nguoi-dan-ba-hang-chai-1-8904164

Đề bài: Phân tích nhân vật người đàn bà hàng chài trong truyện ngắn Chiếc thuyền ngoài xa của Nguyễn Minh Châu

nội dung

Dàn ý Phân tích nhân vật người đàn bà hàng chài trong Chiếc thuyền ngoài xa

I. Mở bài

– Giới thiệu Nguyễn Minh Châu

Bạn đang xem : 4 bài văn mẫu Phân tích nhân vật người đàn bà hàng chài trong truyện ngắn Chiếc thuyền ngoài xa ( dàn ý + 10 mẫu )
– Giới thiệu truyện ngắn Chiếc thuyền ngoài xa
– Giới thiệu nhân vật người đàn bà hàng chài

II. Thân bài

1. Tên tuổi
– Không tên tuổi đơn cử, gọi phiếm định “ người đàn bà hàng chài ”, “ mụ ” .
– Chỉ là một người vô danh như bao người đàn bà vùng biển khác, nhưng số phận con người ấy lại được tác giả tập trung chuyên sâu bộc lộ và được người đọc chăm sóc nhất trong truyện ngắn này .
2. Vóc dáng ngoại hình
– Thô kệch, rỗ mặt, khi nào cũng Open với “ khuôn mặt căng thẳng mệt mỏi ” – đó là hình anh một con người lam lũ, mất hết sinh lực, niềm vui, sức sống .
– Nghèo khổ, nhọc nhằn ( sống lưng áo bạc phếch )
– Mặc cảm, tự ti ( hình dáng lúng túng )
=> Nhà văn biểu lộ nỗi xót thương cho số phận con người ngay khi miêu tả ngoại hình, hình dáng của nhân vật .
3. Số phận đau khổ, xấu số
* Chuyển ý : Nguyễn Minh Châu không chỉ dừng lại ở vẻ bên ngoài của nhân vật mà ngòi bút thấm đẫm tinh thần nhân đạo của ông đã lách thật sâu để mày mò cho được cái mạch ngầm hiện thực về số phận xấu số của người đàn bà hàng hàng .
– Một người đàn bà xấu số, nhẫn nhục chịu đựng ( người đàn bà bị đánh )
– Người đàn bà chịu những nỗi đau khổ chồng chất : stress sau những đêm thức trắng kéo lưới, chịu đựng những trận đòn của chồng, nơm nớp thấp thỏm con cháu bị tổn thương khi phải tận mắt chứng kiến cảnh đấm đá bạo lực mái ấm gia đình .
4. Vẻ đẹp tâm hồn và tính cách
* Chuyển ý : Đằng sau cái tầm vóc thô kệch ấy, đằng sau cái vẻ bên ngoài rách nát ấy, đằng sau cái hành vi nhẫn nhịn ấy người đọc còn nhận ra vẻ đẹp tâm hồn, tính cách khuất lấp của người đàn bà hàng chài này .
* Chuyển ý hay hơn :
Nếu bạn đọc từng yêu nhân vật nữ trong sáng tác của Nguyễn Minh Châu thì sẽ thấy không ở đâu yếu tố “ thiên nữ tính ” lại thăng hoa tuyệt vời ở người đàn bà rách nát này .

a. Vẻ đẹp của một người từng trải sâu sắc: đẹp nhất nhưng đặc biệt nhất

– Nguyên nhân vũ phu của người chồng : do thực trạng ép buộc chứ không phải thực chất
– Người đàn bà hàng chài cần một người đàn ông trên thuyền để chèo chống khi phong ba bão táp ập đến .
– Từ khi có Đảng, nhà nước đời sống còn chưa ổn : không hài hòa và hợp lý, không hợp lòng dân .

b. Vẻ đẹp khoan dung, nhân hậu, độ lượng: thiên chức của người phụ nữ.

– Chị tự nguyện cho chồng đánh, không kêu, không chống trả, không chạy trốn -> Một kẻ ngu muội chìa sống lưng cho chồng đánh ( cái nhìn từ xa )
– Nhìn vào tấm sống lưng bạc phếch ( nhìn vào cái nghèo nàn, đau khổ ), ông ta thương vợ nên ông ta đánh vợ => bộc lộ xấu đi .
– Chị không trách chồng mà kéo tội lỗi về phía mình ( vẻ đẹp nhân hậu của người phụ nữ Nước Ta )
– Chị gật đầu những trận đòn như một cách giải tỏa những bức bách, u uất trong lòng người chồng -> hi sinh cao quý, chị hiểu chồng mình
– Chị thấy trong chuyện này mình là người có lỗi .

c. Vẻ đẹp tình mẫu tử thiêng liêng

– “ Người đàn bà hàng chài chúng tôi sống cho con chứ không phải sống cho mình ”
-> Người mẹ này vừa thương con vô cùng, khi vô tình để thằng bé Phác nhìn thấy cảnh trái ngang -> vừa đau đớn, vừa xấu hổ
– Van nài đứa con, ôm chầm lấy nó -> sợ nó hành vi khù khờ với bố nó .
– Khi nhắc đến cảnh hòa thuận trên thuyền, chị niềm hạnh phúc khi “ ngồi nhìn đàn con chúng nó được ăn ngon ”, “ khuôn mặt xám xịt của mụ chợt ửng sáng lên như một nụ cười ”

III. Kết bài

Khép lại câu truyện về người đàn bà vô danh vùng biển, nhưng người đọc không khỏi do dự, day dứt. Vấn đề dặt ra là làm thế nào để số phận những người phụ nữ như người đàn bà kia thoát khỏi những thảm kịch của cuộc sống ? Bằng việc khắc hoạ rõ nét chân dung người đàn bà hàng chài, Nguyễn Minh Châu đã gửi đến người đọc một thông điệp đầy tinh thần nhân văn : Thời đại nào con người ta cũng cần phải có sự thương mến, lòng thông cảm, phải có niềm tin vào cuộc sống .
nguoi-dan-ba-hang-chai-1-1414482

Phân tích nhân vật người đàn bà hàng chài trong Chiếc thuyền ngoài xa – mẫu 1

Nguyễn Minh Châu là một cây bút kĩ năng của văn học Nước Ta. Không ồn ào, khoa trương, một cách bí mật, lặng lẽ ông đã tự tìm tòi, cải cách những sáng tác của mình. Chiếc thuyền ngoài xa là truyện ngắn xuất sắc không riêng gì của Nguyễn Minh Châu mà còn là một thành tựu điển hình nổi bật trong quy trình thay đổi của văn học Nước Ta sau 1975. Tác phẩm tiêu biểu vượt trội cho phong thái thẩm mỹ và nghệ thuật cũng như tư tưởng của ông. Trong tác phẩm này ngoài nhân vật người đàn bà hàng chài, còn phải kể đến nhân vật Phùng – người nghệ sĩ có tâm và có tầm .
Trước hết, Phùng là một người nghệ sĩ tài hoa, nhạy cảm trước cái đẹp. Phùng được trưởng phòng giao cho trách nhiệm chụp một bức ảnh nữa để bổ trợ vào bộ lịch năm ấy và đã nhu yếu nghệ sĩ Phùng là người thực thi trách nhiệm. Đây là trách nhiệm vô cùng khó khăn vất vả, nghệ sĩ Phùng phải rất có tài năng thì mới được trưởng phòng giao cho trách nhiệm quan trọng như vậy. Trước trách nhiệm quan trọng, Phùng rất có nghĩa vụ và trách nhiệm, anh ngay lập tức xách máy ảnh lên đường, về vùng biển miền Trung. Trong một tuần lễ anh luôn xách máy ảnh đi từ sáng sớm đến khuya, đi dọc bờ biển, để tìm được một bức ảnh thật sự hài lòng. Và trời đã không phụ tấm lòng, sức lực lao động anh bỏ ra, anh đã thu về một bức ảnh trời cho .
Bức tranh ấy là khoảnh khắc vô cùng giản dị và đơn giản, nhưng toát lên vẻ đẹp trong sáng, toàn bích từ sắc tố đến đường nét, bố cục tổng quan. Màu sắc là sự hòa quyện của “ bầu sương mù trắng như sữa ” “ màu hồng của anh mặt trời chiếu vào ”. Đường nét ít tuy nhiên rất tinh, bản thân nó tựa như một bức tranh mực tàu của danh họa thời cổ. Còn bố cục tổng quan thì đơn thuần, tuy nhiên cân đối, hòa giải. Bức tranh ấy có ảnh hưởng tác động can đảm và mạnh mẽ đến tâm trạng, xúc cảm của Phùng : “ Đứng trước nó tôi trở nên hoảng sợ ” trong tim có vẻ như có gì bóp thắt vào “ tôi tưởng chính mình vừa mày mò thấy cái chân lí của sự toàn thiện, tò mò thấy khoảnh khắc trong ngần của tâm hồn ”. Qua những xúc cảm của nhân vật Phùng, ta hoàn toàn có thể thấy anh là người rất nhạy cảm trước cái đẹp, biết yêu và tôn thờ cái đẹp. Cũng từ đó, nhà văn đã đem đến cho người đọc một nhận thức mới lạ : nghệ thuật và thẩm mỹ chân chính trước hết đem cho ta niềm niềm hạnh phúc, sự thỏa mãn nhu cầu khi được tận mắt chứng kiến hình hài, hình dáng của cái đẹp. Nhưng quan trọng hơn là thứ nghệ thuật và thẩm mỹ ấy giúp tâm hồn con người được thanh lọc, hướng thiện và trở nên tươi đẹp hơn. Nghệ thuật đích thực khi nào cũng hướng đến nâng đỡ con người đến cái đích của chân – thiện – mĩ .
Không chỉ là một người họa sỹ năng lực, Phùng còn là người nghệ sĩ có tấm lòng với cuộc sống và con người. Trong lần về miền biển miền Trung, anh đã tận mắt chứng kiến cảnh bạo hành trong mái ấm gia đình người đàn bà hàng chài. Anh ngỡ ngàng trước khung cảnh ấy và lập tức vứt chiếc máy ảnh xuống đất, nhào đến để can ngăn, giúp sức người đàn bà. Đối với một người nghệ sĩ nhiếp ảnh thì máy ảnh chính là đồ vật quý nhất, cần nâng niu nhất vậy mà anh khi tận mắt chứng kiến cảnh bạo hành anh không chăm sóc đến mà lập tức chạy đến tương hỗ người phụ nữ tội nghiệp. Đối với anh quý giá hơn cả vật chất và ý thức, đó là con người .
Tuy đã thực thi xong trách nhiệm được giao nhưng vẫn ở lại vì anh chăm sóc đến mái ấm gia đình hàng chài này, thấy mình không hề đứng ngoài cuộc mà phải làm điều gì đó. Và đó cũng là lần thứ hai anh tận mắt chứng kiến cảnh người đàn bà hàng chài bị bạo hành. Lần này anh đã lao vào can thiệp, nhưng sức của một người nghệ sĩ không hề địch lại nổi sức khỏe thể chất của một người đàn ông lực lưỡng, anh đã bị thương. Nhưng với tấm lòng của mình, anh vẫn không yên tâm, mà nhờ đến sự giúp sức của chánh án TANDTC huyện .
Và một đặc thù quan trọng của người nghệ sĩ này chính là luôn trăn trở với thiên chức nghề nghiệp của mình. Trước hết, đó là nhận thức qua hai phát hiện bắt đầu của Phùng : cái đẹp gắn liền với cái thiện và phát hiện cái xấu, cái ác. Trong lần tiên phong, nhìn thấy khung cảnh trời cho, Phùng đã vô cùng nghẹn ngào xúc động, khoảnh khắc ấy khiến trong tâm hồn anh trở nên đẹp tươi, trong sáng hơn. Ở đây cái đẹp gắn liền với cái thiện, hướng con người đến cái đích của chân – thiện – mĩ. Nhưng ngay sau bức tranh toàn mĩ đó lại là hiện thực nhói lòng, cảnh người đàn bà hàng chài bị đánh, khiến Phùng bang hoàng nhận ra, cái xấu, cái ác đằng sau bức tranh mơ mộng kia. Chiếc thuyền ngoài xa chính là hình ảnh cuộc sống khi ta nhìn nó một cách hời hợt. Bởi vậy, Phùng đã rút ra cho mỉnh nhận thức tiên phong khi nhìn nhận con người, vấn đề phải nhìn ngắm, thật kĩ lưỡng, nhiều chiều .
Không dừng lại ở đó, qua câu truyện người đàn bà hàng chài kể ở TANDTC huyện, Phùng còn nhận thức ra nhiều điều về cuộc sống và con người. Thì ra cuộc sống không đơn thuần, xuôi chiều như anh vẫn nghĩ, mà nó vô cùng đa đoan, phức tạp. Cuộc sống sống sót rất nhiều nghịch lí, éo le mà đôi lúc ta không hề biến hóa, chỉ hoàn toàn có thể học cách gật đầu chúng. Và con người cũng không đơn thuần, xuôi chiều mà phức tạp, da chiều. Trong mỗi con người sống sót cả rồng, phương, rắn rết cả cái cao quý lẫn cái thấp hèn. Nhận thức được sự không tuyệt đối của con người, nên Nguyễn Minh Châu đã đặt ra nhu yếu phải có cái nhìn bao dung, độ lượng và nhân văn hơn khi xem xét và đánh gia scon người .
Bức tranh một lần nữa Open cuối tác phẩm, đem đến những nhận thức mới cho người nghệ sĩ Phùng. Đằng sau lớp sương hồng được ánh nắng chiếu vào là thấp thoáng chân dung người đàn bà trên thuyền. Qua hình ảnh đó, Phùng nhận ra rằng nghệ thuật và thẩm mỹ không phải là phương tiện đi lại ghi lại hình xác đời sống mà nó còn phải bắt được linh hồn, TT của đời sống là con người. Nhắc lại những đặc đểm của người đàn bà cho thấy con người đơn giản và giản dị, vô danh nhưng mang trong minh sự vị tha, kiên cường chính là đối tượng người dùng để nghệ thuật và thẩm mỹ hướng đến ngợi ca. Nghệ thuật phải gắn liền với đời sống, không được xa rời đời sống và phải quay quay trở lại để Giao hàng đời sống .
Với nhân vật Phùng, Nguyễn Minh Châu đã gián tiếp bộc lộ những quan điểm, tư tưởng thẩm mỹ và nghệ thuật của mình. Không dừng lại ở đó, nó còn là ý niệm về con người và cuộc sống. Đây là những ý niệm rất là thâm thúy và mới mẻ và lạ mắt, cho thấy sự biến hóa ý niệm về con người của ông. Đặt nhân vật vào những trường hợp nhận thức khác nhau, đã giúp Nguyễn Minh Châu làm điển hình nổi bật tư tưởng, chủ đề của tác phẩm .

Phân tích nhân vật người đàn bà hàng chài trong Chiếc thuyền ngoài xa – mẫu 2

Sáng tác của Nguyễn Minh Châu chia làm hai tiến trình, nếu như quá trình trước, những nhân vật luôn được đặt vào bầu không khí vô trùng thì đến quy trình tiến độ sau với cảm hứng thế sự, những nhân vật có nhiều chuyển biến rõ nét. Người đàn bà hàng chài trong tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa chính là một nhân vật tiêu biểu vượt trội. Cũng qua nhân vật này tác giả gửi gắm giá trị nhân đạo thâm thúy của mình .
Nếu như những nhân vật khác trong tác phẩm đều có một cái tên rõ ràng, như Phùng, Đẩu, thằng Phác, thì người phụ nữ Open trong tác phẩm này lại chỉ được gọi một cách phiếm chỉ “ người đàn bà làng chài ”. Phải chăng trải qua cái tên mang đặc thù phiếm chỉ này, nhà văn muốn gửi gắm đến bạn đọc thông điệp : người đàn bà kia chính là đại diện thay mặt cho biết bao số phận người phụ nữ, giàu lòng yêu thương, giàu đức hi sinh trong đời sống còn vô vàn thống khổ, khắc nghiệt .
Người đàn bà Open trong tác phẩm qua nhận xét của Phùng vô cùng đặc biệt quan trọng – ngoại hình xấu xí, thực không mấy ưa nhìn. Đó là người đàn bà mặt rỗ, hình dáng căng thẳng mệt mỏi, thân hình thô kệch lam lũ. Sau này, đi sâu vào tác phẩm và nghe những lời tâm sự của người đàn bà ta mới biết, chị vốn sinh trong một mái ấm gia đình khá giả, nhưng vì một trận ốm mà mặt rỗ, không ai lấy. Hình ảnh chị cam chịu nhẫn nhục để người chồng lấy dây sống lưng vụt tới tấp, đã phần nào hé lộ số phận bi lịch, xấu số của chị .
Dù chị có số phận bật hạnh như vậy, nhưng ta cũng không hề phủ nhận ẩn sâu trong người phụ nữ ấy là những vẻ đẹp, phẩm chất đáng quý. Đầu tiên ta thấy được chị là người phụ nữ có năng lực chịu đựng cao. Có thể thấy, như lời chị tâm sự “ ba ngày một trận nhẹ, bảy ngày một trận nặng ” cứ khi chồng chị bực là chị bị đánh. Thì hoàn toàn có thể thấy rằng, việc chị bị đánh diễn ra hàng ngày, hàng giờ. Mặc dù bị hành hạ về thể xác như vậy, nhưng chị vẫn cam chịu nhẫn nhục, không hề kêu than, không hề chống trả, hay tìm cách chốn chạy. Bởi so với chị chịu đựng cũng là một lẽ đương nhiên của những người phụ nữ sống ở miềm biển .
Không chỉ vậy người đàn bà làng chài còn là một người phụ nữ giàu lòng tự trọng, vô cùng yêu thương con. Cuộc đời chị hi sinh tổng thể về con, khi bị người chồng đánh, chị xin hắn lên bờ đánh, để những đứa trẻ không phải nhìn thấy cảnh ấy. Chị đặc biệt quan trọng thương thằng Phác, nên đã gửi nó lên rừng ở cùng ông. Khi Phác thấy bố đánh mẹ, đã ngay lập tức xông vào, chị sợ hãi, quỳ sụp xuống van xin. Chị sợ thằng Phác sẽ bị thương. Trong những lời vô cùng chân thành, chị cũng cảm thấy vui, niềm hạnh phúc khi nhìn thấy những đứa con mình được ăn no “ trên khuôn mặt xấu xí của mụ chợt ửng sáng lên như một nụ cười khi nghĩ đến những niềm vui nhỏ bé mà mái ấm gia đình bà từng có và đặc biệt quan trọng khi nghĩ đến cảnh đàn con được ăn no ”. Hạnh phúc quả thực bình dị của một người mẹ nghèo. Thương con, hi sinh vì con cũng là lí do vì sao chị nhất quyết không bỏ chồng, bởi với những người dân miền biển, ngày đêm đương đầu với sóng gió không hề thiếu đôi vai vững chãi của người đàn ông. Hành động, tâm lý đó của chị càng khẳng định chắc chắn hơn nữa tình mẫu tử sâu nặng chị dành cho con .
Không chỉ vậy, chị còn là một người đồng cảm lẽ đời, đã đem đến cho cả Phùng và Đẩu những bài học kinh nghiệm, những ý niệm khác về con người và cuộc sống. Dù chị bị chà đạp về nhân phẩm, bị hành hạ về thể xác nhưng chị đến TANDTC huyện trước những lí lẽ của mình, ta không còn thấy một người đàn bà quê mùa, ít học, mà thay vào đó là một người phụ nữ thấu tình đạt lí, đồng cảm sự đời. Ban đầu chị ngần ngại, sợ hãi, bởi đây là lần đầu chị tiếp xúc với một khoảng trống mới. Chị ngồi sâu vào một góc, cố để không ai chú tâm đến mình. Những lời lẽ vô cùng hạ mình, nhỏ bé đến tối nghiệp trước Phùng và Đẩu “ con ” “ van xin ” “ quý tòa ”. Hình ảnh của chị thật đáng thương, khiến cho cả hai người đàn ông không khỏi khó xử. Nhưng sau khi lấy lại được bình tĩnh, chị đã nhanh gọn biến hóa cách xưng hô : “ Chị cảm ơn những chú ”. Có một sự đổi vai nhanh gọn giữa hai đối tượng người dùng, người giáo huấn và người được giáo huấn giữa Phùng, Đẩu và người đàn bà làng chài. Với những tâm lý, thưởng thức trong cuộc sống, lí lẽ đời đã thắng những lí lẽ giáo điều sách vở của Phùng và Đẩu. Bằng sự từng trải của bản thân, tình yêu thương con và đức hinh sinh, người đàn bà làng chài đã khiến cho hai người đàn ông đổi khác tâm lý, khiến họ cảm thông cho số phận và cuộc sống mình. Nhìn vào cuộc sống chị người ta mới thấu rằng cuộc sống này vốn đầy những đa đoan, nhìn ngoài sao hoàn toàn có thể thấu hết hững yếu tố ở xung quanh .
Hình ảnh người đàn bà làng chài là đại diện thay mặt tiêu biểu vượt trội cho số phận người phụ nữ trong xã hội vừa bước chân ra khỏi cuộc chiến tranh. Cuộc sống đói nghèo lỗi thời, đấm đá bạo lực mái ấm gia đình đã dồn họ vào ngõ cùng tối tăm. Nhưng trong bóng tối tưởng thăm thẳm đó lại ngời sáng những đức tính đẹp tươi của người phụ nữ nông dân hồn hậu : yêu thương chồng con, đức hinh sinh và tình mẫu tử cao đẹp .

Phân tích nhân vật người đàn bà hàng chài trong Chiếc thuyền ngoài xa – mẫu 3

Nguyễn Minh Châu là nhà văn tiêu biểu vượt trội cho văn học Nước Ta thời chống Mĩ, cũng là “ người mở đường tinh anh và năng lực ” ( Nguyên Ngọc ) cho công cuộc thay đổi văn học từ sau 1975. Nhà nghiên cứu và điều tra số 1 Nga Ni Culin nhận xét : “ Các nhân vật của Nguyễn Minh Châu trước 1980 được Nguyễn Minh Châu tắm rửa thật sạch, được phủ bọc trong bầu không khí vô trùng ”. Ta hoàn toàn có thể thấy điều ấy qua nhân vật Nguyệt trong “ Trăng sáng ”. Giai đoạn sau này, điển hình nổi bật là truyện ngắn “ Chiếc thuyền ngoài xa ” mang nhiều cảm hứng thế sự cùng những triết lí nhân sinh hơn. Nhưng quan điểm sáng tác của ông là “ gắng đi tìm những hạt ngọc còn ẩn giấu trong bề rộng tâm hồn con người ” thì không đổi khác. Nhân vật TT của trường hợp truyện nghịch lý trong truyện ngắn “ Chiếc thuyền ngoài xa ” chính là người đàn bà hàng chài. Từ nhân vật này, nhà văn thể hiện tấm lòng nhân đạo và gửi gắm những bức thông điệp về nghệ thuật và thẩm mỹ và cuộc sống .
Đọc tác phẩm “ Chiếc thuyền ngoài xa ” ta thấy nhân vật người đàn bà hàng chài được nhà văn trình làng là người đàn bà trạc ngoài 40. Và khi đề cập đến nhân vật này Nguyễn Minh Châu không gọi bằng một cái tên đơn cử nào cả mà gọi một cách phiếm định : “ mụ ”, “ người đàn bà hàng chài ” … Việc nhà văn không đặt tên cho nhân vật của mình không phải ngẫu nhiên vô tình mà đó là một dụng ý thẩm mỹ và nghệ thuật sâu xa : Ông muốn nhấn mạnh vấn đề đây chỉ là một trong vô số những người đàn bà đau khổ, xấu số, cần cảm thông sẻ chia mà thôi .
Người đàn bà hàng chài mang một thân hình quen thuộc của người đàn bà vùng biển với những nét thô, mặt rỗ “ khuôn mặt căng thẳng mệt mỏi sau một đêm thức trắng kéo lưới, tái ngắt và có vẻ như buồn ngủ. Đây chính là hình ảnh một người lao động lam lũ và đau khổ. Có lẽ gánh nặng của cuộc mưu sinh đầy sóng gió trên biển cả đã ấy đi tổng thể của chị : sinh lực, niềm vui và sức sống. Sự bần hàn nhọc nhằn đến mức nhếch nhác, thảm hại còn hiện rõ trong chi tiết cụ thể miêu tả tấm sống lưng áo bạc phếch, rách nát, nửa thân dưới ướt sũng. Sự khốn khổ của chị còn hiện ra ngay trong hình dáng : ” sợ sệt, lúng túng ” khi ở tòa án nhân dân, “ tìm đến một góc tường để ngồi ”. Thậm chí khi Đẩu phải mời đến lần thứ hai chị mới “ rón rén đến ngồi ghé vào mép chiếc ghé và cố thu người lại ”. Có lẽ đó là hình dáng của một con người tội nghiệp luôn thấy sự xuất hiện của mình trong cuộc sống này là một phi lí, luôn mặc cảm, tự ti và do đó muốn giảm thiểu sự vướng víu, phiền phức đến không dễ chịu mà mình hoàn toàn có thể gây ra cho mọi người xung quanh .
Nguyễn Minh Châu không chỉ dừng lại ở vẻ bên ngoài của nhân vật mà ngòi bút thấm đẫm tinh thần nhân đạo của ông đã lách thật sâu để tò mò cho được cái mạch ngầm hiện thực về số phận xấu số của người đàn bà hàng chài. Ấn tượng lớn nhất về sự xấu số mà người đàn bà đưa và cho người đọc chính là thái độ cam chịu nhẫn nhục của chị. Khi đi qua bãi xe tăng hỏng trước lúc đến bên chiếc xe, người đàn bà đứng lại “ ngước mắt nhìn ra ngoài …. rồi đưa một cánh tay lên định gãi hay sửa lại mái tóc nhưng rồi lại buông thõng xuống đưa cặp mắt nhìn xuống chân ”. Có thể nhận thấy đây là nơi quá quen thuộc với chị, một sự quen thuộc kinh khủng bởi những trận đòn đã thành lệ của người chồng : ba ngày một trận nhẹ, năm ngày một trận nặng. Cặp mắt nhìn xuống chân căng thẳng mệt mỏi như một kẻ tội đồ chờ đón một hình phạt không tránh khỏi. Khi bị đánh dã man, người đàn bà chịu đòn với vẻ cam chịu nhẫn nhục, đó là thái độ của một con người đang nhẫn nhục triển khai nghĩa vụ và trách nhiệm đau khổ của mình, không oán thán, không bất bình, không tránh mặt .
Người đàn bà hàng chài không chỉ bị hành hạ về mặt thể xác, stress sau những đêm thức trắng kéo lưới, không riêng gì chịu đựng những đau đớn từ những trận đòn hung tàn của người chồng vũ phu mà còn bị giày vò nặng nề về những đau đớn niềm tin, về sự non nớp thấp thỏm con cháu bị tổn thương khi phải tận mắt chứng kiến những cảnh đời trái ngang. Mô tả hình ảnh một người mẹ vừa khóc vừa phải “ chấp tay vái mấy vái để đứa con để nó đừng phảm phải một tội ác trái luân thường đạo lí ”. Nguyễn Minh Châu đã bộc lộ nỗi xót thương cho sự đau khổ cùng cực của người đàn bà hàng chài. Chưa hết, chị còn bị gánh nặng cơm áo, đời sống nghèo túng đẩy vào cái vòng quẩn quanh xấu số. Trước năm 1975 mỗi khi biển động cả nhà toàn ăn xương rồng luộc chấm muối. Khi cách mạng về đời sống đỡ đói khổ hơn nhưng nỗi lo cơm áo vẫn còn đó .
Từ thân phận người đàn bà hàng chài, Nguyễn Minh Châu muốn gợi ra cho người đọc những tâm lý âu lo : cuộc chiến đấu chống lại đói nghèo tăm tối và đấm đá bạo lực còn gian truân lâu bền hơn hơn cuộc chiến đấu chống ngoại xâm. Và chừng nào còn chưa thoát khỏi đời sống đói nghèo chừng đó con người vẫn phải chung sống với cái xấu, cái ác. Chúng ta đã đổ xương máu trong bao năm qua để giành được độc lập tự do trong cuộc chiến đấu vì quyền sống của cả dân tộc bản địa. Nhưng tất cả chúng ta sẽ còn phải liên tục làm gì đây trong cuộc chiến đấu giành quyền sống của từng con người, làm gì để đem lại cơm ăn áo mặc và ánh sáng văn hóa truyền thống cho biết bao con người đang đắm chìm trong kiếp sống đói nghèo u tối .
Nếu bạn đọc từng yêu nhân vật nữ trong sáng tác của Nguyễn Minh Châu thì sẽ thấy không ở đâu yếu tố “ thiên nữ tính ” lại thăng hoa tuyệt vời như ở người đàn bà rách nát này. Vẻ đẹp khuất lấp mà người đọc cảm nhận được trước hết ở người đàn bà hàng chài đó là vẻ đẹp thâm thúy từng trải. Nói chuyện với Đẩu và Phùng, người đàn bà hàng chài quê mùa thất học hiểu lẽ đời khiến Đẩu và Phùng trở thành những người nông nổi, hời hợt. Trong khi Đẩu và Phùng bất bình trước người chồng tàn ác, thấy ông ta là kẻ gian ác nhất thì người đàn bà hàng chài đã giúp họ nhận ra bao điều sâu xa của đời sống. Chị cho biết : chồng chị vốn là anh con trai hiền lành, cục tính, nhưng rơi vào đời sống luẩn quẩn, bế tắc cho nên vì thế trở thành kẻ tha hóa, vũ phu hung tàn. Đó là một sự nhìn nhận sâu xa, đồng cảm lẽ đời. Người đàn chỉ rõ sự thiếu trong thực tiễn của Đẩu và Phùng : “ Lòng những chú đâu phải là người làm ăn … vì vậy những chú đâu có hiểu được cái việc của người làm ăn lam lũ khó nhọc ”. Người đàn bà hàng chài đã chỉ ra một hiện thực tàn tệ : họ cần một người đàn ông để chèo chống lúc phong ba sóng gió dù hắn có man dợ, tàn tệ đến đâu. Như vậy, chị đã cho Phùng và Đẩu thấy được sự khó khăn vất vả gấp bội của những người đàn bà trong những cuộc mưu sinh trên biển cả, luôn chưa ổn, tiềm ẩn những mối đe dọa, rình rập đe dọa. Người đàn bà hàng chài còn chỉ ra sự chưa ổn trong đời sống của Đảng, của chính quyền sở tại Cách mạng. Chị cho thấy từ ngày cách mạng về, cách mạng đã cấp đất cho họ nhưng chẳng ai ở vì không hề bỏ được nghề bởi sự sống sót của họ gắn chặt với nghề. Tiếng thở dài của Đẩu, câu hỏi do dự, tò mò của Phùng, cảm xúc bất lực của hai người khi nhận ra những giải pháp xuất phát từ lòng tốt và thiện chí của họ trở nên phi trong thực tiễn. Những điều đó đã tạo ra một đối sánh tương quan với người đàn bà hàng chài từng trải, hiểu đời, hiểu người, hiểu những điều hoàn toàn có thể và không hề. Sự thâm thúy của chị khiến người đọc cảm phục nhưng cũng xót thương cho một kiếp người .
Người đàn bà hàng chài đồng ý những trận đòn vũ phu gian ác của người chồng không phải vì chị ngu muội. Cũng không phải vì chị có tội lỗi gì với chồng mà chị cam chịu, nhẫn nhục những trận đòn đó không chỉ vì trên thuyền cần một người đàn ông mà còn như một cách giúp người chồng vơi đi những u uất khổ sở chất chứa trong lòng. Đó là cách xử sự của một con người hiểu rõ bổn phận nghĩa vụ và trách nhiệm của mình và gắng thực thi cho xong, đâu đó là những bổn phận và nghĩa vụ và trách nhiệm phi lí. Không chỉ đồng cảm sót xa cho nỗi khổ của người chồng, người đàn bà hàng chài còn mang một mặc cảm tội lỗi khi cho rằng “ giá tôi đẻ ít đi ” hoặc “ chúng tôi sắm được một chiếc thuyền rộng hơn ”. Nếu Đẩu và Phùng đều kinh ngạc và bất bình thay cho sự cam chịu nhẫn nhục của người vợ bị chồng hành hạ thì khi hiểu được nguyên do của thái độ ấy, họ càng kinh ngạc vì sự nhân hậu, vị tha của tấm lòng người đàn bà hàng chài .
Tình mẫu tử được người đàn bà ý thức thâm thúy như một thiên tính đương nhiên của người phụ nữ “ đàn bà ở thuyền chúng tôi phải sống cho con chứ không hề sống cho mình ”. Chính tình thương yêu thâm thúy với con đã khiến chị nhẫn nhục chịu đựng sự tàn ác của người chồng vì muốn có một người đàn ông khỏe mạnh biết nghề cùng mình làm ăn nuôi nấng những con. Cũng vì sợ con tổn thương trước cảnh đấm đá bạo lực mái ấm gia đình, chị đã xin chồng đưa mình lên bờ mà đánh, sợ đứa con làm điều gì dại khờ với bố nó, người đàn bà hàng chài đã phải cắn răng gửi đứa con chị yêu thương nhất lên bờ sống với ông ngoại. Ở người đàn bà thầm lặng ấy, ” tình thương con cũng như nỗi đau, cũng như cái sự thâm trầm trong việc đồng cảm những lẽ đời hình như mụ chẳng khi nào để lộ rõ ràng ra hình thức bề ngoài ”. Khi đứa con tận mắt chứng kiến cảnh tàn khốc đó, người đàn bà “ mếu máo ” gọi con rồi “ chắp tay vái lấy vái để ” ôm chầm nó, bởi chị sợ tình yêu thương, sự ngây thơ non nớt cùng lòng căm giận, u tối trong thằng bé sẽ hành vi dại khờ. Tiếng khóc của tình thương con và nỗi đau quặn thắt trong trái tim người mẹ, vừa đau đớn vừa xấu hổ nhục nhã. Chị đau đớn vì làm con tổn thương rồi mới đau cho bản thân mình. Khi nhắc đến những lúc hòa thuận trên thuyền “ khuôn mặt xám xịt chợt ửng sáng lên như một nụ cười ”. Đó là ánh sáng, là vẻ đẹp của tình mẫu tử, mọi niềm vui nỗi buồn đều xuất phát từ “ vui nhất là lúc ngồi nhìn đàn con chúng nó được ăn ngon ”. Thấp thoáng trong hình ảnh người đàn bà hàng chài là bóng hình người phụ nữ Việt Nam nhân hậu, bao dung, kiên cường chịu đựng, giàu lòng vị tha và đức hi sinh “ biết hi sinh nhưng chẳng nhiều lời ” – Tố Hữu .
Người đàn bà ấy đã để lại một ấn tượng thâm thúy để nhiều năm sau sống sót, khi nhìn lại “ bức ảnh Chiếc thuyền ngoài xa ” giờ đây nghệ sĩ Phùng cũng thấy người đàn bà bước ra khỏi tấm ảnh … hòa lẫn với đám đông. Đó là hình ảnh của những con người vô danh khốn khổ trong đời sống lầm lũi đời thường. Họ đã kiên cường vượt lên toàn bộ, không phải vì mình mà là vì những người thân yêu .
Qua những nét khắc họa ấn tượng từ ngoại hình dáng vẻ đến cử chỉ, lời nói, hành vi, … nhân vật người đàn bà hàng chài đã trở thành một hình tượng đầy ám ảnh giúp Nguyễn Minh Châu bộc lộ tư tưởng nhân đạo thâm thúy cho truyện ngắn. Đó là niềm cảm thương và nỗi lo âu cho số phận con người xấu số bị cầm tù trong đói nghèo, khốn khổ, đấm đá bạo lực. Đồng thời biểu lộ niềm tin yêu trân trọng những phẩm chất tốt đẹp trong tâm hồn, tính cách những con người luôn sống đời sống lòng người nhân hậu, vị tha .

Phân tích nhân vật người đàn bà hàng chài trong Chiếc thuyền ngoài xa – mẫu 4

Nguyễn Minh Châu là nhà văn tiêu biểu vượt trội, với phong thái sáng tác giàu tính hình tượng trong nền văn học nước nhà. Những tác phẩm của ông luôn khiến người đọc phải trằn trọc, tâm lý rất nhiều. Truyện ngắn “ Chiếc thuyền ngoài xa ” là một câu truyện giàu sức gợi như thế. Hình ảnh người đàn bà làng chài là hình ảnh để lại trong lòng người nhiều ám ảnh, trăn trở về đời sống của con người trong thời kì thay đổi .
Chiếc thuyền ngoài xa kể về chuyến đi sáng tác của nhiếp ảnh Phùng khi đến với vùng đất biển này. Và từ chuyến đi này, anh đã nhận ra rất nhiều chiều của đời sống, nhiều góc khuất mà con người vẫn bỏ lỡ. Hình ảnh người đàn bà là hình ảnh khiếp anh vừa khó hiểu, vừa do dự, vừa đau xót. Có thể nói người làng chài là hình ảnh hình tượng cho đời sống khó khăn vất vả, chịu nhiều thiệt thòi của người phụ nữ .
Phân tích hình ảnh người đàn bà trong “ Chiếc thuyền ngoài xa ” của Nguyễn Minh Châu-Văn lớp 12
Người đàn bà hiện lên trong câu truyện của nhiếp ảnh Phùng là một người đầy nhọc nhằn, lam lũ. Nguyễn Minh Châu với những nét vẽ tinh xảo đã phác họa nên một hình ảnh giàu sức gợi “ người đàn bà chạc ngoài 40, một thân hình quen thuộc của đàn và vùng biển, to lớn với những đường nét thô kệch. Mụ rỗ mặt khuôn mặt căng thẳng mệt mỏi sau một đêm thức trắng kéo lưới, tái ngắt, có vẻ như đang buồn ngủ ”. Một người phụ nữ gây ấn tượng cho người đọc ngay từ những dòng tiên phong, đầy nhọc nhằn, đầy khổ sở và đầy thương cảm. Người đàn bà ấy liên tục ám ảnh người đọc bằng cụ thể “ tấm áo bạc phếch có miếng vá, bửa thân dưới ướt sũng ”, đã phần nào gợi lên sự chua xót, khốn cùng. Giữa cảnh biển bát ngát lại Open một con người khiến người khác phải trằn trọc như thế này .
Người đàn bà ấy còn đầy vẻ cam chịu và nhẫn nhục khi người chồng hằn học và mắng nhiếc. Đôi mắt của chị như xuyên sâu vào lòng người đọc, nó ám ảnh cho đến khi gấp trang sách lại. Ánh mắt của chị đầy thương xót, đầy ai oán và cũng đầy tình yêu thương dành cho những đứa con cho mình .

    Dọc theo hình trình đi tìm cái đẹp của nhiếp ảnh Phùng, người đàn bà đã trở thành tâm điểm cho vẻ đẹp ấy. Một vẻ đẹp đầy sự khó khăn, nhọc nhằn và đau khổ. Hành động bạo lực của người chồng khiến chị cứ câm lặng, không ai oán một lời.

Và sự cam chịu ấy được lặp lại khi chị được gọi đến hầu tòa. Mặc dù “ ba ngày một trận nhẹ, năm ngày một trận nặng ” nhưng người phụ nữ ấy vẫn “ không hé răng một lời ”. Hình dáng “ mụ ngồi ghé vào mép ghế và cố thu người lại ” càng khiến cho Phùng, cho Đẩu, và cho người đọc một nỗi ám ảnh khó bỏ. Tuy nhiên chỉ một lát, “ người đàn bà lại lúng túng và sợ sệt ”. Có lẽ đời sống của chị quá nặng nề, quá thê lương trong những năm qua .
Tình tiết người đàn bà vái lạy để con trai không làm điều dại khờ với bố, cũng như vái lạy quan tòa càng toát lên vẻ cam chịu, sự nhẫn nại, giàu đức hi sinh “ Quý tòa bắt tội con cũng được, phạt tù con cũng được, đừng bắt con bỏ nó ”. Khi đi đến tận cùng của nỗi đau, khi có một con đường giải thoát thì người đàn bà ấy vẫn lặng lẽ và cam tâm chịu đựng đau khổ ? Là vì điều gì ? Chẳng phải vì đức hi sinh của người mẹ đó sao ?
Lời tâm tình của người đàn bà về đời sống, về người chồng, về những đứa con khiến người khác vừa thưỡng xót vừa khâm phục. Một người đàn bà yêu chồng, thương chồng mặc dầu bị chồng ngược đãi. Người đàn bà yêu con, thương con vô điều kiện kèm theo, không yên cầu bất kỳ điều gì .
Khi chị kể đến cụ thể “ vui nhất là lúc được ngồi nhìn đàn con tôi chúng nó đã ăn no ” thì có lẽ rằng người đọc ứa nước mắt. Những đứa con là sức mạnh để chị hoàn toàn có thể sống sót, hoàn toàn có thể sống sót và kiên cường đến giờ đây. Một người mẹ lặng lẽ hi sinh cuộc sống mình vì những đứa con, một người mẹ đã nhẫn nhục tổng thể chỉ vì miếng cơm manh áo cho con. Một người mẹ nghèo, cố chấp nhưng yêu thương con vô bờ bến. Cuộc đời của chị nhiều đau thương và nước mắt nhưng lại có biết bao nhiêu phẩm chất cao đẹp, đáng trân trọng .
Không phải ngẫu nhiên tác giả chỉ gọi nhân vật là “ người đàn bà ”, có lẽ rằng không phải chỉ một người đàn bà duy nhất, mà hoàn toàn có thể tất cả chúng ta còn phát hiện rất nhiều người đàn bà có chung cảnh ngộ ở bất kỳ bờ biển xinh đẹp nào. Nguyễn Minh Châu đã vẽ lên một bức chân dung khiến cho người đọc phải suy ngẫm, phải trăn trở về đời sống của rất nhiều người xung quanh tất cả chúng ta. Và cái hình ảnh mà nhiếp ảnh Phùng chụp được cũng như những gì anh nghĩ về người đàn bà này là triết lí, một triết lí cho cái nhìn nhận đa chiều về đời sống này. Tấm sống lưng bạc phếch, ướt sũng của người đàn bà này có lẽ rằng còn ảm ánh rất nhiều người nữa .
Người đàn bà đó chính là thẩm mỹ và nghệ thuật của Nguyễn Minh Châu, cũng như tác giả đã dùng cái tâm để vẽ lên hình ảnh đó. Hình ảnh người đàn bà làng chài trong truyện ngắn “ Chiếc thuyền ngoài xa ” đã gửi gắm nhiều thông điệp đến người đọc về đời sống, phẩm chất tốt đẹp của những người phụ nữ .

Phân tích nhân vật người đàn bà hàng chài trong Chiếc thuyền ngoài xa – mẫu 5

Trong tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa của nhà văn Nguyễn Minh Châu, nhân vật để lại ấn tượng thâm thúy nhất cho người đọc là người đàn bà làng chài – người phụ nữ vô danh với tấm lòng bao dung, vị tha, đức hi sinh .
Truyện được kể lại qua lời của nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng, một người lính vừa bước ra từ cuộc cuộc chiến tranh nhiều đau thương mất mát. Phùng được dịp trở lại mặt trận xưa để chụp một bức tranh cảnh biển theo lời đề xuất của trưởng phòng. Tại đây anh đã phát hiện ra một bức tranh cảnh biển độc nhất vô nhị : “ trước mặt tôi là một bức tranh mực tàu của một danh họa thời cổ. Mũi thuyền in một nét mơ hồ lòe nhòe vào bầu sương mù .. Tất cả khung cảnh ấy nhìn qua những cái mắt lưới .. hàng loạt khung cảnh từ đường nét đến ánh sáng đều hòa giải ”. Cảnh đẹp ấy khiến cho người nghệ sĩ có vẻ như vừa “ mày mò thấy cái chân lí của sự triển khai xong ”. Nhưng đằng sau chiếc thuyền đẹp như trong mơ ấy lại là một cảnh tượng phũ phàng : người chồng vũ phu, thô bạo hành hạ người đàn bà bằng những trận đòn thù, người đàn bà nhẫn nhục chịu đựng. Phùng từ sung sướng đến quá bất ngờ, sững sờ sửng sốt. Nghịch cảnh ấy khiến lòng anh tan vỡ .
Xuyên suốt hàng loạt câu truyện, phần đông người đọc không hề được biết đến tên gọi của người đàn bà tội nghiệp ấy, Nguyễn Minh Châu đã gọi một cách phiếm định : khi thì gọi là người đàn bà hàng chài, lúc lại gọi mụ, khi thì gọi chị ta …. Không phải nhà văn “ nghèo ” ngôn từ đến độ không hề đặt cho chị một cái tên mà có vẻ như đằng sau cách gọi phiếm định ấy đã hé mở một cuộc sống ngang trái, một số phận bị vùi dập giữa đời sống bộn bề lo toan .
Hình như đời sống chẳng có gì đáng nói nhưng trong chị lại tiềm ẩn nhiều điều kì diệu khiến người khác phải tâm lý. Người đàn bà trạc ngoài 40, hình dáng thô kệch, rỗ mặt, khuôn mặt căng thẳng mệt mỏi sau một đêm thức trắng kéo lưới, tái ngắt và gợi ấn tượng người đàn bà xấu xí, căng thẳng mệt mỏi có vẻ như đang buồn ngủ. Và cuộc sống nhọc nhằn, lam lũ, khó khăn vất vả, đau khổ làm cho diện mạo chị đã xấu giờ trở nên thô kệch .
Qua câu truyện ở tòa án nhân dân huyện người đọc hiểu hơn sự xấu số trong cuộc sống chị. Dường như mọi sự xấu số của cuộc sống đều trút cả lên chị, xấu, nghèo nàn, lam lũ, lại phải tiếp tục chịu những trận đòn roi của người chồng vũ phu, tổn thương, đau xót cho những con phải nhìn cảnh bố đánh mẹ … Cái xấu đã đeo đuổi chị như định mệnh, suốt từ khi còn nhỏ. Có mang với một anh hàng chài, đến mua bả về đan lưới, rồi thành vợ chồng. Cuộc sống mưu sinh trên biển cực nhọc, khó khăn vất vả, lam lũ, bấp bênh. Gia đình nghèo lại còn đông con, thuyền thì chật, …
Bị chồng tiếp tục đánh đập, hành hạ : ba ngày một trận nhẹ, năm ngày một trận nặng. Cứ khi nào lão thấy khổ quá là lại xách chị ra đánh, như thể để trút giận, với lời lẽ cay độc ” Mày chết đi cho ông nhờ, chúng mày chết hết đi cho ông nhờ ”. Khi bị đánh chị không hề kêu một tiếng, không chống trả, không tìm cách chạy trốn mà coi đó là một lẽ đương nhiên. Người đàn bà ấy nhẫn nhục, cam chịu, thầm lặng chịu đựng mọi đau đớn tổng thể vì những đứa con .
Người đàn bà đã nhẫn nhục, cam chịu. Chị không muốn đàn con phải nhìn thấy cảnh cha đánh mẹ. Chị xin chồng lên bờ mà đánh khi con lớn. Chị xót xa đau đớn khi phải tận mắt chứng kiến cảnh thằng Phác đánh cha : “ như một viên đạn bắn vào người đàn ông và giờ đây đang xuyên qua tâm hồn người đàn bà, và làm rỏ xuống những dòng nước mắt … ’
Người đàn bà ấy là người thâm thúy và đồng cảm lẽ đời. Cái sự thâm trầm trong đồng cảm lẽ đời có vẻ như chị chẳng khi nào để lộ rõ ràng ra bên ngoài. Chị coi việc mình bị đánh đó như một phần đã rất quen thuộc của cuộc sống mình, chị gật đầu, không kêu van, không trốn chạy. Khi được đề xuất giúp sức thì : “ Xin những chú lượng tình cho cái sự lỗi thời ” ; “ Quý tòa bắt tội con cũng được, phạt tù con cũng được nhưng đừng bắt con bỏ nó ” .
Chị ý thức được thiên chức của người phụ nữ : ” Ông trời sinh ra người đàn bà là để đẻ con và nuôi con cho đến khi khôn lớn ”. Trong cuộc mưu sinh đầy gay cấn : thuyền ở xa biển, cần một người đàn ông khỏe mạnh, biết nghề. Sự thiết yếu của việc có người đàn ông làm chỗ dựa, để chèo chống khi phong ba bão táp, cùng nuôi dạy những con : ” Đàn bà trên thuyền chúng tôi phải sống cho con, không hề sống cho mình như trên đất được ”. Chị ” phải sống cho con chứ không hề sống cho mình ” .
Có đồng cảm được như vậy tất cả chúng ta mới hiểu hết tình cảm, tấm lòng của người đàn bà xấu số. Bởi nếu hiểu vấn đề một cách đơn thuần chỉ cần nhu yếu người đàn bà bỏ chồng là xong. Nhưng nhìn yếu tố một cách thấu suốt thì tâm lý và cách xử sự của người đàn bà là không hề khác được. Nguyên nhân sâu xa của sự cam chịu chính là tình thương con vô bờ bến của chị .
Người đàn bà ấy còn là người giàu lòng vị tha. Chị đồng cảm nguyên do vì sao chồng lại trở nên như vậy. Chị hiểu được trước đây chồng vốn là anh con trai cục tính nhưng hiền lành, cũng nghĩ cho vợ con nhưng rồi đời sống mưu sinh khổ nhọc làm cho anh tha hóa. Có thể tất cả chúng ta không gật đầu cho hành vi tội lỗi của ông nhưng tất cả chúng ta phần nào cảm thông cho ông .
Đặc biệt ở người đàn bà là chị cũng đã vẫn giữ trong tâm hồn mình ngọn lửa của hy vọng, của niềm tin để thắp lên niềm hạnh phúc mỏng dính mạnh : Trong khổ đau triền miên, người đàn bà ấy vẫn chắt lọc được những niềm niềm hạnh phúc nhỏ nhoi : “ .. vui nhất là lúc ngồi nhìn con tôi chúng nó được ăn no ” ; “ trên chiếc thuyền cũng có lúc vợ chồng con cháu chúng tôi sống hòa thuận, vui tươi ” .
Đằng sau sự nhẫn nhục ấy là bản năng sống sót mãnh liệt và một tấm lòng yêu thương đáng thương. Người đàn bà hàng chài vừa lam lũ, chất phác, có tình thương con vô bờ bến, vừa luôn mang nỗi đau, vừa có cái thâm trầm trong việc đồng cảm những lẽ đời. Thấp thoáng trong người đàn bà ấy là bóng hình của biết bao phụ nữ Việt Nam nhân hậu, bao dung, giàu lòng vị tha và đức hi sinh .
Gấp trang truyện lại người đọc còn mãi ám ảnh bởi những câu hỏi : Cuộc đời người đàn bà ấy rồi sẽ kết thúc ra sau ? Những đứa con tội nghiệp của bà có được đời sống niềm hạnh phúc ? Đó là những yếu tố nhà văn vẫn chưa đưa ra lời giải đáp. Câu trả nằm trong đời sống, hành vi của mỗi người tất cả chúng ta. Điều đó nói lên giá trị của tác phẩm và tầm vóc to lớn của nhà văn Nguyễn Minh Châu trong văn xuôi Nước Ta văn minh .

Phân tích nhân vật người đàn bà hàng chài trong Chiếc thuyền ngoài xa – mẫu 6

Nguyễn Minh Châu là tác giả tiêu biểu vượt trội của văn học Nước Ta sau 1975. Ông thành công xuất sắc với nhiều tác phẩm như : Người đàn bà trên chuyến tàu tốc hành, Cỏ lau, Chiếc thuyền ngoài xa … Nhưng để lại dấu ấn sâu đậm trong lòng người đọc là tác phẩm “ Chiếc thuyền ngoài xa ” .
Trong tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa của nhà văn Nguyễn Minh Châu, nhân vật để lại ấn tượng thâm thúy nhất cho người đọc là người đàn bà làng chài – người phụ nữ vô danh với tấm lòng bao dung, vị tha, đức hi sinh .
Truyện được kể lại qua lời của nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng, một người lính vừa bước ra từ cuộc cuộc chiến tranh nhiều đau thương mất mát. Phùng được dịp trở lại mặt trận xưa để chụp một bức tranh cảnh biển theo lời ý kiến đề nghị của trưởng phòng. Tại đây anh đã phát hiện ra một bức tranh cảnh biển độc nhất vô nhị : “ trước mặt tôi là một bức tranh mực tàu của một danh họa thời cổ. Mũi thuyền in một nét mơ hồ lòe nhòe vào bầu sương mù .. Tất cả khung cảnh ấy nhìn qua những cái mắt lưới .. hàng loạt khung cảnh từ đường nét đến ánh sáng đều hòa giải ”. Cảnh đẹp ấy khiến cho người nghệ sĩ có vẻ như vừa “ tò mò thấy cái chân lí của sự triển khai xong ”. Nhưng đằng sau chiếc thuyền đẹp như trong mơ ấy lại là một cảnh tượng phũ phàng : người chồng vũ phu, thô bạo hành hạ người đàn bà bằng những trận đòn thù, người đàn bà nhẫn nhục chịu đựng. Phùng từ sung sướng đến quá bất ngờ, sững sờ sửng sốt. Nghịch cảnh ấy khiến lòng anh tan vỡ .
Xuyên suốt hàng loạt câu truyện, phần đông người đọc không hề được biết đến tên gọi của người đàn bà tội nghiệp ấy, Nguyễn Minh Châu đã gọi một cách phiếm định : khi thì gọi là người đàn bà hàng chài, lúc lại gọi mụ, khi thì gọi chị ta …. Không phải nhà văn “ nghèo ” ngôn từ đến độ không hề đặt cho chị một cái tên mà có vẻ như đằng sau cách gọi phiếm định ấy đã hé mở một cuộc sống ngang trái, một số phận bị vùi dập giữa đời sống bộn bề lo toan .
Hình như đời sống chẳng có gì đáng nói nhưng trong chị lại tiềm ẩn nhiều điều kì diệu khiến người khác phải tâm lý. Người đàn bà trạc ngoài 40, hình dáng thô kệch, rỗ mặt, khuôn mặt stress sau một đêm thức trắng kéo lưới, tái ngắt và gợi ấn tượng người đàn bà xấu xí, căng thẳng mệt mỏi có vẻ như đang buồn ngủ. Và cuộc sống nhọc nhằn, lam lũ, khó khăn vất vả, đau khổ làm cho diện mạo chị đã xấu giờ trở nên thô kệch .
Qua câu truyện ở tòa án nhân dân huyện người đọc hiểu hơn sự xấu số trong cuộc sống chị. Dường như mọi sự xấu số của cuộc sống đều trút cả lên chị, xấu, nghèo nàn, lam lũ, lại phải liên tục chịu những trận đòn roi của người chồng vũ phu, tổn thương, đau xót cho những con phải nhìn cảnh bố đánh mẹ … Cái xấu đã đeo đuổi chị như định mệnh, suốt từ khi còn nhỏ. Có mang với một anh hàng chài, đến mua bả về đan lưới, rồi thành vợ chồng. Cuộc sống mưu sinh trên biển cực nhọc, khó khăn vất vả, lam lũ, bấp bênh. Gia đình nghèo lại còn đông con, thuyền thì chật, …
Bị chồng tiếp tục đánh đập, hành hạ : ba ngày một trận nhẹ, năm ngày một trận nặng. Cứ khi nào lão thấy khổ quá là lại xách chị ra đánh, như thể để trút giận, với lời lẽ cay độc ” Mày chết đi cho ông nhờ, chúng mày chết hết đi cho ông nhờ ”. Khi bị đánh chị không hề kêu một tiếng, không chống trả, không tìm cách chạy trốn mà coi đó là một lẽ đương nhiên. Người đàn bà ấy nhẫn nhục, cam chịu, thầm lặng chịu đựng mọi đau đớn tổng thể vì những đứa con .
Người đàn bà đã nhẫn nhục, cam chịu. Chị không muốn đàn con phải nhìn thấy cảnh cha đánh mẹ. Chị xin chồng lên bờ mà đánh khi con lớn. Chị xót xa đau đớn khi phải tận mắt chứng kiến cảnh thằng Phác đánh cha : “ như một viên đạn bắn vào người đàn ông và giờ đây đang xuyên qua tâm hồn người đàn bà, và làm rỏ xuống những dòng nước mắt … ’
Người đàn bà ấy là người thâm thúy và đồng cảm lẽ đời. Cái sự thâm trầm trong đồng cảm lẽ đời có vẻ như chị chẳng khi nào để lộ rõ ràng ra bên ngoài. Chị coi việc mình bị đánh đó như một phần đã rất quen thuộc của cuộc sống mình, chị đồng ý, không kêu van, không trốn chạy. Khi được ý kiến đề nghị trợ giúp thì : “ Xin những chú lượng tình cho cái sự lỗi thời ” ; “ Quý tòa bắt tội con cũng được, phạt tù con cũng được nhưng đừng bắt con bỏ nó ” .
Chị ý thức được thiên chức của người phụ nữ : ” Ông trời sinh ra người đàn bà là để đẻ con và nuôi con cho đến khi khôn lớn ”. Trong cuộc mưu sinh đầy gay cấn : thuyền ở xa biển, cần một người đàn ông khỏe mạnh, biết nghề. Sự thiết yếu của việc có người đàn ông làm chỗ dựa, để chèo chống khi phong ba bão táp, cùng nuôi dạy những con : ” Đàn bà trên thuyền chúng tôi phải sống cho con, không hề sống cho mình như trên đất được ”. Chị ” phải sống cho con chứ không hề sống cho mình ” .
Có đồng cảm được như vậy tất cả chúng ta mới hiểu hết tình cảm, tấm lòng của người đàn bà xấu số. Bởi nếu hiểu vấn đề một cách đơn thuần chỉ cần nhu yếu người đàn bà bỏ chồng là xong. Nhưng nhìn yếu tố một cách thấu suốt thì tâm lý và cách xử sự của người đàn bà là không hề khác được. Nguyên nhân sâu xa của sự cam chịu chính là tình thương con vô bờ bến của chị .
Người đàn bà ấy còn là người giàu lòng vị tha. Chị đồng cảm nguyên do vì sao chồng lại trở nên như vậy. Chị hiểu được trước đây chồng vốn là anh con trai cục tính nhưng hiền lành, cũng nghĩ cho vợ con nhưng rồi đời sống mưu sinh khổ nhọc làm cho anh tha hóa. Có thể tất cả chúng ta không đồng ý cho hành vi tội lỗi của ông nhưng tất cả chúng ta phần nào cảm thông cho ông .
Đặc biệt ở người đàn bà là chị cũng đã vẫn giữ trong tâm hồn mình ngọn lửa của hy vọng, của niềm tin để thắp lên niềm hạnh phúc mỏng mảnh mạnh : Trong khổ đau triền miên, người đàn bà ấy vẫn chắt lọc được những niềm niềm hạnh phúc nhỏ nhoi : “ .. vui nhất là lúc ngồi nhìn con tôi chúng nó được ăn no ” ; “ trên chiếc thuyền cũng có lúc vợ chồng con cháu chúng tôi sống hòa thuận, vui tươi ” .
Đằng sau sự nhẫn nhục ấy là bản năng sống sót mãnh liệt và một tấm lòng yêu thương đáng thương. Người đàn bà hàng chài vừa lam lũ, chất phác, có tình thương con vô bờ bến, vừa luôn mang nỗi đau, vừa có cái thâm trầm trong việc đồng cảm những lẽ đời. Thấp thoáng trong người đàn bà ấy là bóng hình của biết bao phụ nữ Việt Nam nhân hậu, bao dung, giàu lòng vị tha và đức hi sinh .
Gấp trang truyện lại người đọc còn mãi ám ảnh bởi những câu hỏi : Cuộc đời người đàn bà ấy rồi sẽ kết thúc ra sau ? Những đứa con tội nghiệp của bà có được đời sống niềm hạnh phúc ? Đó là những yếu tố nhà văn vẫn chưa đưa ra lời giải đáp. Câu trả nằm trong đời sống, hành vi của mỗi người tất cả chúng ta. Điều đó nói lên giá trị của tác phẩm và tầm vóc to lớn của nhà văn Nguyễn Minh Châu trong văn xuôi Nước Ta văn minh .

Phân tích nhân vật người đàn bà hàng chài trong Chiếc thuyền ngoài xa – mẫu 7

Trong đời sống phức tạp này, thực sự đôi khi không phải là điều ngay trước mắt mà thực sự là cái ẩn giấu bên trọng. Vì vậy muốn nhìn nhận đúng về đời sống về con người, tất cả chúng ta phải nhìn vào cái bên trong, thực chất thật, nhìn đời sống một cách đa diện. Giống như nhân vật người đàn bà làng chài của Nguyễn Minh Châu trong truyện ngắn chiếc thuyền ngoài xa. Mang vẻ hình thức bề ngoài xấu xí, nhưng phẩm chất bên trong lại vô cùng tốt đẹp .
Chiếc thuyền ngoài xa của Nguyễn Minh Châu được viết vào năm 1983 và đến 1985 trong tập ” Bến Quê ” tác phẩm là loại sản phẩm con người đời thương. Truyện kể về việc nghệ sĩ nhiếp ảnh phùng đi tới vùng biên này mong tìm được một bức ảnh cho bộ lịch. Sau gần một tuần tìm kiếm, sau cuối anh cũng tìm thấy một cảnh đắt trời cho ” Trước mắt tôi là một bức tranh mực tàu của danh họa thời cổ ”. Nhưng vừa như phát hiện một chân lý của sự toàn thiện, mày mò thấy khoảnh khắc trong ngần của tâm hồn thì giật mình anh phát hiện ra cảnh đấm đá bạo lực mái ấm gia đình. Với sự Open người đàn bà làng chài gây ấn tượng lớn cho người độc và người nghe .
Người đàn bà làng chài, không được gọi tên. Chỉ được gọi bằng những đại từ “ Người đàn bà, bà … ” Người đàn bà chạc 40 tuổi, mang thân hình quen thuộc của người vùng biển to lớn với những đường nét thô kệch, mặt rỗ. Người đàn bà có ngoại hình thật xấu xí và phi thẩm mỹ và nghệ thuật. Trước kia, người đàn bà này sống ở phố. Con một mái ấm gia đình khá, nhưng không ai lấy vì xấu. Chị đã có mang với anh làng chài và đã có đời sống hôn nhân gia đình với anh. Người khác nhìn vào cho rằng đây là âm ti vì ba ngày chị bị một trận nhỏ, năm ngày chị bị một trận lớn. Đúng vậy đời sống của chị thật đáng thương và khổ cực. Chị khổ cả về thể xác và niềm tin, giống bao mái ấm gia đình làng chài khác, mái ấm gia đình chị đông con. Nhà thì nghèo khó. Thuyền thì bé, có những lần mái ấm gia đình chị phải ăn xương rồng luộc chấm muối. Một đời sống không thể nào khổ hơn. Người ta nhiều khi khổ về vật chất, nhưng ý thức không thiếu cũng là niềm hạnh phúc “ một túp lều tranh hai trai tim vàng ”. Nhưng chị đâu được thế cuộc sống ý thức của chị còn khổ hơn. Người đàn ông xấu xí – chồng chị, một phần vì đời sống làm cho tính cách hắn hung bạo. Hắn dùng cách giải thoát sự bức xúc bằng cách đánh đập chị, chửa rửa chị và những con chị “ Mày chết đi cho ông nhờ, chúng mày chết đi cho ông nhờ ” Bị những trận đòn roi những cái quất mạnh của chồng tàn tệ, nhưng chị vẫn “ Với vẻ mặt cam chịu đầy nhẫn nhục, không hề kêu một tiếng, không tìm cách chống trả, không tìm cách chạy trốn. Trận đòn roi chỉ dừng lại khi thằng phác lao tới cứu mẹ và đánh lại bố ” Cả hai mẹ con chỉ biết khóc. Người đàn bà kể trước kia khi con còn nhỏ, hắn đánh chị trên thuyền. Sau khi con lớn, chị xin hắn đưa lên bờ rồi đánh. Chúng ta thấy rằng đời sống của chị thật khó khăn vất vả, chị chỉ biết cam chịu và đôi lúc chính là sự ngu dốt .
Nhưng thực ra bên trong còn nhiều điều mà mọi người chưa rõ. Khi chánh án đầu gợi ý li hôn, chị nhất định không chịu, van nài xin không li hôn, nhận hết nghĩa vụ và trách nhiệm, tội lỗi lên đầu mình. Vì sao ư ? Vì chị là một người am hiểu lẽ đời, mặc dầu thất học. Chị hiểu rằng tên con thuyền này cần một người đàn ông chèo chống vượt qua. Phong ba và nuôi cho sấp con của chị cũng rất cảm thông cho chồng chị, xưa là một con người cực tình nhưng không khi nào đánh vợ. Nhưng cũng vì đời sống khó khăn vất vả, làm cho người đàn ông đâm ra đánh vợ con, chị nhẫn nhục cam chịu, nhận hết nghĩa vụ và trách nhiệm về bản thân mình. Nhận vì mình đẻ nhiều con mà đời sống khổ cực. Ngoài cam chịu, gật đầu hi sinh, đời sống của chị còn có niềm vui đó là khi những con chị được ăn no, mặc ấm .
Người mẹ nào cũng vậy, thấy những con mình niềm hạnh phúc, thì bản thân niềm hạnh phúc gấp một trăm lần rồi. Và nhiều lúc mái ấm gia đình chị cũng hòa thuận, đầm ấm, vui tươi chị còn có lòng tự trọng cao. Chị biết xấu hổ khi có người khác biết truyện mình bị đánh, đặc biệt quan trọng là thằng phác. Người chị yêu thương nhất ” Cái thằng con từ tính khí đến mặt mũi giống như lột từ cái lão đàn ông đã hành hạ mụ ” Chị đã khóc khi phùng nhắc tới thằng phát. Chị thương con vô cùng, Chị cũng đem đến cho đẩu và phùng những bài học kinh nghiệm quý giá .
Nguyễn Minh Châu đã thành công xuất sắc trong việc sử dụng nghệ thuật và thẩm mỹ trái chiều. Một bên là người đàn bà xấu xí, phi thẩm mĩ, một bên là vẻ đáng thương, phẩm chất bên trong của con người đáng trân trọng. Người đàn bà trong truyện là người có cốt cách bên trong, biết nhìn xa, thương đàn con nhỏ, giàu đức hi sinh, lòng vị tha, thương chồng, thương con am hiểu lẽ đời, chuẩn bị sẵn sàng hi sinh bản thân về niềm hạnh phúc, no ấm cho chồng, cho con. Đây chính là những phẩm chất cao quý của người phụ nữ Nước Ta .
Qua hình ảnh người đàn bà trong truyện tất cả chúng ta thấy người phụ nữ Nước Ta vẫn giữ được những nét đẹp truyền thống lịch sử của người phụ nữ Á Đông. Dù vẻ bên ngoài không đẹp nhưng bên trong luôn có phẩm chất cao quý. Luôn nghĩ tới mái ấm gia đình, niềm hạnh phúc nhỏ của mình, chuẩn bị sẵn sàng hi sinh mọi thứ để giữ gìn, chăm nom mái ấm gia đình, niềm hạnh phúc đó chính là con cháu của mẹ. Người phụ nữ mang một lòng vị tha cao quý, Những độc lạ của người phụ nữ làng chài, phụ nữ thời nay năng động hơn, làm chủ đời sống hơn, làm chủ được kinh tế tài chính .
Họ không còn phải nhẫn nhục chịu trận đòn roi của chồng. Họ yêu thương chồng con, họ cần một người đàn ông chèo kéo mái ấm mái ấm gia đình, là người yêu thương mái ấm gia đình, yêu thương vợ con. Nhưng nếu là người đàn ông vũ phu đánh đập vợ con, họ chuẩn bị sẵn sàng báo cơ quan chức năng để bảo vệ quyền lợi và nghĩa vụ niềm hạnh phúc của mái ấm gia đình mình. Bên cạnh đó vẫn còn những người phụ nữ nhu mì, hèn nhắc, nhẫn nhục chuẩn bị sẵn sàng chịu đựng đòn roi của chồng. Cố bấu víu lấy cái niềm hạnh phúc chỉ có trong ảo tưởng, sống không có lập trường. Họ cần phải đổi khác cách sống, cách tâm lý tới giải pháp ở đầu cuối để giải thoát tìm niềm hạnh phúc, cho mình thời cơ để đến với niềm hạnh phúc đích thực .
Qua tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa đã cho ta thấy sự trái chiều, vẻ đẹp tâm hồn của người phụ nữ. Chúng ta cần phải nhìn đời sống và tâm hồn đa diện, phải tìm kiếm, mày mò cái thực chất bên trong, từ vẻ hình thức bề ngoài của người đàn bà trong truyện yêu thương chồng con hi sinh cao quý .

Phân tích nhân vật người đàn bà hàng chài trong Chiếc thuyền ngoài xa – mẫu 8

Nguyễn Minh Châu là một trong số những nhà văn tiêu biểu vượt trội với rất nhiều những tác phẩm được sáng tác trong thời kì kháng chiến chống Mĩ. Như lời nhìn nhận của nhà văn Nguyễn Khải ” Nguyễn Minh Châu là người kế tục xuất sắc những bậc thầy của nền văn xuôi Nước Ta và cũng là người mở đường rực rỡ tỏa nắng cho những cây bút trẻ kĩ năng sau này ”. Ông đã để cho lớp người đi sau một tác phẩm rất rực rỡ mang tên ” Chiếc thuyền ngoài xa ” với nguồn cảm hứng vô tận và những bài học kinh nghiệm từ đời sống. Nhân vật TT cho câu truyện của ông chính là người đàn bà hàng chài đã để lại trong lòng người đọc rất nhiều tâm lý, trăn trở về những câu truyện đời .
Sau những bức tranh vạn vật thiên nhiên vô cùng xinh xắn, lộng lẫy mà đôi mắt của nhà nhiếp ảnh phùng đã được dịp phát hiện nhân ngày chuyến đi công tác làm việc ở vùng biển. Thế nhưng, phía sau những ánh sáng chói lòa, lộng lẫy ấy là những góc khuất mà con người bỏ lỡ. Hình ảnh của người đàn bà hiện lên trọn vẹn trái ngược với vẻ đẹp của vạn vật thiên nhiên nơi đây, Đó là một người đàn bà trạc ngoài bốn mươi tuổi, tác giả cũng chẳng biết tên tuổi mà đặt một ngôi “ mụ ”, ” người đàn bà hàng chài ” như để ám chỉ nơi đây, có biết bao nhiêu người phụ nữ cũng có chung thực trạng như mụ .
Sau vài nét gợi tả, hình ảnh của người đàn bà với ” một thân hình quen thuộc của đàn bà vùng biển, to lớn với những đường nét thô kệch. Mụ rỗ mặt khuôn mặt stress sau một đêm thức trắng kéo lưới, tái ngắt, có vẻ như đang buồn ngủ ”. Chắc hẳn, những vết rỗ khuôn mặt mụ đều từ gánh nặng của việc làm, của nắng mưa gió bão miền biển hẳn lên trên khuôn mặt ấy. Một người lao động lam lũ, chịu thương chịu khó nhưng cái nghèo vẫn bủa vây lấy mái ấm gia đình của mụ. Sự nghèo khó ấy còn hiện lên trên “ tấm áo bạc phếch có miếng vá, nửa thân dưới ướt sũng ”. Từ cách hành xử, đi đứng đến ” tìm đến một góc tường để ngồi ” càng làm cho mụ trở nên đáng thương đến tội nghiệp. Một con người dám vượt qua phong ba bão táp trên vùng đại dương bát ngát, nhưng lại trở nên tự ti, mặc cảm khi đối lập với con người .
Không chỉ dừng lại ở đó, tác giả đã lột tả thật thâm thúy, chân thực cả những tính cách con người mụ. Một người đàn bà, một người vợ luôn nhẫn nhục, cam chịu nổi bật trong xã hội Việt nam. Khi tận mắt chứng kiến cảnh người đàn ông to lớn, thô kệch giáng những cú đánh can đảm và mạnh mẽ vào tấm thân yếu ớt của người đàn bà ấy, đến một người đàn ông như Phùng cũng chẳng thể nhẫn nhịn nổi. Vậy nhưng, người đàn bà ấy vẫn cam chịu biết bao lời hằn học, mắng nhiếc. Đôi mắt của chị hắt lên một con đường tối đen không tìm thấy ánh sáng nào trong cuộc sống chị. Có lẽ, mụ đã quá quen và gật đầu cuộc sống của mụ sẽ phải chịu đựng cảnh ” ba ngày một trận nhẹ, năm ngày một trận nặng ” .
Những đau đớn về thể xác của chị không thể nào sánh với những nỗi đau đớn, dày vò về ý thức khi chị lo ngại cho con cháu sẽ bị tổn thương khi phải tận mắt chứng kiến những cảnh đau đớn ấy. Thằng con trai của chị thương mẹ, lăm lăm con dao trong tay nhưng người mẹ ấy đã “ chắp tay vái mấy đứa con để nó đừng phạm phải một tội ác trái thường đạo lí ”. Tuy nghèo, tuy khổ nhưng chị vẫn biết đạo lí trong đời, chị không muốn con của chị phải đi theo những vết xe đổ nghèo hèn mà cuộc sống cha mẹ nó đang phải trải qua. Lòng chị cũng đau đớn, buồn tủi vô cùng khi cái nghèo đẩy cả mái ấm gia đình chị vào cái vòng quẩn quanh nghèo nàn. Những ngày tháng ăn xương rồng luộc chấm muối, bữa đói bữa no vẫn luôn hiện hữu, thường trực trên chiếc thuyền eo hẹp, mục nát của mái ấm gia đình chị .
Tưởng chừng với dáng người thô kệch ấy sẽ chẳng biết đâu là lễ phép đạo lý, thế nhưng với những điều mà chị đã từng trải, vẻ đẹp của tâm hồn của người đàn bà ấy càng trở nên thâm thúy. Khi bị đưa về tòa án nhân dân, Phùng và Đẩu đã muốn giúp chị giải thoát khỏi cuộc ly hôn ấy nhưng chị đã xin quan tòa rằng ” quý tòa bắt tội con cũng được, phạt tù con cũng được, đừng bắt con bỏ nó ”. Đến tận cùng nỗi đau, khi đưa cho chị một sự lựa chọn giải thoát nhưng chị lại chối bỏ. Chắc hẳn, người đọc sẽ cảm thấy thật khó hiểu và nực cười cho người bà khù khờ ấy. Thế nhưng, sau những lời tâm tình của chị, người ta mới vỡ lẽ và cảm thấy khâm phục người phụ nữ ấy. Chị vẫn luôn dành cho chồng những lời ngợi khen, chị biết chồng chị là người hiền lành cục tính, nhưng cái nghèo đã khiến anh ta trở thành một con người vũ phu, cộc cằn. Hình ảnh của người đàn ông cũng có biết bao điểm chung như những nhân vật Chí phèo của Nam cao hay nhân vật Hộ trong tác phẩm Đời thừa vậy. Chị có cái nhìn sâu xa, đồng cảm lẽ đời, lòng người, khác hẳn với cái nhìn của Đẩu và Phùng. Người đàn bà ấy biết rõ rằng : thân gái dặm trường, họ cần một người đàn ông để chèo lái con thuyền, con cháu của họ cần có một người cha để lệ thuộc. Dù cho họ có vũ phu, cộc cằn đến nhường nào thì đó vẫn là một người đàn ông mà họ cần. Họ nghèo nên thiết nghị, họ không có quyền yên cầu một người đàn ông giàu sang, có học vấn. Trong khi đường lối của Đảng trước và sau cách mạng luôn hướng tới bảo vệ nhân quyền cho mọi người, giúp cho nhân dân được hưởng đời sống ấm no, niềm hạnh phúc. Thế nhưng, tại nơi đây những con người lênh đênh trên bốn bể là nước, họ vẫn chịu những gánh nặng to lớn của miếng cơm manh áo hàng ngày. Sự hi sinh, đồng cảm cuộc sống của chị càng khiến người đọc cảm thấy xót xa cho một người phụ nữ .
Đằng sau việc trọng tình nghĩa với người chồng của chị, tình mẫu tử cũng của chị cũng thật đáng ngưỡng mộ. Sợ con tổn thương mà chị đã xin chồng đưa mình lên bờ mà đánh, niềm vui của chị thật giản đơn khi ” vui nhất là lúc được ngồi nhìn đàn con tôi chúng nó đã ăn no ”. Những đứa con là ngọn nguồn sức mạnh để chị sống và sống sót. ý chí quật cường của chị được bồi đắp nhờ tình thương con, chị gật đầu hi sinh cuộc sống chị để mong cho con mình có được đời sống an nhiên hơn. Thấp thoáng trong hình ảnh người đàn bà làng chài là những đức tính của biết bao người phụ nữ Việt nam luôn yêu chồng thương con, giàu đức hi sinh và lòng vị tha .
Qua tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa, chỉ qua một nhân vật người đàn bà trong truyện mà người đọc như được nhìn thấy cuộc sống của biết bao nhiêu người phụ nữ Việt nam trong mọi thời đại. Tấm sống lưng bạc phếch, ánh mắt cam chịu hay nụ cười niềm hạnh phúc khi nhìn những đứa con có lẽ rằng sẽ còn ám ảnh rất lâu trong tâm lý fan hâm mộ. Tác giả đã gửi gắm không chỉ niềm cảm thương, xót xa cho số phận con người bị đánh đập, đói nghèo mà còn bộc lộ niềm tự hào, trân trọng vì những vẻ đẹp tâm hồn không gì hoàn toàn có thể làm lấm bùn, thui chột .

Phân tích nhân vật người đàn bà hàng chài trong Chiếc thuyền ngoài xa – mẫu 9

Nguyễn Minh Châu là một là ngòi bút sử thi có thiên hướng trữ tình lãng mạn. Từ sau 1975, ông chuyển hẳn sang cảm hứng thế sự với những yếu tố đạo đức và triết lí nhân sinh. Ông được coi là một trong những cây bút tiên phong của văn học Nước Ta thời kì thay đổi. “ Chiếc thuyền ngoài xa ” là một trong những tác phẩm tiêu biểu vượt trội phải kể đến của thi sĩ. Hình ảnh người đàn bà làng chài là hình ảnh để lại trong lòng người nhiều ám ảnh, trăn trở về đời sống của con người trong thời kì thay đổi .
Truyện được kể lại qua lời kể của nhân vật Phùng, một người lính vừa bước ra từ cuộc cuộc chiến tranh nhiều đau thương mất mát. Theo lời đề xuất của trưởng phòng, Phùng trở về mặt trận xưa để chụp một tấm hình cảnh thuyền biển cho bộ lịch Tết. Tại đây, anh đã phát hiện ra một bức tranh để chụp một tấm hình cảnh thuyền biển cho bộ lịch Tết. Tại đây, anh đã phát hiện ra một bức tranh thuyền biển lúc bình minh đẹp như tranh mực Tàu của một danh họa thời cổ. Nhưng éo le thay, đang ngây ngất với cảm xúc niềm hạnh phúc thì Phùng phải tận mắt chứng kiến một cảnh tượng phũ phàng. Đó là cảnh người chồng đánh vợ một cách thô bạo, còn người vợ thì nhẫn nhục chịu đựng một cách khó hiểu. Phùng từ ngất ngây sung sướng đến kinh ngạc, sững sờ. Có thể nói, nhà văn đã ra trường hợp truyện độc lạ và từ trường hợp này mà nhân vật người đàn bà dần hé lộ số phận và tính cách .
Tác giả chỉ gọi nhân vật của mình là người đàn bà một cách phiếm định. Phải chăng ông muốn nói hộ bao nhiêu người đàn bà vô danh ở vùng biển này ? Người đàn bà trong truyện trạc ngoài bốn mươi, cùng chồng đánh cá bằng thuyền lưới vó ở một vùng biển miền trung .
Người đàn bà có thân hình “ to lớn với những nét thô kệch ”, “ rỗ mặt ”, khi nào cũng Open với khuôn mặt “ căng thẳng mệt mỏi ”, “ tái ngắt và có vẻ như đang buồn ngủ ”. Cái vẻ ấy gợi ấn tượng về một cuộc sống nhọc nhằn, lam lũ, quanh năm phải chống chọi với cái nghèo, cái đói, với thiên tai khắc nghiệt. Ngay từ hình thức bên ngoài của nhân vật, tác giả đã dự báo về một số phận lắm éo le, nghịch cảnh. Khắc họa về hình ảnh người đàn bà, Nguyễn Minh Châu tập trung chuyên sâu ở khuôn mặt và đôi mắt – nơi ẩn giấu những huyền bí của cuộc sống. Ở người đàn bà xấu xí, rỗ mặt ấy có một đôi mắt thật lạ. Đôi mắt chính là cuộc sống chị. Đôi mắt của một cuộc sống không bình lặng. Đôi mắt “ ngước nhìn ra ngoài mặt phá nước chỗ chiếc thuyền đậu một thoáng rồi … đưa cặp mắt nhìn xuống chân ’ đầy vẻ cam chịu. Đôi mắt đã từng “ nhìn thẳng vào chúng tôi, lần lượt từng người một ”, nói những lời đâu phải dễ nghe sau những tích tắc “ sợ sệt, lúng túng, rón rén đến ngồi ghé vào chiếc ghế và cố thu người lại ”. người đàn bà Open với khuôn mặt stress, tái ngắt vì thiếu ngủ, vì lao lực, khuôn mặt chứa đầy những giọt nước mắt trong những vết rỗ chằng chịt, khuôn mặt cúi xuống nhẫn nhục khi nói về đời mình, khuôn mặt ấy còn ám ảnh Phùng mãi sau này .
Nguyễn Minh Châu khắc họa đậm nét những cụ thể ngoại hình nhằm mục đích giúp người đọc tưởng tượng được đời sống khổ đau, xấu số của nhân vật. Bà phải chịu đựng về cả nỗi đau thể xác lẫn niềm tin. Thường xuyên bị chồng đánh nhưng người đàn bà ấy vẫn quyết gắn bó với người chồng vũ phu. Trong tâm thức bà luôn thấp thỏm những con sẽ bị tổn thương, luôn phải che giấu những nỗi đau của mình nhưng những con vẫn khiến bà thực sự đau lòng vì “ bà cảm thấy đau đớn – vừa đau đớn vừa vô cùng xấu hổ, nhục nhã ”. Bà đau vì không tránh được cho con khỏi bị tổn thương do bạo hành mái ấm gia đình. Bà làm như vậy như thể để tạ tội với những con vì không hề cho nó một mái ấm niềm hạnh phúc. Bà hiểu được nguyên do sự bần hàn của mái ấm gia đình là do đông con, chồng phải trốn lính, thuyền chật, đời sống bấp bênh. Bà hiểu thâm thúy thiên chức làm mẹ, hiểu được thực chất của chồng. Theo bà, ông ta trở nên thô bạo như vậy là do thực trạng quá nghèo, quá khổ. Người chồng vũ phu kia chỉ là nạn nhân của thực trạng sống khắc nghiệt .
Tóm lại, nhân vật người đàn bà hàng chài là một người mẹ giàu đức hi sinh và đồng cảm lẽ đời. Một phụ nữ vẫn giữ được vẻ đẹp truyền thống lịch sử của người Á Đông là biết nhẫn nhịn, biết hi sinh bản thân vì mái ấm gia đình, chồng con. Qua nhân vật người đàn bà hàng chài, tác giả muốn gửi đến người đọc những suy ngẫm thâm thúy về cuộc sống, về thẩm mỹ và nghệ thuật. “ Chiếc thuyền ngoài xa ” mang đến một bài học kinh nghiệm đúng đắn về cách nhìn nhận đời sống con người. Đó là cái nhìn đa chiều, ở những cự li khác nhau, để phát hiện ra thực chất sau vẻ bên ngoài của đời sống và con người. Phải chăng sau câu truyện rất buồn này, trái tim nhân hậu của Nguyễn Minh Châu vẫn ấm cúng niềm tin yêu cuốc ông, trân trọng vẻ đẹp của tuổi thơ, của tình mẫu tử, sự can đảm và mạnh mẽ và tấm lòng bao dung của người phụ nữ ? Đó không phải là vẻ đẹp chói chang, hào hùng mà là những hạt ngọc khuất lấp, lẫn trong cái lấm láp, lam lũ của đời thường .

Phân tích nhân vật người đàn bà hàng chài trong Chiếc thuyền ngoài xa – mẫu 10

Nếu những nhân vật trong những tác phẩm của Nguyễn Minh Châu thời kì trước năm 1975 được nhìn nhận từ góc nhìn tiêu chuẩn đạo đức cách mạng, sự góp sức so với quốc gia thì sau năm 1975, ông nhìn nhận nhân vật của mình ở phương diện đời tư, thế sự. Nổi bật trong số đó là nhân vật người đàn bà hàng chài trong truyện ngắn “ Chiếc thuyền ngoài xa ” được Nguyễn Minh Châu sáng tác năm 1987 .
Người đàn bà ấy là nhân vật chính trong khung cảnh bình minh ở nơi đầm phá miền Trung – mặt trận cũ của người nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng thời kháng chiến chống Mĩ. Nếu không vì Phùng muốn “ thu vào tờ lịch tháng bảy năm sau cảnh thuyền đánh cá thu lưới vào lúc bình minh ” thì có lẽ rằng anh sẽ không phát hiện được người phụ nữ này và cũng sẽ không có thời cơ để vỡ lẽ ra nhiều điều từ trong thực tiễn đời sống và thẩm mỹ và nghệ thuật. Người đàn bà không được Nguyễn Minh Châu gọi bằng một tên riêng nào cả, ông chỉ gọi người phụ nữ lam lũ ấy bằng những đại từ phiếm chỉ như “ người đàn bà ”, “ mụ ”. Phải chăng đây là dụng ý của tác giả vì chị chỉ là một trong vô số những người đàn bà làng chài ở những vùng biển khác cũng vô danh, nhỏ bé và có một cuộc sống thông thường giống như họ ? Phải chăng cũng vì không có một tên gọi đơn cử mà hình tượng nhân vật lại có sức khái quát lớn ?
Chị là người phụ nữ “ trạc ngoài bốn mươi, một thân hình quen thuộc của người đàn bà vùng biển, to lớn với những đường nét thô kệch ”. Chị bị rỗ mặt, “ khuôn mặt stress sau một đêm thức trắng kéo lưới, tái ngắt và có vẻ như đang buồn ngủ ”. Tấm sống lưng áo của chị đã “ bạc phếch và rách nát ”. Với những chi tiết cụ thể miêu tả ngoại hình như vậy, Nguyễn Minh Châu đã khiến bạn đọc tưởng tượng ra một người đàn bà lam lũ, khó khăn vất vả, chật vật để đương đầu với đời sống mưu sinh trên biển đầy nguy hiểm .
Hình như số phận đã đẩy hết xấu số lên con người chị nhưng chị lại cam tâm chịu đựng mà không hề có một lời trách móc. Ngoại hình chị xấu xí, vì vậy mà đàn ông trong phố không ai lấy chị rồi chị “ có mang với một anh con trai một nhà hàng quán ăn chài giữa phá hay đến nhà tôi mua bả về đan lưới ”. Người đàn ông chị lấy khi ấy là một người “ cục tính nhưng hiền lành ” và không khi nào đánh đập vợ. Nhưng có lẽ rằng vì sự khắc nghiệt của đời sống mưu sinh mà anh ta trở nên vũ phu khiến chị tiếp tục phải chịu những trận đòn roi tàn ác : “ Ba ngày một trận nhẹ, năm ngày một trận nặng ”. Hành động của người chồng khiến vị chánh án Đẩu phải nóng bức thốt lên rằng : “ Cả nước không có một người chồng nào như hắn. Tôi chưa hỏi tội của hắn mà tôi chỉ muốn bảo ngay với chị : Chị không sống nổi với cái lão đàn ông vũ phu ấy đâu ”. Chị đã phải chịu đựng bao nhiêu cơn thịnh nộ từ người chồng, chịu đựng bao sự khổ cực, bấp bênh của đời sống hàng chài mà không khi nào phản kháng. Chị cam chịu số phận bởi chị là một người vị tha, bao dung và hiểu chuyện .
Người đàn bà hàng chài là người đồng cảm chồng mình hơn ai hết. Chị hiểu tại sao người đàn ông hiền lành trước kia lại trở nên nóng tính, đấm đá bạo lực đến như vậy. Nguyên nhân cũng là do sự đói khổ, bấp bênh của đời sống thường ngày. Cuộc sống ấy khổ cực nhường nào khi “ vào những vụ bắc, ông trời làm biển động suốt hàng tháng, cả nhà vợ chồng con cháu toàn ăn cây xương rồng luộc chấm muối ”. Là một trụ cột vững chãi cho mái ấm gia đình, là một người chồng, người cha nên có người đàn ông nào lại dửng dưng vô cảm trước sự đói khổ của vợ con mình. Anh ta đánh vợ không phải vì thù ghét vợ mà là vì anh ta bế tắc, cùng quẫn trước cuộc sống khi không hề lo cho mái ấm gia đình một đời sống sung túc. Vì không có cách nào khác để giải tỏa những tâm trạng xấu đi đó nên “ bất kể khi nào thấy khổ quá ” là anh xách vợ ra đánh. Khi chánh án Đẩu và Phùng khuyên người đàn bà nên bỏ chồng thì chị đã “ chắp tay lại vái lia lịa ” : “ Con lạy quý tòa … Quý tòa bắt tội con cũng được, phạt tù con cũng được, đừng bắt con bỏ nó ”. Rồi chị đã bào chữa cho chồng bằng những lí lẽ xác đáng và tự nhận hết lỗi lầm về mình : “ Giá tôi đẻ ít đi, hoặc chúng tôi sắm được một chiếc thuyền rộng hơn ” ; “ nhưng cái lỗi chính là đám đàn bà ở thuyền đẻ nhiều quá, mà thuyền lại chật ”. Phải chịu những trận đòn roi và sự đánh đập của chồng có người phụ nữ nào không đau đớn nhưng người đàn bà hàng chài ý thức được nguyên do dẫn đến hành vi đấm đá bạo lực của người chồng nên chị không hề oán trách, căm giận mà còn hết lòng bao dung, vị tha : “ Người đàn bà với một vẻ cam chịu đầy nhẫn nhục, không hề kêu một tiếng, không chống trả, cũng không tìm cách chạy trốn ” .
Không chỉ vậy, người đàn bà hàng chài còn là một người mẹ hết lòng thương con và giàu đức hi sinh. Chị muốn những con của chị được đảm nhiệm tình yêu thương của cả bố và mẹ. Chị muốn những con được lớn lên trong không khí hòa thuận, vui tươi của mái ấm gia đình nên chị đã xin chồng lên bờ đánh để những con không phải tận mắt chứng kiến cảnh đấm đá bạo lực mái ấm gia đình từ chính người bố của mình. Các con còn nhỏ, chúng chưa thể hiểu được nguyên do dẫn tới sự đấm đá bạo lực của bố nên hoàn toàn có thể sẽ căm thù, oán giận bố. Chị xin lên bờ đánh là để tránh cho những con những sự tổn thương về mặt niềm tin. Khi thằng Phác trông thấy bố đang dùng chiếc thắt lưng “ quật tới tấp ” vào sống lưng mẹ thì nó đã “ như một viên đạn trên đường lao tới đích đã nhắm ”, “ nhảy xổ vào người đàn ông ” giằng lấy chiếc thắt lưng rồi “ lảo đảo ngã dúi xuống cát ” vì hai cái tát của bố. Người đàn bà đã “ ôm chầm lấy nó rồi lại buông ra, chắp tay vái lấy vái để, rồi lại ôm chầm lấy ”. Chị không muốn Phác căm thù bố và cũng không muốn nó trở nên đấm đá bạo lực như bố. Đó là đứa con mà chị yêu nhất nhưng người đàn bà phải gửi nó lên rừng với ông ngoại chỉ vì “ sợ thằng bé hoàn toàn có thể làm điều gì khù khờ so với bố nó ” .
Người đàn bà ấy nhất quyết không bỏ chồng vì “ đám đàn bà hàng chài ở thuyền chúng tôi cần phải có người đàn ông để chèo chống khi phong ba, để cùng làm ăn nuôi nấng đặng một sắp con nhà nào cũng xấp xỉ chục đứa ”. Chị sống vì con nhiều hơn là sống cho mình. Vì con mà chị hoàn toàn có thể nhẫn nhục, cam chịu, vì con mà chị liên tục sống với người đàn ông vũ phu ấy chứ không tìm cách giải thoát cho mình. Các con chính là nguồn vui, nguồn niềm hạnh phúc của chị bởi so với chị : “ Vui nhất là lúc ngồi nhìn đàn con tôi chúng nó được ăn no ”. Đối với một người mẹ, dù bản thân có phải chịu đựng bao nhiêu sự khốn khổ thì họ vẫn luôn muốn những con có một đời sống no đủ .
Tuy là người phụ nữ quê mùa nhưng chị lại rất hiểu chuyện. Chị hiểu được lòng tốt của Phùng và Đẩu nhưng đã phủ nhận lòng tốt ấy : “ Lòng những chú tốt nhưng những chú đâu có phải là người làm ăn … do đó những chú đâu có hiểu được cái việc của những người làm ăn lam lũ, khó nhọc … ” ; “ Là chính do những chú không phải là đàn bà, chưa khi nào những chú biết như thế nào là nỗi khó khăn vất vả của người đàn bà trên một chiếc thuyền không có đàn ông ”. Những lời giãi bày của chị đã khiến vị chánh án và người nhiếp ảnh hiểu ra nhiều điều. Cuộc sống vốn không hề đơn thuần như cách mà tất cả chúng ta vẫn nghĩ và có những lí thuyết sách vở không thể nào xử lý một cách thấu đáo ở trong trong thực tiễn. Phùng và Đẩu khuyên người đàn bà li hôn nhưng họ lại không hiểu được những nỗi khổ tâm của chị, không hiểu được tình nghĩa vợ chồng chung sống với nhau bao lâu nay của chị .
Nguyễn Minh Châu đã thiết kế xây dựng nhân vật người đàn bà hàng chài với sự trái chiều về ngoại hình và tính cách, giữa sự xấu số chị phải gánh chịu với tấm lòng vị tha, bao dung và đức hi sinh của chị. Người đàn bà ấy đã mang đến cho tổng thể bạn đọc tất cả chúng ta một cách nhìn nhận trong thực tiễn và bao quát hơn về con người và cuộc sống. Vẻ đẹp của của chị được ẩn sâu bên trong vẻ hình thức bề ngoài rách nát, cam chịu. Và tác giả đã “ đi tìm hạt ngọc ẩn sâu trong tâm hồn con người ” để phát hiện và trân trọng vẻ đẹp tâm hồn, nhân cách trong những nhân vật của mình .
Nguyễn Minh Châu đã khắc họa thành công xuất sắc nhân vật người đàn bà hàng chài. Nhân vật này đã giúp bạn đọc cảm nhận được sự đồng cảm, sự đồng cảm và tình thương mà tác giả dành cho nhân vật của mình. Qua đó, Nguyễn Minh Châu cũng phần nào khẳng định chắc chắn mình xứng danh với vị trí là một trong những “ người mở đường đầy tài hoa và tinh anh ” ( Nguyên Ngọc ) trong công cuộc thay đổi nền văn học Nước Ta .
Văn mẫu lớp 12
Đăng bởi : trung học phổ thông Sóc Trăng

Chuyên mục: Giáo dục

Bản quyền bài viết thuộc trường trung học phổ thông Sóc Trăng. Mọi hành vi sao chép đều là gian lận !
Nguồn san sẻ : Trường trung học phổ thông TP Sóc Trăng ( thptsoctrang.edu.vn )

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *