẹp, lại có 1 tâm hồn lãng mạn, bay bổng tới tương tự. Đấy là bởi vì Người là vị lãnh tụ có 1 ko 2 của non sông ta, cũng là 1 danh nhân bản hóa nổi danh trên Thế Giới nhưng ko mấy non sông nào có được!
5. Cảm nhận bài thơ Chiều tối – mẫu 3
Cố Thủ tướng Phạm Văn Đồng trong bài viết Hồ Chủ tịch – hình ảnh của dân tộc có nói đại ý: Hồ Chủ tịch là Người rất giàu tình cảm, và vì giàu tình cảm nhưng Người đi làm cách mệnh. Trong toàn cầu tình cảm rộng lớn của Người dành cho dân chúng cho các cháu bé, cho bầu bạn xa gần, hẳn có 1 chỗ dành cho tình cảm gia đình. Bài Chiều tối có nhẽ hé mở cho ta trông thấy 1 thoáng mong ước thầm kín 1 mái nhà ấm, 1 chỗ ngừng chân trên tuyến đường dài muôn dặm.
Chiều tối là bài thơ thứ 3 mươi mốt trong tập Nhật kí trong tù, đánh dấu xúc cảm của thi sĩ trên đường bị giải đi qua hết ngục thất này tới ngục thất khác. Trên tuyến đường khổ cửa ải đấy, 1 chiều kia. Người chợt nhận thấy cánh chim chiều.
“Chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ”
Câu thơ ko giản đơn chỉ tái tạo cảnh vật nhưng còn biểu thị cảm nhận của thi sĩ. Làm sao biết rõ được là chim đang mỏi, và làm sao nói chắc được mục tiêu của chim là về rừng tìm chốn ngủ, như thế ở trong lòng chim nhưng ra? Câu thơ chỉ là dấu hiệu cho thấy là trời đã chiều, mọi vật hoạt động ban ngày đã mệt, đã tới khi tìm chốn ngơi nghỉ. Câu thơ tương phản với hình ảnh chòm mây độc thân ở dưới:
“Chòm mây trôi nhẹ giữa tầng ko”
Câu thơ dịch tuy đẹp nhưng mà ý thơ có phần nhẹ hơn so với nguyên tác Hán. Nó bỏ mất chữ cô trong cô vân, tức là chòm mây độc thân, trơ thổ địa rất có ý nghĩa. Hai từ trôi nhẹ cũng ko lột tả được ý của mấy chữ mạn mạn độ. Bởi vì độ là hoạt động nhằm đi từ bờ này sang bờ kia, nếu như độ thuyền đi từ thuyền sang sông, độ nhật ở cho qua ngày, độ thiên ko là dịch chuyển từ chân mây này sang chân mây kia, tuyến đường của mây mới xa vời và vô biên biết chừng nào! Còn mạn mạn là dáng vẻ trì hoãn, chậm rì rì. Chòm mây độc thân đi từ chân mây này sang chân mây kia, nhưng mà còn chậm rì rì, trì hoãn nữa thì ko biết bao giờ mới đến nơi? Và hiển nhiên lúc trời tối nó vẫn còn lơ lửng bay giữa tầng ko, là hình ảnh ẩn dụ về người tù đang bị giải đi trên đường xa vạn dặm, chưa biết đâu là điểm đừng! Trong hình ảnh đấy hẳn còn gửi gắm tình thương cảm mình độc thân nóng ruột và khát khao có 1 mái nhà. Chỉ 2 câu thơ nhưng vừa tả cảnh vật, vừa tả cảnh người, tả tình người. Đấy là cái súc tích, dư 3 của thơ cổ đại.
Nếu 2 dòng đầu đã nói đến chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ và chòm mây độc thân chưa biết ngừng nơi nào, thì 2 câu thơ của bài thơ sau hiện diện 1 chốn ngủ của con người:
“Cô em xóm núi xay ngô tối
Xay hết lò than đã rực hồng.”
Trong bản dịch, người dịch đã đưa vào chữ tối lộ liễu khi mà thi pháp thơ cổ chỉ muốn người đọc tự cảm thấy chiều tối phủ xuống nhưng ko cần 1 sự công bố trực tiếp nào. Điều đấy làm lộ tứ thơ. Nhưng đấy là cái khó của người dịch. Điều đáng để ý là 1 cảnh lao động gia đình, rất mực tầm thường, dân dã: Cô em xóm núi xay ngô hạt, ngô hạt xay xong, bếp đã hồng. Cô em, bếp lửa, biểu trưng cho cảnh gia đình. Ngô hạt xay xong, bếp đỏ hồng lại biểu trưng. Cho công tác và ngơi nghỉ. 1 ko khí yên ấm đối với người lữ thứ. Điều để ý thứ 2 là trong nguyên tác chữ hồng là ấm, hot chứ chẳng hề là đỏ, càng chứng tỏ điều thi sĩ nghĩa tới là sức ấm hot, chứ chẳng hề sáng hồng. Bếp lạnh, tro tàn là biểu trưng cho sự đơn côi, độc thân. Điều để ý thứ 3 là thi sĩ đứng ở núi như thế, y như thể đứng thân cận kế bên. Lại nữa, thi sĩ phải đứng rất lâu mới thấy được cảnh thời kì trôi trong câu: Cô em xóm núi xay ngô hạt – Ngô hạt xay xong bếp đã hồng? Đây chỉ là bài thơ trên đường. Vậy đấy chỉ là cảnh hình dung trong tâm khảm, trước xóm núi bên đường hiện ra như là biểu tượng của mái ấm gia đình, nơi sum họp của những người không xa lạ. Cái kết này tuy ko sáng bừng lên màu hồng sáng sủa của cách mệnh như ái đấy hiểu, cũng vẫn ấm áp tình người khiến cho nỗi lòng người vơi bớt nỗi độc thân. u tịch. Cộng với hình ảnh đấy, 1 mong ước thầm kín về mái ấm gia đình nhấp nhoáng đâu đấy. Nếu ta để ý đến bài thơ trước này là bài Đi đường.
“Đi đường mới biết gian khó
Núi cao rồi lại núi cao điệp trùng.”
1 tuyến đường bất tận, và bài sau đấy là bài Đêm ngủ ở Long Tuyền:
Đôi ngựa ngày đi chẳng nghỉ chân. Món Gà 5 vị: tối thường ăn, thừa cỏ rét, rệp xông vào đánh, oanh sớm, mừng nghe hót xóm gần. Thì ta sẽ thấy sự hiện ra quang cảnh gia đình kia là rất dễ hiểu. Nó chứng tỏ trái tim của nhà cách mệnh vẫn đập theo những nhịp của con người tầm thường thân cận với mọi người.
Nghệ thuật của bài thơ là 1 nghệ thuật gián tiếp cổ đại, nói cảnh để nói tình. Hình ảnh trong thơ cũng là tâm trạng. Nếu chỉ phân tách nó như 1 bức tranh hiện thực dễ dãi, kiên cố ta sẽ rời xa toàn cầu nội tâm phong phú của thi sĩ.
6. Cảm nhận bài thơ Chiều tối ngắn gọn – mẫu 4
1 tác phẩm hay là tác phẩm hàm chứa trị giá tư tưởng thâm thúy. Ở đấy, ta ko chỉ thấy được tài năng của người viết nhưng còn chứa đựng cả 1 tâm hồn, 1 cốt cách của thi nhân. Bài thơ Chiều tối là 1 bài thơ như thế, Hồ Chí Minh – vị lãnh tụ mến yêu của non sông, 1 thi sĩ của dân tộc mang 1 tình cảm phệ lao với Tổ Quốc đã viết nên những vần thơ chạm vào đáy hồn nhân thế. Nhưng mà có nhẽ, bài thơ còn trị giá cho tới tận mãi về sau.
“Chim mỏi về rừng tìm cây ngủ,
Chòm mây nhẹ giữa tầng ko”
Sau ngày dài kiếm ăn, từng đàn chim nối đuôi nhau trở về nơi rừng mong tìm chốn ngơi nghỉ. Cánh chim mệt mỏi đập nhẹ giữa ko trung trong buổi chiều tàn. Chòm mây cô độc trôi lờ lững giữa khoảng ko vô định, cảnh vật tuy nhẹ nhõm nhưng mà mang 1 nỗi buồn man mác. Lạ kì thay, là cảnh buồn hay chính nơi tâm hồn người phạm nhân cũng đang ưu sầu nơi chốn xa quê hương. Thời khắc của ngày tàn cũng là lúc màn đêm buông xuống, đây là khi người ta tạm gác mọi công tác để trở về nơi gia đình quây quần bên bữa cơm gia đình. Phcửa ải chăng ngay khi đấy, Bác cũng đang khao khát được đứng nơi non sông mình, được cùng dân chúng, cùng những người con dân tộc sum vầy. Vậy nhưng, thực tại muôn nỗi gian truân, cho nên nhưng cảnh cũng đeo sầu, đám mây cô độc,cánh chim mệt mỏi là những hình ảnh ẩn dụ cho những khi yếu lòng, cảm thấy độc thân, độc thân của Người nơi đất khách quê người. Nỗi nhớ quê hương da diết trong tâm tưởng thi sĩ, càng cô độc bao lăm thì nỗi nhớ lại càng phệ bấy nhiêu. Bằng giải pháp tả cảnh ngụ tình thân thuộc, tâm cảnh của Bác được biểu thị rõ rệt. Cảnh và tình tuy 2 nhưng 1 – người mang nỗi niềm, cảnh cũng không thể nào vui.
“Cô em xóm núi xay ngô tối
Xay hết lò than đã rực hồng”
Không gian sinh hoạt mở ra thật giản dị. Người con gái xay ngô giữa bầu trời đêm bình an tới lạ kì. Giữa bao lăm cái kì vĩ, phệ lao khác, Bác lại nhìn về cảnh lao động – xay ngô tối. Chắc hẳn, Bác đã rất trân trọng cái phút giây này, trân trọng sức lao động của con người trong mỗi phút giây của thời kì. Phcửa ải có 1 tâm hồn tinh tế, thi sĩ mới có thể trông thấy được vẻ đẹp rất mực bình dị trong đời sống như thế. Đấy là vẻ đẹp của con người giữa cuộc đời thiếu thốn, tuy nặng nhọc nhưng rất mực yên ấm, đáng quý, cute. Hình ảnh con công nhân hoà hợp với vẻ đẹp tự nhiên khiến cho bức tranh chiều tối nghe đâu ấm áp hơn, sinh động hơn. Mang đến nhựa sống cho cảnh núi rừng, dù buồn nhưng mà tràn ngập sức sống. Hình như, đấy là khao khát hướng đến sự sống, hướng đến những điều tốt đẹp, mong ước vươn đến tự do cho muôn người, sống trong gian nan cầm tù ta lại càng trân trọng cuộc sống lao động. Từ “hồng” biến thành nhãn tự, là trung tâm của bài thơ. Ngọn lửa ko thuần tuý chỉ là 1 sự vật, nhưng nó là biểu trưng cho ngọn lửa của cách mệnh, ngọn lửa của tình yêu hoà bình. Ngọn lửa xua tan đi màn đêm lạnh buốt, xua tan đi những nỗi mỏi mệt của ngày dài, xưa tan nỗi trầm ngâm trong lòng người tù cách mệnh. Ngọn lửa hồng thắp lên niềm tin vào 1 ngày mai tốt đẹp cho dân tộc, hơn hết là sự bình an trong lao động của dân chúng.
Đọc bài thơ, người nào cũng sẽ có riêng cho mình những suy ngẫm. Với em, bài thơ ko chỉ cho em thấy được tình yêu Tổ Quốc của Bác, nhưng qua đấy càng trân trọng hơn cuộc sống lao động của những con người chất phác giản dị, thêm trân trọng cuộc sống tự do hoà bình nhưng lứa tuổi chúng em bữa nay có được. Từ đấy, càng mến yêu Bác Hồ với tấm lòng rộng lớn bao la, thêm kiêu hãnh về hồn thơ phệ của dân tộc. Cùng lúc, cho em bài học về thái độ sống trước cuộc đời, trong bão bùng gian khó, trước những gian lao, thách thức của cuộc sống vẫn giữ vững niềm tin, hướng đến ngọn lửa hồng, hướng đến 1 ngày mai đầy hi vọng. Thử thách của ngày nay dù khiến bản thân sức ép nhưng mà chẳng thể làm ta gục ngã, mỏi mệt có thể chùn chân nhưng mà ko được lùi về phía sau, hướng về phía mặt trời, bóng tối sẽ ở phía sau bạn. Hãy giữ vững ý thức sáng sủa trong mọi cảnh ngộ.
7. Cảm nhận bài thơ Chiều tối – mẫu 5
Chiều tối là 1 trong những bài thơ tức cảnh sinh tình tinh giảm nhất nhưng chủ tịch Hồ Chí Minh đã để lại trong Nhật ký trong tù. Thơ của Bác thường là vậy, thoạt nhìn xem tưởng ko có gì thông minh, vẫn chỉ là những hình ảnh ước lệ thân thuộc trong lối đường thi:
“Chim mỏi về rừng tìm chỗ ngủ
Cho mây trôi nhẹ giữa từng ko”
Thực ra, đấy là hình ảnh hăng hái trong mắt của người tu nhà thơ lúc chiều tối nơi núi rừng.
Chiều tối là khi nhưng ánh sáng ban ngày chưa tắt hẳn. Khi đấy, giữa chốn núi rừng ko có chân mây, chút ánh sáng còn sót lại của 1 ngày tàn chỉ có thể trông thấy nhấp nhoáng nơi đỉnh trời. 1 cách thiên nhiên, con mắt của thi sĩ ngước lên cao và trông thấy cánh chim mệt mỏi đi tìm chốn ngủ nơi vòm cây.
Cảnh vật cứ thế nhưng buồn, buồn man mác lúc chiều tàn. Đây là giờ khắc của sự sum vầy, của mọi người sau ngày làm việc mỏi mệt quay quần bên gia đình nhưng mà, Bác lại không thể có được xúc cảm ấm áp đấy. Mang trong mình nỗi âu sầu sai, cầm tù lại tha hương trên đất khách quê người nên chắc hẳn nỗi nhớ nhà da diết đang giày vò chủ thể trữ tình. Trong lòng Người, ko khi nào làm nguôi đi nỗi nhớ quê hương…
Tuy nhiên, thơ của Hồ Chí Minh vẫn có 1 điểm rất lạ mắt: mạch thơ, hình ảnh thơ cũng như tư tưởng thơ ít lúc tĩnh lại nhưng thường chuyển di 1 cách đầy khỏe khoắn và bất thần, hướng về sự sống và ánh sáng:
“Cô em xóm núi xay ngô tối
Xay hết lò than đã rực hồng”
Giả dụ nói về cảnh thì sự chuyển cảnh trong Câu thơ này cũng rất mực thiên nhiên. Khi đêm đã buông xuống, tấm màn đen của nó đã bao trùm lên toàn cảnh vật thì thi sĩ chỉ có thể hướng tầm nhìn về phía có ánh sáng. Đấy chính là ánh sáng soi tỏ hình ảnh 1 cô thôn nữ xay ngô để sẵn sàng bữa cơm chiều.
Ở câu thơ thứ 3, người dịch đã thêm chữ “tối” ko có trong nguyên tác. Từ này ko sai nhưng mà lại làm cái tinh tế của bài thơ mất mát đi nhiều ít. Nó vừa làm lộ ý thơ, vừa làm cho nội dung kém đi sự gợi mở.
Lê Chí Viễn còn phát xuất hiện thêm 1 điểm cực kỳ tinh xảo ở câu thơ này. Đảo ngữ “ma bao túc”, “bao túc ma hoàn” làm cho câu thơ trở thành thật lôi cuốn và đặc thù. Thời gian trôi tình theo cánh chim và làn mây, theo những vòng xoay ngô cuối của người thanh nữ, quay mãi, quay mãi và tới lúc cô đấy phải ngừng lại thì lò than đã rực hồng, nó dịch lên 1 thứ ánh sáng tuyệt đẹp. Thứ ánh sáng tỏa ra từ phía lò than kia ko chỉ là thứ ánh sáng thắp lên trong ban đêm tăm, mịt mờ nhưng còn là ánh sáng của niềm tin, của kì vọng nhưng Bác vẫn xoành xoạch tin cậy và gửi gắm. Đọc thơ Bác, buồn nhưng mà vẫn tràn trề niềm tin và kì vọng có nhẽ là thành ra.
Hai câu thơ đầu là cảnh buồn, cảnh chiều muộn với hình ảnh cánh chim và con người đều mệt mỏi trước giờ khách tàn lụi nhưng mà 2 câu thơ sau lại là 1 thú vui, 1 niềm tin hào hứng, mong đợi qua hình ảnh đúng lửa hồng. Chỉ 1 hình ảnh bé nhưng mà lại có thể cân chỉnh cả bài thơ, làm cho bài thơ sáng rực lên sự ấm áp. Sự sống, ánh sáng và thú vui của con người được hiện lên ở trung tâm của bức tranh được thi sĩ vẽ ra đã rạng ngời, xua tan cái đơn côi, cái mỏi mệt của cảnh chiều nơi núi rừng.
Nguyễn Du đã từng nói: “Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ”. Chân lý đấy khá ứng với 2 câu thơ trước nhất. Nhưng ở 2 câu thơ này, ta phải nhấn mạnh rằng do cảnh buồn nên người cũng muốn buồn theo. Tuy vậy, ở 2 câu thơ sau thì thú vui đã quay quay về. Sự kì vọng, niềm tin phê chuẩn hình ảnh gọi lửa hồng đã làm cho bài thơ trở thành vui mừng và rộn rực hơn hẳn…
Thế mới biết mọi thú vui, nỗi buồn của Bác Hồ đều gắn bó với thú vui, nỗi buồn của non sông. Quyền hành nỗi xấu số của riêng mình, của tù ngục, thống khổ, Bác vẫn đau đầu lo cho sơn hà…
8. Cảm nhận về bài thơ Chiều tối – mẫu 6
Bài thơ Chiều tối của Hồ Chí Minh là bài thơ trình bày bức tranh hoàng hôn và bức tranh mô tả người thanh nữ lao động cực kỳ tươi đẹp. Bài thơ được tác giả Hồ Chí Minh viết trong những tháng ngày bị bắt giam tại nhà đá của cơ chế Tưởng Giới Thạch lúc bị dẫn giải chuyển từ nhà tù này đến nhà tù khác.
Bài thơ “Chiều tối” chỉ có vẻn vẹn 4 câu thơ nhưng mà lại mô tả 2 bức tranh hoàn toàn không giống nhau. Đấy là bức tranh tự nhiên và bức tranh con người hoàn toàn đối lập. Thông qua bài thơ ta thấy dù trong cảnh ngộ gian truân bị giam giữ, cầm tù nhưng mà tác giả Hồ Chí Minh vẫn trình bày ý thức yêu tự nhiên và ý thức sáng sủa, niềm tin vào cuộc sống của mình.
“Chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ
Chòm mây trôi nhẹ giữa tầng ko.”
Trong 2 câu thơ này tác giả Hồ Chí Minh đã mô tả bức tranh cảnh chiều tà, hoàng hôn cực kỳ buồn phiền, trình bày sự hấp tấp của những cánh chim muốn tìm về tổ ấm của mình sau 1 ngày mỏi mệt kiếm tìm thức ăn, mưu sinh. Những cánh chim bé nhoi đối lập với bầu trời rộng lớn, mênh mang trình bày sự độc thân của cảnh vật, trình bày 1 nỗi buồn man mác nặng trĩu trong lòng.
Trên bầu trời xanh rộng lớn đấy những chòm mây lững thững trôi vô định, đối lập với sự hấp tấp của những cánh chim mỏi mệt kia. Cảnh tự nhiên nơi núi rừng hoang vu, hiểm trở, của vùng sơn cước cực kỳ đẹp nên thơ lãng mạn, có chim, có mây, nhưng mà lại gợi lên 1 chút buồn khiến tâm cảnh của người đọc cảm thấy cô liêu.
Trong 2 câu thơ này tác giả Hồ Chí Minh đã tinh tế lúc sử dụng văn pháp cổ đại cực kỳ điêu luyện, lấy cánh chim làm biểu trưng cho cảnh chiều tà, hoàng hôn. Và lấy cảnh hoàng hôn trình bày cho nỗi buồn trong lòng của mình. Bởi con người lúc trông thấy cảnh hoàng hôn luôn gợi lên 1 nỗi buồn nhè nhẹ trước cảnh ngày sắp tàn, ánh nắng mất tích dần và màn đêm bao phủ gợi lên sự cô liêu. Trong cảnh ngộ của tác giả Hồ Chí Minh khi này thì khó lòng người có thể vui được bởi người đang chịu cảnh mất tự do, tay chân bị gông xiềng, xiềng xích, bị dẫn giải đi đường cả 1 ngày trời mỏi mệt. Trong trái tim của tác giả còn nặng chứa những nỗi niềm ko biết bộc bạch cùng người nào 1 nỗi buồn mỗi lúc nghĩ đến quê hương non sông, lúc quê hương còn đang chịu khiếp thực dân địa làm bầy tớ lầm than.
Thiên nhiên và con người khi này như có sự đồng cảm bởi tự nhiên, cánh chim, chòm mây đều trình bày 1 nỗi buồn sau 1 ngày dài mỏi mệt. Con người mất tự do ko biết mình sẽ bị dẫn giải đến đâu và về đâu. Sự mỏi mệt về ý thức và thân xác của 1 người tù.
Trong tâm cảnh của tác giả còn trình bày nỗi buồn vì phải rời xa quê hương quốc gia thân thương của mình. Trước cảnh đẹp của núi rừng sơn cước những người vẫn chẳng thể nào vui vẻ thư giãn được. Tuy nhiên trong 2 câu thơ tiếp theo, ko gian bức tranh cảnh quan:
“Cô em xóm núi xay ngô tối
Xay hết lò than đã rực hồng”
Hai câu thơ tiếp theo này trình bày văn pháp “nhãn tự” của tác giả Hồ Chí Minh, lúc thi sĩ dùng từ “hồng” để làm “nhãn tự” cho mình. 1 hình ảnh cô thanh nữ lao động mài miệt đến lúc trời tối khuya những giọt mồ hôi lấm chấm trên bộ mặt cô trình bày 1 nét đẹp giản dị nhưng mà quyến rũ lòng người về người con gái chuyên cần làm việc.
Cô gái xay ngô bên lò than hồng quên cả trời tối trình bày 1 bức tranh cực kỳ sinh động, tươi đẹp của cuộc sống gia đình yên ấm, hạnh phúc, ấm no yên vui. Bức tranh đời sống này khiến cho bài thơ trở thành chân thật, mang màu sắc tươi vui rung chạnh lòng người. 1 bức tranh sinh hoạt ấm áp.
Hình ảnh lò lửa hồng chính là 1 hình ảnh trung tâm, là nhãn tự của bài thơ khiến cho cô gái trở thành rõ ràng tươi nét hơn. Lò lửa hồng cũng sưởi ấm cả bài thơ với những nét vẽ trầm buồn trước đấy, làm nên sự bứt phá mới trong thơ của Hồ Chí Minh. Lò lửa hồng đỏ rực kế bên 1 cô thôn nữ đang chuyên cần làm việc, lao động vồ vập hăng say khiến cho bài thơ trở thành nổi trội trẻ trung hơn, nhiều nhựa sống hơn. Cùng lúc qua đây trình bày sự sáng sủa của tác giả Hồ Chí Minh, dù trong cảnh ngộ cực kỳ gian truân nhưng mà tác giả vẫn nhìn cuộc sống cực kỳ tươi trẻ đầy ý thức sáng sủa vào ngày mai.
Bài thơ “Chiều tối” của Hồ Chí Minh chính là 1 bài thơ liên kết tài tình giữa 2 cá tính cổ đại và tiên tiến, giữa tự nhiên và con người. Bài thơ đã xây dựng 2 bức tranh tự nhiên và con người cực kỳ tươi đẹp hoàn toàn đối lập nhưng mà lại hỗ trợ lẫn nhau. Thông qua bài thơ ta thêm ái mộ tác giả bởi người có ý thức cực kỳ sáng sủa, có 1 trái tim giàu xúc cảm với tự nhiên và cuộc sống.
9. Cảm nhận của em về bài thơ Chiều tối – mẫu 7
Nhật kí trong tù (1942 – 1943) rạng ngời tâm hồn cao đẹp của người chiến sĩ cộng sản lớn lao Hồ Chí Minh. Tâm hồn khẩn thiết yêu con người, non sông bao lăm thì cũng khẩn thiết yêu tự nhiên cuộc sống bấy nhiêu. Tâm hồn đấy trong những ngày tháng cầm tù u tối luôn hướng về tự do, ánh sáng, sự sống và ngày mai. Trên đường bị giải đi trong chiều buồn ở tỉnh Quảng Tây – Trung Quốc lòng thi sĩ – người tù bỗng ấm lên và phấn khởi vui vẻ trước tự nhiên đẹp và hình ảnh cuộc sống bình dị yên ấm. Xúc cảm thi sĩ viết bài thơ Mộ. Bài thơ được sáng tác cuối thu 1942.
Bài thơ có 2 bức tranh rõ nét: 2 câu đầu là bức tranh tự nhiên, 2 câu sau là bức tranh sinh hoạt.
Trên tuyến đường thanh u, tự nhiên như 1 hồng thơ đang đón đợi:
Chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ
Chòm mây trôi nhẹ giữa tầng ko.
Bức tranh hoàng hôn đã được xác định thời kì khi chiều đang trôi chậm và ko gian là bầu trời rộng lớn khi ánh nắng chỉ còn le lói rồi nhường chỗ cho bóng tối lan dần. Phía xa là cánh chim bay mải miết về tổ, trên cao là chòm mây trắng độc thân trôi lửng lơ. Thiên nhiên được mô tả với vài nét chấm phá nhưng mà đã gợi ra quang cảnh mênh mông, trong trắng êm ả của hoàng hôn vùng rừng núi. Thiên nhiên có vẻ đẹp trong trẻo, thơ mộng nhưng mà hiu quạnh đượm buồn. Vẻ đẹp đấy rung cảm bởi tâm hồn xao xuyến mến thương của Bác.
Hai câu thơ sử dụng văn pháp chấm phá mô tả, nhất là cách sử dụng thi liệu mang đậm sắc cổ đại: lấy cánh chim biểu trưng cho hoàng hôn, còn hoàng hôn thì biểu trưng cho nỗi buồn, nhất là đối với người tha phương càng gợi thêm nỗi buồn xa xứ, lòng nhớ thương cố quốc, Thôi Hiệu viết:
Quê hương khuất núi hoàng hôn
Trên sông khói sóng cho buồn lòng người nào.
(Hoàng Hạc lâu)
Và người đi trên đường xa trong cảnh hoàng hôn đấy dễ cảm thấy độc thân và động lòng.
Bài thơ có cách cảm thụ toàn cầu thân thuộc của thơ xưa, tự nhiên như đồng cảm với hàn ôn của con người. Hình ảnh con chim sau 1 ngày kiếm ăn nặng nhọc như ẩn dụ hình ảnh người tù mệt mỏi sau 1 ngày đường bị dẫn giải. Chòm mây buồn như ẩn dụ tâm cảnh độc thân buồn phiền của phạm nhân. Tứ thơ cổ đại nhưng vẫn tiên tiến, vì tự nhiên với con người có sự đồng cảm chứ ko tương đồng. Thiên nhiên mỏi mệt còn có chốn nghỉ, độc thân nhưng được tự do, còn người tù ko biết đi về đâu và mất tự do ko biết tới bao giờ. Nên thi sĩ đang khát khao tự do và 1 mái ấm gia đình. Tả cảnh nhưng chứa tình, ngụ ý sâu xa, đấy là vẻ đẹp súc tích dư 3 của thơ cổ đại.
Tóm lại, 2 câu thơ gợi tả cảnh tự nhiên đẹp nhưng buồn, vì ‘‘người buồn cảnh có vui đâu bao giờ”
Buồn vì xa Non sông, buồn vì bị bắt tù oan, buồn vì mất tự do ko biết tới bao giờ. Nhưng trước vẻ đẹp của cảnh đấy lòng người nhiều ít cũng tìm được thú vui thoải mái.
Điểm rực rỡ nghệ thuật của bài thơ là chỉ mô tả ko gian với 2 hình ảnh đang chuyển di: cánh chim bay và chòm mây trôi nhưng mà diễn đạt được sự luân chuyển của thời kì: chiều đang trôi chầm chậm về đêm.
Không gian chỉnh sửa, quang cảnh sinh hoạt của 1 bản làng miền núi được mở ra 1 cách thiên nhiên:
Cô em xóm núi xay ngô tối
Xay hết lò than đã rực hồng
Hai câu thơ sử dụng văn pháp điểm nhãn của thơ cổ đại, nhưng mà hình ảnh thơ bình dị, chân thật lại được ghi bởi văn pháp hiện thực. Hình ảnh cô gái mải miết xay ngô và xay xong bên lò lửa rực hồng gợi bức tranh đời sống có vẻ đẹp bình dị, yên ấm, yên vui. Riêng đối với người tù mỏi mệt, mất tự do thì cảnh đấy trở thành cực kỳ lôi cuốn, quý giá, thiêng liêng, vì nó dựa dẫm về toàn cầu tự do. Chỉ có người nào đã trải đời qua những cánh đời âu sầu đầy giông bão mới thấy hết trị giá của từng phút chốc cảnh đời bình an. Do đấy bức tranh đời sống biến thành nguồn thơ dạt dào, trình bày niềm xao xuyến, sự rung động mãnh liệt hồn thơ.
Lò lửa hồng là hình ảnh nổi trội trung tâm của bức tranh thơ, làm nổi rõ hình ảnh của cô gái. Nó sưởi ấm bức tranh tự nhiên hiu hắt. lạnh lẽo và sưởi ấm tâm hồn thi sĩ. Vậy là, hình ảnh cuộc sống con người là điểm tụ hội vẻ đẹp bài thơ, rạng ngời ánh và hơi ấm bao quanh. Hình ảnh lò lửa hừng hực đặt kế bên cô gái tạo ra vẻ đẹp trẻ trung, đầy nhựa sống của cảnh thơ. Hoàng Trung Thông cho rằng chữ hồng là nhãn tự của bài thơ là thành ra. Ý thơ cuối khỏe, đẹp biểu thị thú vui, lòng yêu đời, yêu cuộc sống. ý thức sáng sủa của Bác.
Như vậy 2 câu thơ là sự quan sát của người đi đường nhưng mà là cái nhìn của người đang khát khao tìm về cuộc sống bình an giản dị. Thế nên lúc bắt gặp hình ảnh cuộc sống con người giữa miền sơn cước, tình yêu và thú vui đã tràn trề cõi lòng. Không phải ngoại cảnh ảnh hưởng tới con người nhưng chính xúc cảm của con người trùm lên ngoại cảnh. Thiên nhiên đẹp nhưng mà chưa đủ mang lại thú vui. Cuộc sống đẹp đã mang lại thú vui tràn đầy. Điều đấy đã trình bày phẩm giá nhân bản cao đẹp của thi sĩ.
Nguyên tác chữ Hán ko có từ tối, bản dịch thơ thừa từ. Không mô tả ban đêm nhưng vẫn cảm thu được là nhờ ánh lửa lò than. Lấy ánh sáng để làm nổi bóng tối, nghệ thuật là ở đấy.
Hình tượng thơ chuyển di rất thiên nhiên, bất thần, khỏe khoắn: từ lạnh lẽo, hắt hiu tới ấm hot, sum họp, từ tối tới sáng, từ buồn sang vui… đấy là điểm rực rỡ trong cá tính thơ của Bác, trình bày niềm tin yêu cuộc đời dù đang ở trong những ngày tháng âu sầu nhất.
Bài thơ Chiều tối có sự hài hòa giữa cá tính cổ đại với tiên tiến, giữa tự nhiên với tâm hồn. Bài thơ đã cho người đọc thưởng thức bức tranh tự nhiên đẹp và cảm thu được vẻ đẹp của tâm hồn phệ. 1 tâm hồn phong phú, giàu xúc cảm, 1 tình cảm hồn hậu, khẩn thiết với tự nhiên, cuộc sống con người; luôn hướng về sự sống và ánh sáng, 1 ý thức sáng sủa trong gian nan.
Mời các bạn tham khảo thêm các thông tin có lợi khác trên phân mục Tài liệu của Vik News VN.

[ rule_2_plain ]

[rule_3_plain]

# Top # mẫu # cảm # nhận # bài # thơ # Chiều # tối # siêu # hay

Top 8 mẫu cảm nhận bài thơ Chiều tối siêu hay

Cảm nhận bài thơ Chiều tối – Tuyển tập những bài cảm nhận bài thơ Chiều tối hay nhất trong bài viết sau đây sẽ giúp các bạn lập dàn ý cảm nhận bài Chiều tối, từ đấy sẽ viết bài cảm nhận bài thơ Chiều tối hay và cụ thể hơn.
Top 8 mẫu nghị luận về vấn đề bạo lực học đường hay nhất
Top 7 mẫu phân tách bài thơ Chiều tối hay tuyển lựa
Đề bài: Trình bày cảm nhận của em về bài thơ Chiều tối của Hồ Chí Minh
1. Dàn ý cảm nhận Chiều tối ngắn gọn
I. Mở bài:
Giới thiệu tác giả Hồ Chí Minh và bài thơ Chiều tối trích Nhật ký trong tù
II. Thân bài: Nêu cảm nhận bài thơ Chiều tối của Hồ Chí Minh
1. Hai câu đầu: Bức tranh tự nhiên
Con người luôn hướng về tự nhiên
Cảnh chiều tối u ám, đìu hiu, vắng tanh
Hình ảnh mang biểu trưng cho cảnh chiều tà
Hình ảnh chòm mây gợi tả ko gian mênh mang, bao la
Hình ảnh tự nhiên mang vẻ đẹp cổ đại, thơ mộng
Qua 2 câu thơ cảm thu được ý chí, nghị lực của con người
2. Hai câu thơ cuối: Bức tranh đời sống
Những hình ảnh đời sống dân dã, đời thường
Bức tranh thân cận, thân thuộc, mộc mạc
Hình ảnh con người lấn lướt hình ảnh tự nhiên mênh mang, bao la nhưng mà vắng tanh
Thể hiện tình mến thương, ân cần tới căn số của công nhân nghèo
Mong ước thầm kín về mái ấm gia đình của người nghèo
Bừng lên nhựa sống mãnh liệt của con người
3. Nghệ thuật
III. Kết bài: Khái quát cảm nhận của em về bài thơ 1 cách ngắn gọn
2. Dàn ý cảm nhận Chiều tối cụ thể
I. Mở bài
– Giới thiệu tác giả:
+ Hồ Chí Minh ko chỉ là 1 vị lãnh tụ lớn lao nhưng còn là 1 danh nhân bản hóa của dân tộc.
+ Hồ Chí Minh để lại cho sơn hà 1 sự nghiệp văn chương khổng lồ
– Giới thiệu tác phẩm:
+ Tác phẩm được trích trong tập thơ Nhật Kí trong tù của Bác
+ Bài thơ trình bày tình yêu tự nhiên và tấm lòng phệ lao của Hồ Chủ tịch
Tỉ dụ: Hồ Chí Minh là 1 vị cha già mến yêu của dân tộc Việt Nam, là 1 vị người hùng lỗi lạc của non sông. Kế bên tài làm chính trị, Bác còn có 1 kho tàng những tác phẩm văn chương quý giá và bự phệ. Bác đã để lại cho dân tộc rất nhiều các tác phẩm văn chương rực rỡ, trong đấy nổi trội là bài thơ Chiều tối nằm trong tập Nhật ký trong tù. Bài thơ trình bày cảm hứng về tự nhiên, về ý thức tự do dù trong cảnh ngộ Bác chuyển ngục tù không phải kém phần nặng nhọc.
II. Thân bài
– 2 câu thơ đầu: Bức tranh tự nhiên cảnh vật chiều tối
+ Hình ảnh:
Chim bay về rừng: chim ko chỉ bay nhưng còn “mỏi” => gợi thời kì chiều tối
Mây trôi lờ lững trên bầu trời: “Trôi nhẹ” và “chòm mây” trong phần dịch thơ tuy giữ được sự thoải mái của đám mây song nó lại làm mất đi lớp nghĩa độc thân, độc thân của từ “cô vân” trong bản nguyên tác.
=> hé mở về cả cuộc đời hoạt động Cách mệnh của Bác. Cuộc hành trình bị dẫn giải còn biết bao lăm là điểm tới, từ nhà đá này tới nhà đá kia và những điều trước mắt còn khó khăn hơn nhiều, chưa biết rằng ngày mai mình sẽ đi đâu về đâu, ngày mai của dân tộc.
=> gợi ko gian rộng lớn, bao la.
+ Rực rỡ trong nghệ thuật tả cảnh: Thiên nhiên mang sắc thái giống con người.
Cánh chim mỏi mệt sau 1 ngày mưu sinh đang hấp tấp bay về rừng tìm nơi cư trú cũng như người tù cũng đã mệt choài sau những chặng đường dài lê bước.
Đám mây trở thành cô độc giữa bầu trời giống như người tù đang chơ vơ nơi xứ người.
– 2 câu thơ sau: Bức tranh cuộc sống sinh hoạt của con người
+ Hình ảnh:
Cô gái xóm núi: đang trong công tác xay ngô, người thanh nữ miền sơn cước hiện lên mang 1 nhựa sống phi thường, hăng say, trẻ trung. Con người ko chịu sự chi phối của cảnh vật, hiện ra giữa nơi núi rừng mênh mang, ngút ngàn nhưng mà ko bị hòa lẫn với tự nhiên nhưng chính bản thân cô gái trẻ trung này lại biến thành tâm điểm của cảnh vật.
Lò than: rực đỏ => hơi ấm của sự sống.
Hình ảnh công nhân trên đất Quảng Tây hiện lên khỏe khoắn, chuyên cần, hăng say.
+ Chữ “hồng” trong thi phẩm: Ánh hồng nơi bếp lửa, trái tim ấm nồng, ý thức hăng say của người thanh nữ hay cũng là sự sáng sủa, yêu đời của chính tác giả. Sự hiện diện của chữ “hồng” được xem như là nhãn tự của bài thơ, như thổi vào hồn thơ 1 làn gió mới, 1 ý thức mới, 1 nét đẹp mới => bóng tối đang dần buông xuống.
+ Nghệ thuật:
Điệp ngữ vòng “bao túc”: tạo ra sự nối âm cùng âm hưởng của sự ăn nhịp, liên hoàn những vòng quay của cối xay ngô. Vòng quay đấy lại có trị giá mở ra sự kiên định, dai sức, công tác tuy nặng nhọc, vất vả là thế nhưng mà con người vẫn rất chịu khó, hăng say.
Không dùng chữ tối nhưng mà vẫn tả được cảnh trời tối
* Khái quát nghệ thuật được sử dụng trong cả tác phẩm.
– Sử dụng từ ngữ
– Văn pháp ước lệ biểu trưng: lấy mây điểm trăng; lấy động tả tĩnh, lấy cảnh vật để khắc tạc thời kì, nhấn nhá nỗi niềm con người.
– Nét cổ đại xen lẫn tiên tiến:
+ Nét cổ đại: hình ảnh thơ; tiếng nói thơ; thể thơ thất ngôn tứ tuyệt
+ Nét tiên tiến: Không san sớt nỗi buồn với tự nhiên nhưng hòa hợp với tự nhiên. Từ trong cái gian truân, cùng cực nhưng toát lên phong độ thung dung, sáng sủa cách mệnh.*
* Liên hệ mở mang (có thể đan xen vào bài viết)
III. Kết bài:
– Khái quát nội dung, nghệ thuật của tác phẩm
– Nêu cảm tưởng tư nhân về bài thơ
Tỉ dụ:
Bài thơ Chiều tối trích trong tập Nhật ký trong tù của Hồ Chí Minh cho ta cảm thu được cảnh quan tự nhiên rộng lớn, bao la nhưng mà vắng tanh, ko gian đấy đã bị lấn áp bởi hình ảnh con công nhân khổ đau.
3. Cảm nhận về bài thơ Chiều tối – mẫu 1
1 tác phẩm hay là tác phẩm hàm chứa trị giá tư tưởng thâm thúy. Ở đấy, ta ko chỉ thấy được tài năng của người viết nhưng còn chứa đựng cả 1 tâm hồn, 1 cốt cách của thi nhân. Bài thơ Chiều tối là 1 bài thơ như thế, Hồ Chí Minh – vị lãnh tụ mến yêu của non sông, 1 thi sĩ của dân tộc mang 1 tình cảm phệ lao với Tổ Quốc đã viết nên những vần thơ chạm vào đáy hồn nhân thế. Nhưng mà có nhẽ, bài thơ còn trị giá cho tới tận mãi về sau.
“Chim mỏi về rừng tìm cây ngủ,
Chòm mây nhẹ giữa tầng ko”
Sau ngày dài kiếm ăn, từng đàn chim nối đuôi nhau trở về nơi rừng mong tìm chốn ngơi nghỉ. Cánh chim mệt mỏi đập nhẹ giữa ko trung trong buổi chiều tàn. Chòm mây cô độc trôi lờ lững giữa khoảng ko vô định, cảnh vật tuy nhẹ nhõm nhưng mà mang 1 nỗi buồn man mác. Lạ kì thay, là cảnh buồn hay chính nơi tâm hồn người phạm nhân cũng đang ưu sầu nơi chốn xa quê hương. Thời khắc của ngày tàn cũng là lúc màn đêm buông xuống, đây là khi người ta tạm gác mọi công tác để trở về nơi gia đình quây quần bên bữa cơm gia đình. Phcửa ải chăng ngay khi đấy, Bác cũng đang khao khát được đứng nơi non sông mình, được cùng dân chúng, cùng những người con dân tộc sum vầy. Vậy nhưng, thực tại muôn nỗi gian truân, cho nên nhưng cảnh cũng đeo sầu, đám mây cô độc,cánh chim mệt mỏi là những hình ảnh ẩn dụ cho những khi yếu lòng, cảm thấy độc thân, độc thân của Người nơi đất khách quê người. Nỗi nhớ quê hương da diết trong tâm tưởng thi sĩ, càng cô độc bao lăm thì nỗi nhớ lại càng phệ bấy nhiêu. Bằng giải pháp tả cảnh ngụ tình thân thuộc, tâm cảnh của Bác được biểu thị rõ rệt. Cảnh và tình tuy 2 nhưng 1 – người mang nỗi niềm, cảnh cũng không thể nào vui.
“Cô em xóm núi xay ngô tối
Xay hết lò than đã rực hồng”
Không gian sinh hoạt mở ra thật giản dị. Người con gái xay ngô giữa bầu trời đêm bình an tới lạ kì. Giữa bao lăm cái kì vĩ, phệ lao khác, Bác lại nhìn về cảnh lao động – xay ngô tối. Chắc hẳn, Bác đã rất trân trọng cái phút giây này, trân trọng sức lao động của con người trong mỗi phút giây của thời kì. Phcửa ải có 1 tâm hồn tinh tế, thi sĩ mới có thể trông thấy được vẻ đẹp rất mực bình dị trong đời sống như thế. Đấy là vẻ đẹp của con người giữa cuộc đời thiếu thốn, tuy nặng nhọc nhưng rất mực yên ấm, đáng quý, cute. Hình ảnh con công nhân hoà hợp với vẻ đẹp tự nhiên khiến cho bức tranh chiều tối nghe đâu ấm áp hơn, sinh động hơn. Mang đến nhựa sống cho cảnh núi rừng, dù buồn nhưng mà tràn ngập sức sống. Hình như, đấy là khao khát hướng đến sự sống, hướng đến những điều tốt đẹp, mong ước vươn đến tự do cho muôn người, sống trong gian nan cầm tù ta lại càng trân trọng cuộc sống lao động. Từ “hồng” biến thành nhãn tự, là trung tâm của bài thơ. Ngọn lửa ko thuần tuý chỉ là 1 sự vật, nhưng nó là biểu trưng cho ngọn lửa của cách mệnh, ngọn lửa của tình yêu hoà bình. Ngọn lửa xua tan đi màn đêm lạnh buốt, xua tan đi những nỗi mỏi mệt của ngày dài, xưa tan nỗi trầm ngâm trong lòng người tù cách mệnh. Ngọn lửa hồng thắp lên niềm tin vào 1 ngày mai tốt đẹp cho dân tộc, hơn hết là sự bình an trong lao động của dân chúng.
Đọc bài thơ, người nào cũng sẽ có riêng cho mình những suy ngẫm. Với em, bài thơ ko chỉ cho em thấy được tình yêu Tổ Quốc của Bác, nhưng qua đấy càng trân trọng hơn cuộc sống lao động của những con người chất phác giản dị, thêm trân trọng cuộc sống tự do hoà bình nhưng lứa tuổi chúng em bữa nay có được. Từ đấy, càng mến yêu Bác Hồ với tấm lòng rộng lớn bao la, thêm kiêu hãnh về hồn thơ phệ của dân tộc. Cùng lúc, cho em bài học về thái độ sống trước cuộc đời, trong bão bùng gian khó, trước những gian lao, thách thức của cuộc sống vẫn giữ vững niềm tin, hướng đến ngọn lửa hồng, hướng đến 1 ngày mai đầy hi vọng. Thử thách của ngày nay dù khiến bản thân sức ép nhưng mà chẳng thể làm ta gục ngã, mỏi mệt có thể chùn chân nhưng mà ko được lùi về phía sau, hướng về phía mặt trời, bóng tối sẽ ở phía sau bạn. Hãy giữ vững ý thức sáng sủa trong mọi cảnh ngộ.
4. Cảm nhận bài thơ Chiều tối – mẫu 2
Chủ tịch Hồ Chí Minh – vị lãnh tụ lớn lao của dân tộc ta đã hy sinh biết bao lăm 5 tháng cả cuộc đời để góp sức cho Tổ Quốc. Người ko chỉ là 1 người chiến sĩ Cách Mạng nhưng còn là 1 thi sĩ có tâm hồn lãng mạn, bay bổng. Trong suốt những 5 tháng bị bắt giam trong nhà đá của Tưởng Giới Thạch, phải chuyển nhà tù nhiều lần, Bác đã bắt gặp những quang cảnh tự nhiên tuyệt đẹp. Say lòng trước những vẻ đẹp đấy, Người viết lên bài thơ Mộ (Chiều tối). Bài thơ là quang cảnh tự nhiên và vẻ đẹp của con công nhân trong thời buổi khi hiện giờ. Đọc bài thơ, ta thấy được ý thức thung dung, sáng sủa, vẫn cảm nhận và rung động trước cái đẹp của Hồ Chủ Tịch dù đang phải sống trong lao tù u tối, dơ dáy.
Hai câu thơ đầu là bức tranh tự nhiên chiều tà lúc hoàng hôn buông xuống:
“Chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ
Chòm mây trôi nhẹ giữa tầng ko”
Bức tranh hơi phảng phất chút buồn, bởi nó chẳng hề là 1 bức tranh của rạng đông chứa chan nhựa sống nhưng là bức tranh của buổi chiều tà, lúc nắng đã tắt và mặt trời từ từ lặn mất đi. Đấy là thời khắc những cánh chim phải tìm đường bay về tổ, về với gia đình của nó để ngơi nghỉ cho mai sau được sải cánh bay lượn tiếp. Lẽ đương nhiên lúc đứng trước quang cảnh tự nhiên mang màu sắc chiều tà đượm buồn tương tự thì thi nhân cũng sẽ mang nhiều tâm cảnh. Ta chợt nhớ tới nỗi “sầu trăm ngả” của Huy Cận lúc chứng kiến hoàng hôn buông xuống trong bài thơ Tràng Giang:
“Đâu tiếng làng xa vãn chợ chiều
Nắng xuống, trời lên, sâu chon von
Sông dài, trời rộng, bến cô liêu”
Cánh chim đã mệt mỏi cũng như người tù đã mỏi chân sau cả 1 ngày dài phải chuyển nhà tù. Hoàng hôn buông xuống cũng là khi con người, sự vật được ngơi nghỉ, là khi con người ta cảm thu được rõ hoàn cảnh của mình. Giả dụ Huy Cận thấy mình “cô liêu” cô quạnh giữa ko gian mênh mang, bao la thì Hồ Chí Minh lại thấy độc thân, độc thân trong 4 bức tường. Trong lòng Người khi này là nỗi nhớ nhà, nhớ quê hương thâm thúy. Ta chẳng hề thấy nhân tố bi thảm, bi quan ở ý thơ, tác giả có nhớ nhà, nhớ quê hương, non sông nhưng mà lại ko quá thảm sầu, chỉ là 1 phút giây bộc bạch nỗi lòng mình. Chứ thi nhân vẫn luôn có khí thế thung dung, tự tại và hiên ngang với đất trời. Hai câu thơ sau cho thấy rất rõ điều đấy.
Trong sự âm u của màn đêm buông xuống, Người vẫn cảm thu được vẻ đẹp của con công nhân:
“Cô em xóm núi xay ngô tối
Xay hết lò than đã rực hồng”
Hình ảnh con công nhân hiện lên trên nền 1 bức tranh thật sinh động, có hồn. Nhà thơ đã dùng màu sắc để làm cho bức tranh yên ắng đấy trở thành quyến rũ hơn. Cô gái miền núi cao với sự chuyên cần, chuyên cần dù cho đã tới thời khắc cần được ngơi nghỉ cho thấy ý thức hăng say làm việc, tích cực lao động của con người thật đáng trân trọng. Có chăng Bác đã nhớ tới phẩm giá chuyên cần, chịu thương, cần mẫn của những người con dân Việt Nam qua hình ảnh cô gái. Dù ở đồng bằng hay miền núi cao thì những nét phẩm giá xinh tươi ko bao giờ mai 1 đi ở họ. Bắp ngô là biểu trưng của nền nông nghiệp, của sự no ấm, hạnh phúc. Người tin rằng chỉ cần có sự chuyên cần, chăm chỉ thì kiên cố sẽ được cuộc sống đền đáp, con người đang dành toàn thể công huân của mình để có được 1 cuộc sống tốt đẹp hơn, đầy đủ hơn, no ấm hơn. Chỉ qua 2 câu thơ nhưng ta thấy được tình yêu đời, yêu cuộc sống khẩn thiết, cháy bỏng của người tù. Dù trong ngục có u ẩn, đối ngược với ngày nay tươi đẹp ngoài kia như thế nào thì Bác vẫn sẽ nhìn vào những điểm hăng hái để kì vọng về cuộc sống, về ngày mai.
Bài thơ Chiều tối với 4 câu thơ nhưng mà đủ để nói lên phẩm giá của Bác cũng như phẩm giá của những người chiến sĩ Cách mệnh Việt Nam khi bấy giờ. Họ là những người ko bao giờ chịu khuất phục trước cảnh ngộ, đầu hàng trước căn số nhưng luôn tìm và kì vọng vào những thứ tươi đẹp của cuộc đời. Nhờ có những người tương tự nhưng non sông ta mới có được hòa bình như ngày bữa nay.
Phong cách thơ Hồ Chí Minh cũng dứt khoát, thanh cao, lãng mạn và hăng hái giống như phong độ đáng quý trọng của Người. Đọc thơ của Hồ Chủ Tịch, ta tự hỏi tại sao 1 con người luôn dốc lòng, khổ nhọc vì non sông lại còn có thời kì thưởng thức cảnh đẹp, lại có 1 tâm hồn lãng mạn, bay bổng tới tương tự. Đấy là bởi vì Người là vị lãnh tụ có 1 ko 2 của non sông ta, cũng là 1 danh nhân bản hóa nổi danh trên Thế Giới nhưng ko mấy non sông nào có được!
5. Cảm nhận bài thơ Chiều tối – mẫu 3
Cố Thủ tướng Phạm Văn Đồng trong bài viết Hồ Chủ tịch – hình ảnh của dân tộc có nói đại ý: Hồ Chủ tịch là Người rất giàu tình cảm, và vì giàu tình cảm nhưng Người đi làm cách mệnh. Trong toàn cầu tình cảm rộng lớn của Người dành cho dân chúng cho các cháu bé, cho bầu bạn xa gần, hẳn có 1 chỗ dành cho tình cảm gia đình. Bài Chiều tối có nhẽ hé mở cho ta trông thấy 1 thoáng mong ước thầm kín 1 mái nhà ấm, 1 chỗ ngừng chân trên tuyến đường dài muôn dặm.
Chiều tối là bài thơ thứ 3 mươi mốt trong tập Nhật kí trong tù, đánh dấu xúc cảm của thi sĩ trên đường bị giải đi qua hết ngục thất này tới ngục thất khác. Trên tuyến đường khổ cửa ải đấy, 1 chiều kia. Người chợt nhận thấy cánh chim chiều.
“Chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ”
Câu thơ ko giản đơn chỉ tái tạo cảnh vật nhưng còn biểu thị cảm nhận của thi sĩ. Làm sao biết rõ được là chim đang mỏi, và làm sao nói chắc được mục tiêu của chim là về rừng tìm chốn ngủ, như thế ở trong lòng chim nhưng ra? Câu thơ chỉ là dấu hiệu cho thấy là trời đã chiều, mọi vật hoạt động ban ngày đã mệt, đã tới khi tìm chốn ngơi nghỉ. Câu thơ tương phản với hình ảnh chòm mây độc thân ở dưới:
“Chòm mây trôi nhẹ giữa tầng ko”
Câu thơ dịch tuy đẹp nhưng mà ý thơ có phần nhẹ hơn so với nguyên tác Hán. Nó bỏ mất chữ cô trong cô vân, tức là chòm mây độc thân, trơ thổ địa rất có ý nghĩa. Hai từ trôi nhẹ cũng ko lột tả được ý của mấy chữ mạn mạn độ. Bởi vì độ là hoạt động nhằm đi từ bờ này sang bờ kia, nếu như độ thuyền đi từ thuyền sang sông, độ nhật ở cho qua ngày, độ thiên ko là dịch chuyển từ chân mây này sang chân mây kia, tuyến đường của mây mới xa vời và vô biên biết chừng nào! Còn mạn mạn là dáng vẻ trì hoãn, chậm rì rì. Chòm mây độc thân đi từ chân mây này sang chân mây kia, nhưng mà còn chậm rì rì, trì hoãn nữa thì ko biết bao giờ mới đến nơi? Và hiển nhiên lúc trời tối nó vẫn còn lơ lửng bay giữa tầng ko, là hình ảnh ẩn dụ về người tù đang bị giải đi trên đường xa vạn dặm, chưa biết đâu là điểm đừng! Trong hình ảnh đấy hẳn còn gửi gắm tình thương cảm mình độc thân nóng ruột và khát khao có 1 mái nhà. Chỉ 2 câu thơ nhưng vừa tả cảnh vật, vừa tả cảnh người, tả tình người. Đấy là cái súc tích, dư 3 của thơ cổ đại.
Nếu 2 dòng đầu đã nói đến chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ và chòm mây độc thân chưa biết ngừng nơi nào, thì 2 câu thơ của bài thơ sau hiện diện 1 chốn ngủ của con người:
“Cô em xóm núi xay ngô tối
Xay hết lò than đã rực hồng.”
Trong bản dịch, người dịch đã đưa vào chữ tối lộ liễu khi mà thi pháp thơ cổ chỉ muốn người đọc tự cảm thấy chiều tối phủ xuống nhưng ko cần 1 sự công bố trực tiếp nào. Điều đấy làm lộ tứ thơ. Nhưng đấy là cái khó của người dịch. Điều đáng để ý là 1 cảnh lao động gia đình, rất mực tầm thường, dân dã: Cô em xóm núi xay ngô hạt, ngô hạt xay xong, bếp đã hồng. Cô em, bếp lửa, biểu trưng cho cảnh gia đình. Ngô hạt xay xong, bếp đỏ hồng lại biểu trưng. Cho công tác và ngơi nghỉ. 1 ko khí yên ấm đối với người lữ thứ. Điều để ý thứ 2 là trong nguyên tác chữ hồng là ấm, hot chứ chẳng hề là đỏ, càng chứng tỏ điều thi sĩ nghĩa tới là sức ấm hot, chứ chẳng hề sáng hồng. Bếp lạnh, tro tàn là biểu trưng cho sự đơn côi, độc thân. Điều để ý thứ 3 là thi sĩ đứng ở núi như thế, y như thể đứng thân cận kế bên. Lại nữa, thi sĩ phải đứng rất lâu mới thấy được cảnh thời kì trôi trong câu: Cô em xóm núi xay ngô hạt – Ngô hạt xay xong bếp đã hồng? Đây chỉ là bài thơ trên đường. Vậy đấy chỉ là cảnh hình dung trong tâm khảm, trước xóm núi bên đường hiện ra như là biểu tượng của mái ấm gia đình, nơi sum họp của những người không xa lạ. Cái kết này tuy ko sáng bừng lên màu hồng sáng sủa của cách mệnh như ái đấy hiểu, cũng vẫn ấm áp tình người khiến cho nỗi lòng người vơi bớt nỗi độc thân. u tịch. Cộng với hình ảnh đấy, 1 mong ước thầm kín về mái ấm gia đình nhấp nhoáng đâu đấy. Nếu ta để ý đến bài thơ trước này là bài Đi đường.
“Đi đường mới biết gian khó
Núi cao rồi lại núi cao điệp trùng.”
1 tuyến đường bất tận, và bài sau đấy là bài Đêm ngủ ở Long Tuyền:
Đôi ngựa ngày đi chẳng nghỉ chân. Món Gà 5 vị: tối thường ăn, thừa cỏ rét, rệp xông vào đánh, oanh sớm, mừng nghe hót xóm gần. Thì ta sẽ thấy sự hiện ra quang cảnh gia đình kia là rất dễ hiểu. Nó chứng tỏ trái tim của nhà cách mệnh vẫn đập theo những nhịp của con người tầm thường thân cận với mọi người.
Nghệ thuật của bài thơ là 1 nghệ thuật gián tiếp cổ đại, nói cảnh để nói tình. Hình ảnh trong thơ cũng là tâm trạng. Nếu chỉ phân tách nó như 1 bức tranh hiện thực dễ dãi, kiên cố ta sẽ rời xa toàn cầu nội tâm phong phú của thi sĩ.
6. Cảm nhận bài thơ Chiều tối ngắn gọn – mẫu 4
1 tác phẩm hay là tác phẩm hàm chứa trị giá tư tưởng thâm thúy. Ở đấy, ta ko chỉ thấy được tài năng của người viết nhưng còn chứa đựng cả 1 tâm hồn, 1 cốt cách của thi nhân. Bài thơ Chiều tối là 1 bài thơ như thế, Hồ Chí Minh – vị lãnh tụ mến yêu của non sông, 1 thi sĩ của dân tộc mang 1 tình cảm phệ lao với Tổ Quốc đã viết nên những vần thơ chạm vào đáy hồn nhân thế. Nhưng mà có nhẽ, bài thơ còn trị giá cho tới tận mãi về sau.
“Chim mỏi về rừng tìm cây ngủ,
Chòm mây nhẹ giữa tầng ko”
Sau ngày dài kiếm ăn, từng đàn chim nối đuôi nhau trở về nơi rừng mong tìm chốn ngơi nghỉ. Cánh chim mệt mỏi đập nhẹ giữa ko trung trong buổi chiều tàn. Chòm mây cô độc trôi lờ lững giữa khoảng ko vô định, cảnh vật tuy nhẹ nhõm nhưng mà mang 1 nỗi buồn man mác. Lạ kì thay, là cảnh buồn hay chính nơi tâm hồn người phạm nhân cũng đang ưu sầu nơi chốn xa quê hương. Thời khắc của ngày tàn cũng là lúc màn đêm buông xuống, đây là khi người ta tạm gác mọi công tác để trở về nơi gia đình quây quần bên bữa cơm gia đình. Phcửa ải chăng ngay khi đấy, Bác cũng đang khao khát được đứng nơi non sông mình, được cùng dân chúng, cùng những người con dân tộc sum vầy. Vậy nhưng, thực tại muôn nỗi gian truân, cho nên nhưng cảnh cũng đeo sầu, đám mây cô độc,cánh chim mệt mỏi là những hình ảnh ẩn dụ cho những khi yếu lòng, cảm thấy độc thân, độc thân của Người nơi đất khách quê người. Nỗi nhớ quê hương da diết trong tâm tưởng thi sĩ, càng cô độc bao lăm thì nỗi nhớ lại càng phệ bấy nhiêu. Bằng giải pháp tả cảnh ngụ tình thân thuộc, tâm cảnh của Bác được biểu thị rõ rệt. Cảnh và tình tuy 2 nhưng 1 – người mang nỗi niềm, cảnh cũng không thể nào vui.
“Cô em xóm núi xay ngô tối
Xay hết lò than đã rực hồng”
Không gian sinh hoạt mở ra thật giản dị. Người con gái xay ngô giữa bầu trời đêm bình an tới lạ kì. Giữa bao lăm cái kì vĩ, phệ lao khác, Bác lại nhìn về cảnh lao động – xay ngô tối. Chắc hẳn, Bác đã rất trân trọng cái phút giây này, trân trọng sức lao động của con người trong mỗi phút giây của thời kì. Phcửa ải có 1 tâm hồn tinh tế, thi sĩ mới có thể trông thấy được vẻ đẹp rất mực bình dị trong đời sống như thế. Đấy là vẻ đẹp của con người giữa cuộc đời thiếu thốn, tuy nặng nhọc nhưng rất mực yên ấm, đáng quý, cute. Hình ảnh con công nhân hoà hợp với vẻ đẹp tự nhiên khiến cho bức tranh chiều tối nghe đâu ấm áp hơn, sinh động hơn. Mang đến nhựa sống cho cảnh núi rừng, dù buồn nhưng mà tràn ngập sức sống. Hình như, đấy là khao khát hướng đến sự sống, hướng đến những điều tốt đẹp, mong ước vươn đến tự do cho muôn người, sống trong gian nan cầm tù ta lại càng trân trọng cuộc sống lao động. Từ “hồng” biến thành nhãn tự, là trung tâm của bài thơ. Ngọn lửa ko thuần tuý chỉ là 1 sự vật, nhưng nó là biểu trưng cho ngọn lửa của cách mệnh, ngọn lửa của tình yêu hoà bình. Ngọn lửa xua tan đi màn đêm lạnh buốt, xua tan đi những nỗi mỏi mệt của ngày dài, xưa tan nỗi trầm ngâm trong lòng người tù cách mệnh. Ngọn lửa hồng thắp lên niềm tin vào 1 ngày mai tốt đẹp cho dân tộc, hơn hết là sự bình an trong lao động của dân chúng.
Đọc bài thơ, người nào cũng sẽ có riêng cho mình những suy ngẫm. Với em, bài thơ ko chỉ cho em thấy được tình yêu Tổ Quốc của Bác, nhưng qua đấy càng trân trọng hơn cuộc sống lao động của những con người chất phác giản dị, thêm trân trọng cuộc sống tự do hoà bình nhưng lứa tuổi chúng em bữa nay có được. Từ đấy, càng mến yêu Bác Hồ với tấm lòng rộng lớn bao la, thêm kiêu hãnh về hồn thơ phệ của dân tộc. Cùng lúc, cho em bài học về thái độ sống trước cuộc đời, trong bão bùng gian khó, trước những gian lao, thách thức của cuộc sống vẫn giữ vững niềm tin, hướng đến ngọn lửa hồng, hướng đến 1 ngày mai đầy hi vọng. Thử thách của ngày nay dù khiến bản thân sức ép nhưng mà chẳng thể làm ta gục ngã, mỏi mệt có thể chùn chân nhưng mà ko được lùi về phía sau, hướng về phía mặt trời, bóng tối sẽ ở phía sau bạn. Hãy giữ vững ý thức sáng sủa trong mọi cảnh ngộ.
7. Cảm nhận bài thơ Chiều tối – mẫu 5
Chiều tối là 1 trong những bài thơ tức cảnh sinh tình tinh giảm nhất nhưng chủ tịch Hồ Chí Minh đã để lại trong Nhật ký trong tù. Thơ của Bác thường là vậy, thoạt nhìn xem tưởng ko có gì thông minh, vẫn chỉ là những hình ảnh ước lệ thân thuộc trong lối đường thi:
“Chim mỏi về rừng tìm chỗ ngủ
Cho mây trôi nhẹ giữa từng ko”
Thực ra, đấy là hình ảnh hăng hái trong mắt của người tu nhà thơ lúc chiều tối nơi núi rừng.
Chiều tối là khi nhưng ánh sáng ban ngày chưa tắt hẳn. Khi đấy, giữa chốn núi rừng ko có chân mây, chút ánh sáng còn sót lại của 1 ngày tàn chỉ có thể trông thấy nhấp nhoáng nơi đỉnh trời. 1 cách thiên nhiên, con mắt của thi sĩ ngước lên cao và trông thấy cánh chim mệt mỏi đi tìm chốn ngủ nơi vòm cây.
Cảnh vật cứ thế nhưng buồn, buồn man mác lúc chiều tàn. Đây là giờ khắc của sự sum vầy, của mọi người sau ngày làm việc mỏi mệt quay quần bên gia đình nhưng mà, Bác lại không thể có được xúc cảm ấm áp đấy. Mang trong mình nỗi âu sầu sai, cầm tù lại tha hương trên đất khách quê người nên chắc hẳn nỗi nhớ nhà da diết đang giày vò chủ thể trữ tình. Trong lòng Người, ko khi nào làm nguôi đi nỗi nhớ quê hương…
Tuy nhiên, thơ của Hồ Chí Minh vẫn có 1 điểm rất lạ mắt: mạch thơ, hình ảnh thơ cũng như tư tưởng thơ ít lúc tĩnh lại nhưng thường chuyển di 1 cách đầy khỏe khoắn và bất thần, hướng về sự sống và ánh sáng:
“Cô em xóm núi xay ngô tối
Xay hết lò than đã rực hồng”
Giả dụ nói về cảnh thì sự chuyển cảnh trong Câu thơ này cũng rất mực thiên nhiên. Khi đêm đã buông xuống, tấm màn đen của nó đã bao trùm lên toàn cảnh vật thì thi sĩ chỉ có thể hướng tầm nhìn về phía có ánh sáng. Đấy chính là ánh sáng soi tỏ hình ảnh 1 cô thôn nữ xay ngô để sẵn sàng bữa cơm chiều.
Ở câu thơ thứ 3, người dịch đã thêm chữ “tối” ko có trong nguyên tác. Từ này ko sai nhưng mà lại làm cái tinh tế của bài thơ mất mát đi nhiều ít. Nó vừa làm lộ ý thơ, vừa làm cho nội dung kém đi sự gợi mở.
Lê Chí Viễn còn phát xuất hiện thêm 1 điểm cực kỳ tinh xảo ở câu thơ này. Đảo ngữ “ma bao túc”, “bao túc ma hoàn” làm cho câu thơ trở thành thật lôi cuốn và đặc thù. Thời gian trôi tình theo cánh chim và làn mây, theo những vòng xoay ngô cuối của người thanh nữ, quay mãi, quay mãi và tới lúc cô đấy phải ngừng lại thì lò than đã rực hồng, nó dịch lên 1 thứ ánh sáng tuyệt đẹp. Thứ ánh sáng tỏa ra từ phía lò than kia ko chỉ là thứ ánh sáng thắp lên trong ban đêm tăm, mịt mờ nhưng còn là ánh sáng của niềm tin, của kì vọng nhưng Bác vẫn xoành xoạch tin cậy và gửi gắm. Đọc thơ Bác, buồn nhưng mà vẫn tràn trề niềm tin và kì vọng có nhẽ là thành ra.
Hai câu thơ đầu là cảnh buồn, cảnh chiều muộn với hình ảnh cánh chim và con người đều mệt mỏi trước giờ khách tàn lụi nhưng mà 2 câu thơ sau lại là 1 thú vui, 1 niềm tin hào hứng, mong đợi qua hình ảnh đúng lửa hồng. Chỉ 1 hình ảnh bé nhưng mà lại có thể cân chỉnh cả bài thơ, làm cho bài thơ sáng rực lên sự ấm áp. Sự sống, ánh sáng và thú vui của con người được hiện lên ở trung tâm của bức tranh được thi sĩ vẽ ra đã rạng ngời, xua tan cái đơn côi, cái mỏi mệt của cảnh chiều nơi núi rừng.
Nguyễn Du đã từng nói: “Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ”. Chân lý đấy khá ứng với 2 câu thơ trước nhất. Nhưng ở 2 câu thơ này, ta phải nhấn mạnh rằng do cảnh buồn nên người cũng muốn buồn theo. Tuy vậy, ở 2 câu thơ sau thì thú vui đã quay quay về. Sự kì vọng, niềm tin phê chuẩn hình ảnh gọi lửa hồng đã làm cho bài thơ trở thành vui mừng và rộn rực hơn hẳn…
Thế mới biết mọi thú vui, nỗi buồn của Bác Hồ đều gắn bó với thú vui, nỗi buồn của non sông. Quyền hành nỗi xấu số của riêng mình, của tù ngục, thống khổ, Bác vẫn đau đầu lo cho sơn hà…
8. Cảm nhận về bài thơ Chiều tối – mẫu 6
Bài thơ Chiều tối của Hồ Chí Minh là bài thơ trình bày bức tranh hoàng hôn và bức tranh mô tả người thanh nữ lao động cực kỳ tươi đẹp. Bài thơ được tác giả Hồ Chí Minh viết trong những tháng ngày bị bắt giam tại nhà đá của cơ chế Tưởng Giới Thạch lúc bị dẫn giải chuyển từ nhà tù này đến nhà tù khác.
Bài thơ “Chiều tối” chỉ có vẻn vẹn 4 câu thơ nhưng mà lại mô tả 2 bức tranh hoàn toàn không giống nhau. Đấy là bức tranh tự nhiên và bức tranh con người hoàn toàn đối lập. Thông qua bài thơ ta thấy dù trong cảnh ngộ gian truân bị giam giữ, cầm tù nhưng mà tác giả Hồ Chí Minh vẫn trình bày ý thức yêu tự nhiên và ý thức sáng sủa, niềm tin vào cuộc sống của mình.
“Chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ
Chòm mây trôi nhẹ giữa tầng ko.”
Trong 2 câu thơ này tác giả Hồ Chí Minh đã mô tả bức tranh cảnh chiều tà, hoàng hôn cực kỳ buồn phiền, trình bày sự hấp tấp của những cánh chim muốn tìm về tổ ấm của mình sau 1 ngày mỏi mệt kiếm tìm thức ăn, mưu sinh. Những cánh chim bé nhoi đối lập với bầu trời rộng lớn, mênh mang trình bày sự độc thân của cảnh vật, trình bày 1 nỗi buồn man mác nặng trĩu trong lòng.
Trên bầu trời xanh rộng lớn đấy những chòm mây lững thững trôi vô định, đối lập với sự hấp tấp của những cánh chim mỏi mệt kia. Cảnh tự nhiên nơi núi rừng hoang vu, hiểm trở, của vùng sơn cước cực kỳ đẹp nên thơ lãng mạn, có chim, có mây, nhưng mà lại gợi lên 1 chút buồn khiến tâm cảnh của người đọc cảm thấy cô liêu.
Trong 2 câu thơ này tác giả Hồ Chí Minh đã tinh tế lúc sử dụng văn pháp cổ đại cực kỳ điêu luyện, lấy cánh chim làm biểu trưng cho cảnh chiều tà, hoàng hôn. Và lấy cảnh hoàng hôn trình bày cho nỗi buồn trong lòng của mình. Bởi con người lúc trông thấy cảnh hoàng hôn luôn gợi lên 1 nỗi buồn nhè nhẹ trước cảnh ngày sắp tàn, ánh nắng mất tích dần và màn đêm bao phủ gợi lên sự cô liêu. Trong cảnh ngộ của tác giả Hồ Chí Minh khi này thì khó lòng người có thể vui được bởi người đang chịu cảnh mất tự do, tay chân bị gông xiềng, xiềng xích, bị dẫn giải đi đường cả 1 ngày trời mỏi mệt. Trong trái tim của tác giả còn nặng chứa những nỗi niềm ko biết bộc bạch cùng người nào 1 nỗi buồn mỗi lúc nghĩ đến quê hương non sông, lúc quê hương còn đang chịu khiếp thực dân địa làm bầy tớ lầm than.
Thiên nhiên và con người khi này như có sự đồng cảm bởi tự nhiên, cánh chim, chòm mây đều trình bày 1 nỗi buồn sau 1 ngày dài mỏi mệt. Con người mất tự do ko biết mình sẽ bị dẫn giải đến đâu và về đâu. Sự mỏi mệt về ý thức và thân xác của 1 người tù.
Trong tâm cảnh của tác giả còn trình bày nỗi buồn vì phải rời xa quê hương quốc gia thân thương của mình. Trước cảnh đẹp của núi rừng sơn cước những người vẫn chẳng thể nào vui vẻ thư giãn được. Tuy nhiên trong 2 câu thơ tiếp theo, ko gian bức tranh cảnh quan:
“Cô em xóm núi xay ngô tối
Xay hết lò than đã rực hồng”
Hai câu thơ tiếp theo này trình bày văn pháp “nhãn tự” của tác giả Hồ Chí Minh, lúc thi sĩ dùng từ “hồng” để làm “nhãn tự” cho mình. 1 hình ảnh cô thanh nữ lao động mài miệt đến lúc trời tối khuya những giọt mồ hôi lấm chấm trên bộ mặt cô trình bày 1 nét đẹp giản dị nhưng mà quyến rũ lòng người về người con gái chuyên cần làm việc.
Cô gái xay ngô bên lò than hồng quên cả trời tối trình bày 1 bức tranh cực kỳ sinh động, tươi đẹp của cuộc sống gia đình yên ấm, hạnh phúc, ấm no yên vui. Bức tranh đời sống này khiến cho bài thơ trở thành chân thật, mang màu sắc tươi vui rung chạnh lòng người. 1 bức tranh sinh hoạt ấm áp.
Hình ảnh lò lửa hồng chính là 1 hình ảnh trung tâm, là nhãn tự của bài thơ khiến cho cô gái trở thành rõ ràng tươi nét hơn. Lò lửa hồng cũng sưởi ấm cả bài thơ với những nét vẽ trầm buồn trước đấy, làm nên sự bứt phá mới trong thơ của Hồ Chí Minh. Lò lửa hồng đỏ rực kế bên 1 cô thôn nữ đang chuyên cần làm việc, lao động vồ vập hăng say khiến cho bài thơ trở thành nổi trội trẻ trung hơn, nhiều nhựa sống hơn. Cùng lúc qua đây trình bày sự sáng sủa của tác giả Hồ Chí Minh, dù trong cảnh ngộ cực kỳ gian truân nhưng mà tác giả vẫn nhìn cuộc sống cực kỳ tươi trẻ đầy ý thức sáng sủa vào ngày mai.
Bài thơ “Chiều tối” của Hồ Chí Minh chính là 1 bài thơ liên kết tài tình giữa 2 cá tính cổ đại và tiên tiến, giữa tự nhiên và con người. Bài thơ đã xây dựng 2 bức tranh tự nhiên và con người cực kỳ tươi đẹp hoàn toàn đối lập nhưng mà lại hỗ trợ lẫn nhau. Thông qua bài thơ ta thêm ái mộ tác giả bởi người có ý thức cực kỳ sáng sủa, có 1 trái tim giàu xúc cảm với tự nhiên và cuộc sống.
9. Cảm nhận của em về bài thơ Chiều tối – mẫu 7
Nhật kí trong tù (1942 – 1943) rạng ngời tâm hồn cao đẹp của người chiến sĩ cộng sản lớn lao Hồ Chí Minh. Tâm hồn khẩn thiết yêu con người, non sông bao lăm thì cũng khẩn thiết yêu tự nhiên cuộc sống bấy nhiêu. Tâm hồn đấy trong những ngày tháng cầm tù u tối luôn hướng về tự do, ánh sáng, sự sống và ngày mai. Trên đường bị giải đi trong chiều buồn ở tỉnh Quảng Tây – Trung Quốc lòng thi sĩ – người tù bỗng ấm lên và phấn khởi vui vẻ trước tự nhiên đẹp và hình ảnh cuộc sống bình dị yên ấm. Xúc cảm thi sĩ viết bài thơ Mộ. Bài thơ được sáng tác cuối thu 1942.
Bài thơ có 2 bức tranh rõ nét: 2 câu đầu là bức tranh tự nhiên, 2 câu sau là bức tranh sinh hoạt.
Trên tuyến đường thanh u, tự nhiên như 1 hồng thơ đang đón đợi:
Chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ
Chòm mây trôi nhẹ giữa tầng ko.
Bức tranh hoàng hôn đã được xác định thời kì khi chiều đang trôi chậm và ko gian là bầu trời rộng lớn khi ánh nắng chỉ còn le lói rồi nhường chỗ cho bóng tối lan dần. Phía xa là cánh chim bay mải miết về tổ, trên cao là chòm mây trắng độc thân trôi lửng lơ. Thiên nhiên được mô tả với vài nét chấm phá nhưng mà đã gợi ra quang cảnh mênh mông, trong trắng êm ả của hoàng hôn vùng rừng núi. Thiên nhiên có vẻ đẹp trong trẻo, thơ mộng nhưng mà hiu quạnh đượm buồn. Vẻ đẹp đấy rung cảm bởi tâm hồn xao xuyến mến thương của Bác.
Hai câu thơ sử dụng văn pháp chấm phá mô tả, nhất là cách sử dụng thi liệu mang đậm sắc cổ đại: lấy cánh chim biểu trưng cho hoàng hôn, còn hoàng hôn thì biểu trưng cho nỗi buồn, nhất là đối với người tha phương càng gợi thêm nỗi buồn xa xứ, lòng nhớ thương cố quốc, Thôi Hiệu viết:
Quê hương khuất núi hoàng hôn
Trên sông khói sóng cho buồn lòng người nào.
(Hoàng Hạc lâu)
Và người đi trên đường xa trong cảnh hoàng hôn đấy dễ cảm thấy độc thân và động lòng.
Bài thơ có cách cảm thụ toàn cầu thân thuộc của thơ xưa, tự nhiên như đồng cảm với hàn ôn của con người. Hình ảnh con chim sau 1 ngày kiếm ăn nặng nhọc như ẩn dụ hình ảnh người tù mệt mỏi sau 1 ngày đường bị dẫn giải. Chòm mây buồn như ẩn dụ tâm cảnh độc thân buồn phiền của phạm nhân. Tứ thơ cổ đại nhưng vẫn tiên tiến, vì tự nhiên với con người có sự đồng cảm chứ ko tương đồng. Thiên nhiên mỏi mệt còn có chốn nghỉ, độc thân nhưng được tự do, còn người tù ko biết đi về đâu và mất tự do ko biết tới bao giờ. Nên thi sĩ đang khát khao tự do và 1 mái ấm gia đình. Tả cảnh nhưng chứa tình, ngụ ý sâu xa, đấy là vẻ đẹp súc tích dư 3 của thơ cổ đại.
Tóm lại, 2 câu thơ gợi tả cảnh tự nhiên đẹp nhưng buồn, vì ‘‘người buồn cảnh có vui đâu bao giờ”
Buồn vì xa Non sông, buồn vì bị bắt tù oan, buồn vì mất tự do ko biết tới bao giờ. Nhưng trước vẻ đẹp của cảnh đấy lòng người nhiều ít cũng tìm được thú vui thoải mái.
Điểm rực rỡ nghệ thuật của bài thơ là chỉ mô tả ko gian với 2 hình ảnh đang chuyển di: cánh chim bay và chòm mây trôi nhưng mà diễn đạt được sự luân chuyển của thời kì: chiều đang trôi chầm chậm về đêm.
Không gian chỉnh sửa, quang cảnh sinh hoạt của 1 bản làng miền núi được mở ra 1 cách thiên nhiên:
Cô em xóm núi xay ngô tối
Xay hết lò than đã rực hồng
Hai câu thơ sử dụng văn pháp điểm nhãn của thơ cổ đại, nhưng mà hình ảnh thơ bình dị, chân thật lại được ghi bởi văn pháp hiện thực. Hình ảnh cô gái mải miết xay ngô và xay xong bên lò lửa rực hồng gợi bức tranh đời sống có vẻ đẹp bình dị, yên ấm, yên vui. Riêng đối với người tù mỏi mệt, mất tự do thì cảnh đấy trở thành cực kỳ lôi cuốn, quý giá, thiêng liêng, vì nó dựa dẫm về toàn cầu tự do. Chỉ có người nào đã trải đời qua những cánh đời âu sầu đầy giông bão mới thấy hết trị giá của từng phút chốc cảnh đời bình an. Do đấy bức tranh đời sống biến thành nguồn thơ dạt dào, trình bày niềm xao xuyến, sự rung động mãnh liệt hồn thơ.
Lò lửa hồng là hình ảnh nổi trội trung tâm của bức tranh thơ, làm nổi rõ hình ảnh của cô gái. Nó sưởi ấm bức tranh tự nhiên hiu hắt. lạnh lẽo và sưởi ấm tâm hồn thi sĩ. Vậy là, hình ảnh cuộc sống con người là điểm tụ hội vẻ đẹp bài thơ, rạng ngời ánh và hơi ấm bao quanh. Hình ảnh lò lửa hừng hực đặt kế bên cô gái tạo ra vẻ đẹp trẻ trung, đầy nhựa sống của cảnh thơ. Hoàng Trung Thông cho rằng chữ hồng là nhãn tự của bài thơ là thành ra. Ý thơ cuối khỏe, đẹp biểu thị thú vui, lòng yêu đời, yêu cuộc sống. ý thức sáng sủa của Bác.
Như vậy 2 câu thơ là sự quan sát của người đi đường nhưng mà là cái nhìn của người đang khát khao tìm về cuộc sống bình an giản dị. Thế nên lúc bắt gặp hình ảnh cuộc sống con người giữa miền sơn cước, tình yêu và thú vui đã tràn trề cõi lòng. Không phải ngoại cảnh ảnh hưởng tới con người nhưng chính xúc cảm của con người trùm lên ngoại cảnh. Thiên nhiên đẹp nhưng mà chưa đủ mang lại thú vui. Cuộc sống đẹp đã mang lại thú vui tràn đầy. Điều đấy đã trình bày phẩm giá nhân bản cao đẹp của thi sĩ.
Nguyên tác chữ Hán ko có từ tối, bản dịch thơ thừa từ. Không mô tả ban đêm nhưng vẫn cảm thu được là nhờ ánh lửa lò than. Lấy ánh sáng để làm nổi bóng tối, nghệ thuật là ở đấy.
Hình tượng thơ chuyển di rất thiên nhiên, bất thần, khỏe khoắn: từ lạnh lẽo, hắt hiu tới ấm hot, sum họp, từ tối tới sáng, từ buồn sang vui… đấy là điểm rực rỡ trong cá tính thơ của Bác, trình bày niềm tin yêu cuộc đời dù đang ở trong những ngày tháng âu sầu nhất.
Bài thơ Chiều tối có sự hài hòa giữa cá tính cổ đại với tiên tiến, giữa tự nhiên với tâm hồn. Bài thơ đã cho người đọc thưởng thức bức tranh tự nhiên đẹp và cảm thu được vẻ đẹp của tâm hồn phệ. 1 tâm hồn phong phú, giàu xúc cảm, 1 tình cảm hồn hậu, khẩn thiết với tự nhiên, cuộc sống con người; luôn hướng về sự sống và ánh sáng, 1 ý thức sáng sủa trong gian nan.
Mời các bạn tham khảo thêm các thông tin có lợi khác trên phân mục Tài liệu của Vik News VN.

[rule_2_plain]

[ rule_3_plain ]# Top # mẫu # cảm # nhận # bài # thơ # Chiều # tối # siêu # hay

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *