Dưới đây là tổng hợp đất là nơi anh đến trường mới nhất được tổng hợp với wikisecret cho các bạn tham khảo hãy theo dõi ngay bên dưới nhé

Video phân tích đất là nơi anh đến trường

Dàn ý phân tích đất là nơi anh đến trường

I. Mở bài

– Giới thiệu về tác giả Nguyễn Khoa Điềm: ông thuộc thế hệ nhà thơ chống Mĩ cứu nước, thơ ông là sự kết hợp giữa cảm xúc nồng nàn và chất triết lí, suy tư của người trí thức về đất nước, con người.

– Giới thiệu về bài thơ Đất nước : được trích trong trường ca Mặt đường khát vọng, là một bài thơ có chất triết lí thâm thúy, bộc lộ tư tưởng “ Đất nước của nhân dân ”.

II. Thân bài phân tích đoạn đất là nơi anh đến trường

1. Đất nước được cảm nhận từ phương diện lịch sử vẻ vang, văn hóa truyền thống, chiều sâu của khoảng trống, chiều dài của thời hạn a. Đất nước có từ khi nào ? ( lí giải cội nguồn của đất nước ) ( 9 câu đầu ) – Tác giả khẳng định chắc chắn một điều tất yếu : “ Khi ta lớn lên đất nước đã có rồi ”, điều này thôi thúc mỗi con người muốn tìm đến nguồn cội đất nước. – Đất nước bắt nguồn từ những diều bình dị, thân mật trong đời sống của người Nước Ta từ thời xưa : “ ngày xửa thời xưa ” gợi nhớ đến câu mở màn những câu truyện dân gian, “ miếng trầu ” gợi nhớ tục ăn trầu của người Việt và truyện cổ tích trầu cau, “ Tóc mẹ thì bới sau đầu ” : thói quen búi tóc của những người phụ nữ Nước Ta, “ Thương nhau bằng gừng cay muối mặn ” thói quen tâm lí, truyền thống cuội nguồn yêu thương của dân tộc bản địa. – Đất nước trưởng thành cùng quy trình lao động sản xuất “ cái kèo cái cột thành tên ”, “ một nắng hai sương ”, quy trình đấu tranh chống giặc ngoại xâm. – Nhận xét : Tác giả có cái nhìn mới mẻ và lạ mắt về cội nguồn đất nước, đất nước bắt nguồn từ chiều sâu văn hóa truyền thống, văn học, lịch sử vẻ vang và truyền thống cuội nguồn dân tộc bản địa. b. Định nghĩa về đất nước ( 28 câu thơ tiếp theo ) – Về phương diện khoảng trống địa lí : + Tác giả tách riêng hai yếu tố “ đất ” và “ nước ” để suy tư một cách thâm thúy. + Đất nước là khoảng trống riêng tư quen thuộc gắn với khoảng trống hoạt động và sinh hoạt của mỗi con người : “ nơi anh đến trường ”, “ nơi em tắm ” ; gắn với kỉ niệm tình yêu lứa đôi : “ nơi em đánh rơi … thương thầm ”. + Đất nước là khoảng trống bát ngát phong phú, khoảng trống sống sót của hội đồng qua bao thế hệ : “ Đất là nơi con chim phượng hoàng … dân mình đoàn viên ”. – Nhìn đất nước được nhìn xuyên suốt chiều dài lịch sử dân tộc từ quá khứ, hiện tại đến tương lai : + Trong quá khứ đất nước là nơi thiêng liêng, gắn với thần thoại cổ xưa, lịch sử một thời : “ Đất là nơi chim về … trong bọc trứng ” + Trong hiện tại : đất nước có trong tấm lòng mỗi con người, mỗi người đều thừa kế những giá trị của đất nước, khi có sự kết nối giữa mỗi người đất nước sẽ nồng nàn, hòa giải, lớn lao. Đó là sự kết nối giữa cái riêng và cái chung. + Trong tương lai : thế hệ trẻ sẽ “ mang đất nước đi xa ”, “ đến những ngày mơ mộng ”, đất nước sẽ vĩnh cửu, vững chắc. – Suy tư về nghĩa vụ và trách nhiệm của mỗi cá thể với đất nước : “ Phải biết gắn bó và san sẻ ”, góp phần, hi sinh để góp thêm phần dựng xây đất nước. – Nhận xét : qua cái nhìn tổng lực của nhà thơ, đất nước hiện lên vừa thân mật, quen thuộc lại vừa thiêng liêng, hào hùng và vĩnh cửu đến muôn đời sau. 2. Tư tưởng cốt lõi, cảm nhận về đất nước : Đất nước của nhân dân – Thiên nhiên địa lí của đất nước không chỉ là loại sản phẩm của tạo hóa mà được hình thành từ phẩm chất và số phận của mỗi người, là một phần máu thịt, tâm hồn con người : + Nhờ tình nghĩa yêu thương, thủy chung mà có “ hòn Vọng Phu ”, “ hòn Trống Mái ” + Nhờ niềm tin quật cường, anh hùng trong quy trình dựng nước và giữ nước mà có những ao đầm, di tích lịch sử lịch sử vẻ vang về quy trình dựng nước. + Nhờ truyền thống lịch sử hiếu học mà có những “ núi Bút non Nghiên ” – Nhân dân tạo ra sự lịch sử vẻ vang 4000 năm : + Họ là những người con trai, con gái bình dị nhưng luôn thường trực tình yêu nước. + Tác giả nhấn mạnh vấn đề đến những con người vô danh làm ra lịch sử dân tộc, chứng minh và khẳng định vai trò của mỗi cá thể với lịch sử dân tộc dân tộc bản địa. – Nhân dân tạo ra và giữ gìn những giá trị vật chất, niềm tin cho đất nước : văn hóa truyền thống : “ truyền hạt lúa ”, “ truyền lửa ”, “ truyền giọng nói ”, “ gánh theo tên xã, tên làng ”, … từ đó thiết kế xây dựng nền móng tăng trưởng đất nước lâu bền. – Tư tưởng cốt lõi, cảm hứng bao trùm cả đoạn trích : “ đất nước này là đất nước của nhân dân đất nước của ca dao thần thoại cổ xưa ”, đất nước ấy bộc lộ qua tâm hồn con người : biết yêu thương, biết quý trọng trọng tình nghĩa, sức lực lao động và biết chiến đấu vì đất nước. – Nhận xét : + Về nội dung : đoạn trích “ Đất nước ” đã biểu lộ cái nhìn mới mẻ và lạ mắt về đất nước trên nhiều bình diện : văn hóa truyền thống, lịch sử vẻ vang, địa lí dựa trên tư tưởng cốt lõi : “ đất nước của nhân dân ”. + Về thẩm mỹ và nghệ thuật : sử dụng phong phú và phát minh sáng tạo vật liệu văn hóa truyền thống dân gian, ngôn từ giàu chất suy tư, triết luận thâm thúy.

III. Kết bài đất là nơi anh đến trường nước là nơi em tắm

– Khẳng định lại giá trị của đoạn trích : đoạn trích đã nhấn mạnh vấn đề tư tưởng “ đất nước của nhân dân ”, biểu lộ niềm tin yêu nước của tác giả, thức tỉnh niềm tin yêu nước trong mỗi con người. – Nêu cảm nhận riêng về đoạn trích Đất nước và có liên hệ thực tiễn đến nghĩa vụ và trách nhiệm của thế hệ thời điểm ngày hôm nay với đất nước.

Tổng hợp các bài phân tích đất là nơi anh đến trường

Bạn đang gặp khó khi làm bài Phân tích đoạn thơ sau trong bài thơ Đất Nước của Nguyễn Khoa Điềm : Đất là nơi anh đến trường … Cũng biết cúi đầu nhớ ngày giỗ tổ ? Đừng lo ! Hãy tìm hiểu thêm những bài văn mẫu đã được tuyển chọn và biên soạn với nội dung ngắn gọn, chi tiết cụ thể, hay nhất của Top giải thuật dưới đây để nắm được cách làm cũng như bổ trợ thêm vốn từ ngữ nhé. Chúc những bạn có một tài liệu có ích !

Phân tích đoạn thơ đất là nơi anh đến trường – Bài 1

Nguyễn Khoa Điềm là một trong những cây bút tiêu biểu vượt trội trong nền thơ ca thời kỳ chống Mĩ cứu nước. Thơ Nguyễn Khoa Điềm được nhìn nhận là luôn giàu chất suy tư, cảm súc dồn nén. Bài thơ “ Đất nước ”, trích trong trường ca “ Mặt đường khát vọng ” là một trong những tác phẩm thành công xuất sắc của nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm cho thấy tư tưởng đất nước của nhân dân và tình yêu thương thâm thúy và nghĩa vụ và trách nhiệm của nhà thơ với đất nước. Đặc đoạn thơ thứ hai đã biểu lộ thành công xuất sắc những cảm nhận chân thành, mới lạ và thân mật của nhà thơ khi định nghĩa hai từ thân thương “ đất nước ” : “ Đất là nơi anh đến trường Nước là nơi em tắm … Lạc Long Quân và Âu Cơ Đẻ ra đồng bào ta trong bọc trứng. ” Nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm đã có cách định nghĩa thật mới lạ, đơn cử về đất nước. Với ông đất nước là những gì bình dị, rất thân thiện và quen thuộc với mỗi con người : “ Đất là nơi anh đến trường Nước là nơi em tắm Đất Nước là nơi hai ta hò hẹn ” Ông đã mượn lối đối đáp tâm tình thân thương giữa lứa đôi để mang đến một hình ảnh đất nước không trừu tượng mà đơn cử. Tác giả đã khôn khéo tách “ đất nước ” thành hai thành tố “ đất ” và “ nước ” để định nghĩa. Với nhà thơ, đất nước là những nơi hiện hữu trong đời sống thường ngày của mỗi người, đó là “ nơi anh đến trường ”, đó là “ nơi em tắm ”. Ngôi trường là nơi anh gắn bó biết bao kỷ niệm tươi đẹp, cho anh kiến thức và kỹ năng và dạy cho anh cách làm người. Còn “ nơi em tắm ” ý chỉ dòng sông mát trong êm đềm, chảy suốt bao tháng năm, gắn liền với đời sống hoạt động và sinh hoạt, lao động thường ngày. “ Nơi em tắm ” cũng được hiểu là nơi bến nước, cây đa rất đỗi thân thương. Không chỉ có vậy, đất nước còn là “ nơi hai ta hò hẹn ”. Thì ra, đất nước hiện lên trong thơ Nguyễn Khoa Điềm lại thân mật đến thế, nơi riêng tư hò hẹn, một khoảng trống nhỏ của lứa đôi cũng chính là đất nước. Đất nước trong quan điểm của nhà thơ còn là nơi chờ đón trong nhớ nhung của người con gái dành cho người thương của mình, để rồi “ đánh rơi chiếc khăn trong nỗi nhớ thầm ”. Trong ý thơ này, nhà thơ đã thật tinh xảo khi sử dụng hình ảnh của những câu ca dao ngọt ngào, sâu lắng. “ Khăn thương nhớ ai Khăn rơi xuống đất Khăn thương nhớ ai Khăn vắt lên vai … ” Bằng hình ảnh trong ca dao, nhà thơ đã ngầm định nghĩa đất nước cũng chính là nơi cất lên những câu ca dao hàng ngày trong mỗi miền quê yên bình. Đó là một ý thơ thật đẹp tươi, giàu hình tượng. Bởi lẽ, ai lớn lên từ vành nôi mà không nghe những lời ru, những câu ca dao ngọt ngào của mẹ. Nhà thơ liên tục say sưa với những định nghĩa về đất nước. Đất nước hiện lên trong những câu thơ tiếp theo là hình ảnh đất nước hùng vĩ, bát ngát có tự truyền kiếp : “ Đất là nơi “ con chim phượng hoàng bay về hòn núi bạc ” Nước là nơi “ con cá ngư ông móng nước biển khơi ” Thời gian đằng đẵng

Không gian mênh mông

Đất Nước là nơi dân mình đoàn viên ” Không chỉ mượn hình ảnh ca dao quen thuộc, ở ý thơ dưới nhà thơ lại tiếp tụ sử dụng những câu dân ca Huế sâu lắng, ý nhị như “ con chim phượng hoàng bay về hòn núi bạc ”, “ con cá ngư ông móng nước biển khơi ” để nếu lên ý niệm về đất nước. Hình ảnh “ con chim phượng hoàng ” với “ núi bạc ”, “ con cá ngư ông ” với “ biển khơi ” gợi lên một đất nước huy hoàng, hùng vĩ và giàu đẹp. Đất nước hùng vĩ ấy đã trải qua “ thời hạn ” “ khoảng trống ” dài và to lớn. Hai từ láy “ đằng đằng ”, “ bát ngát ” cùng cụm từ “ nơi dân mình sum vầy ” đã lột tả được một đất nước có tiếp thị quảng cáo từ truyền kiếp, trải qua thời hạn dài đằng đẵng. Câu thơ ngầm ngợi ca con người “ dân mình ” đã gắn bó, đoàn kết dựng nước và giữ nước, bảo vệ từng tấc đất quê nhà qua bao năm tháng. Đất nước không chỉ là nơi thân thiện quen thuộc, trải qua bao thăng trầm lịch sử dân tộc mà còn là vùng đất rất linh gắn với truyền thuyết thần thoại “ con rồng cháu tiên ” : “ Đất là nơi chim về Nước là nơi rồng ở Lạc Long Quân và Âu Cơ Đẻ ra đồng bào ta trong bọc trứng ” Nhà thơ nhấn mạnh vấn đề dân tộc bản địa Nước Ta là nơi “ đất lành chim đậu ”, nơi có rồng thiêng “ thăng long ”, có cội nguồn truyền kiếp, gắn với thần thoại cổ xưa dân gian mà không một ai trên mảnh đất hình chữ S thân thương này không nhớ. Tất cả dân tộc bản địa Nước Ta đều là đồng đội một nhà, dù có lên rừng hay xuống biển thì nguồn cội từ rất lâu rồi vẫn được đẻ ra từ trong “ bọc trứng ”. Qua đó, Nguyễn Khoa Điềm bộc lộ một niềm tự hào thâm thúy về mảnh đất địa linh nhân kiệt, con rồng cháu tiên. Xuyên suốt đoạn thơ, nhà thơ tách hai từ “ Đất nước ” làm hai thành tố “ đất ” và “ nước ” và điệp lại nhiều lần cùng hình ảnh thơ bình dị, mang âm hưởng dân gian đã mang đến những định nghĩa rất riêng và thâm thúy của Nguyễn Khoa Điềm về đất nước. Từ trái tim chân thành và tình yêu quê nhà đất nước thâm thúy, nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm đã mang đến những khái niệm rất mới lạ, đơn cử nhưng cũng rất thân thiện, quen thuộc với mỗi con người Nước Ta. Đọc đoạn thơ, người đọc được trở lại với từng khoảng trống thân thiện của miền quê, hòa mình và những câu ca dao, dân ca ngọt ngào sâu lắng và thêm tự hào về quê nhà Nước Ta tươi đẹp.

Phân tích đất nước đất là nơi anh đến trường – Bài 2

Trong thơ văn Nước Ta, đất nước là mảng đề tài muôn thuở được những nhà văn, nhà thơ lấy làm cảm hứng chủ yếu trong những tác phẩm của mình, đặc biệt quan trọng là trong những năm tháng cuộc chiến tranh. Vì thế, tất cả chúng ta hoàn toàn có thể phát hiện đất nước trong đau thương qua những vần thơ của thi sĩ Hoàng Cầm, đất nước thay đổi mới từng ngày qua thơ Nguyễn Đình Thi. Còn một đất nước được nhìn không thiếu từ nhiều góc nhìn và toàn vẹn thì phải kể đến bài thơ Đất nước trong trường ca Mặt đường khát vọng của Nguyễn Khoa Điềm. Ấy là một đất nước trải qua bao sóng gió của mưa bom bão đạn được nhà thơ tái sinh bằng hồn thơ phóng khoáng, tinh xảo. Nhìn đất nước từ nhiều góc nhìn qua những thăng trầm biến thiên của lịch sử vẻ vang, tên gọi đất nước từ thiêng liêng, bình dị nhưng chất chứa bao xúc cảm của Nguyễn Khoa Điềm. Xuyên suốt bài thơ, tư tưởng đất nước của nhân dân như sợi chỉ thông suốt mạch cảm hứng, chi phối cả nội dung và hình thức đoạn trích Đất nước bằng hình thức thơ trữ tình – chính luận. Thông qua những câu thơ chất chứa tâm tư nguyện vọng, tình cảm và tâm lý, nhà thơ muốn thức tỉnh ý thức dân tộc bản địa, khơi dậy mối đại đoàn kết toàn dân trong những năm tháng chống Mĩ cứu nước. Đoạn thơ dùng hình thức trò chuyện tâm tình với một người con gái yêu thương bám sâu vào cảm hứng, vào tư tưởng cốt lõi về đất nước của nhà thơ. Tư tưởng được Nguyễn Khoa Điềm biểu lộ sinh động, đơn cử trên những bình diện nghệ thuật và thẩm mỹ : chiều dài của khoảng trống, của truyền thống lịch sử văn hóa truyền thống, của tâm hồn và tính cách Việt … những phương diện hòa giải, thống nhất ngặt nghèo và được nhà thơ đặt trong một hệ quy chiếu chung. Đoạn thơ thứ 2 trong bài thơ Đất nước, tác giả đã bộc lộ những phát minh sáng tạo nghệ thuật và thẩm mỹ độc lạ với những mày mò mới lạ về đất nước của mình. Nhà thơ đưa ra định nghĩa về đất nước : Đất là nơi anh đến trường Nước là nơi em tắm Trong thơ Nguyễn Khoa Điềm, đất nước được hiển hiện trong khoảng trống văn hóa truyền thống dân tộc bản địa mà còn được biểu lộ trong tình yêu đôi lứa thiết tha mặn nồng. Định nghĩa của nhà thơ đầy tinh xảo, thi vị nhưng thật vẹn tròn và ý nghĩa. Đất nước gắn liền với những kỷ niệm của anh và em, gắn liền với con đường tới trường, với tuổi thơ của tất cả chúng ta. Và đến khi anh và em hò hẹn thì nơi khởi đầu cũng chính là tình yêu dành cho đất nước. Tình yêu cá thể đã hòa và tình yêu chung lớn lao của dân tộc bản địa. Đưa ra một khái niệm đất nước qua sự tích hợp tình cảm riêng tư, để từ riêng không liên quan gì đến nhau đi đến khái quát. Đất nước được nhà thơ mở ra theo chiều dài của lịch sử vẻ vang, của khoảng trống văn hóa truyền thống, của những con người luôn nặng lòng đi tìm bóng hình quê nhà. Đất nước được hình thành từ những điển tích điển cố, từ những câu truyện ngày xửa rất lâu rồi … tổng thể đã dẫn chứng cho niềm tự hào dân tộc bản địa của tất cả chúng ta. Đây cũng chính là đạo lý, truyền thống lịch sử uống nước nhớ nguồn tốt đẹp của dân tộc bản địa ta. Nhà thơ kết lại đất nước là nơi nhân dân sum vầy, từ những cá thể riêng không liên quan gì đến nhau kết nối lại thành hai chữ nhân dân, đó chính là niềm tin đại đoàn kết của nhân dân ta. Tinh thần ấy đã tạo nên sức mạnh diệu kì, để những cái tôi riêng không liên quan gì đến nhau hoài vào thành cái ta chung của dân tộc bản địa. Đoạn thơ thứ 2 chỉ vẻn vẹn 13 câu thơ ngắn gọn, khúc chiết nhưng tác giả đã đưa ra 3 khái niệm về đất nước với 3 xúc cảm khác nhau nhưng thống nhất trong sự chuyển hóa từ cái tôi thành cái ta, từ thành viên riêng không liên quan gì đến nhau tới hội đồng hoà quyện, kết dính tạo ra sự đất nước của chiều sâu lịch sử vẻ vang, chiều dài thời hạn, khoảng trống và truyền thống lịch sử văn hóa truyền thống. Sự phối hợp hài hòa bởi sự am hiểu lịch sử vẻ vang, văn hóa truyền thống, địa lý, phong tục bằng nhìn nhận mới lạ, cảm hứng sâu lắng đã tạo nên giá trị của đoạn thơ.

Phân tích đất nước đoạn 2

Nếu như khởi đầu Đất Nước, Nguyễn Khoa Điềm khơi nguồn cho tâm hồn người đọc tìm về cội nguồn, để lý giải sự hình thành Đất Nước thì đến đoạn thơ thứ 2, đôi mắt thơ của Nguyễn Khoa Điềm đặt hình ảnh Đất Nước trong chiều rộng của khoảng trống địa lý, trong chiều dài của thời hạn lịch sử vẻ vang và trong mối quan hệ gắn bó của mỗi cá thể. “ Đất là nơi anh đến trường Nước là nơi em tắm Đất Nước là nơi ta hò hẹn Đất Nước là nơi em đánh rơi chiếc khăn trong nỗi nhớ thầm Đất là nơi “ con chim phượng hoàng bay về hòn núi bạc ” Nước là nơi “ con cá ngư ông móng nước biển khơi ” Nguyễn Khoa Điềm liên tục cho thấy cách sử dụng từ, câu linh động phát minh sáng tạo của mình khi ở đây, nhà thơ đã chiết tự hai từ Đất Nước để phân tích về linh hồn thẳm sâu bên trong nó. Đất là nơi anh đến trường, nước là nơi em tắm, nghĩa là hình ảnh đất nước hiện lên vô cùng thân thiện, gắn bó khăng khít với đời sống của con người. Xưa kia, viết về Đất Nước những nhà thơ thường gọi nó, họa nó bằng những hình ảnh lộng lẫy hùng vĩ, nay Nguyễn Khoa Điềm gợi về đất nước còn là khoảng trống tình tự, nơi kết nối tình cảm, nơi khơi nguồn và là điểm tựa cho niềm hạnh phúc lứa đôi. Là nơi gửi gắm nỗi nhớ thầm của người con gái, vậy nên vừa lớn lao mà cũng là mảnh kí ức gợi nhớ gợi thương cho tâm hồn bất kỳ ai. Hai câu thơ tiếp, Đất Nước lại hiện ra trong những câu ca dao, tục ngữ, để thấy được Đất Nước không chỉ thức tỉnh ký ức tuổi thơ, mà còn thức tỉnh cả những miền kí ức văn hóa truyền thống hội đồng, nét đẹp dân gian truyền thống lịch sử của hội đồng. “ Thời gian đằng đẵng Không gian bát ngát Đất Nước là nơi dân mình sum vầy Đất là nơi Chim về Nước là nơi Rồng ở Lạc Long Quân và Âu Cơ Đẻ ra đồng bào ta trong bọc trứng ” Đất Nước là sự hun đúc, là sự kết thành giữa dòng chảy trôi bất tận của thời hạn bát ngát, nhưng thời hạn ở đây không phải thời hạn vô tri, mà là thời hạn của lịch sử vẻ vang của văn hóa truyền thống. Nhắc lại truyền thuyết thần thoại Lạc Long Quân Âu Cơ, nhắc về ký ức lịch sử dân tộc văn hóa truyền thống hội đồng, và đồng thời cũng là một điểm tựa để gợi về nét đẹp văn hóa truyền thống văn học dân gian của dân tộc bản địa. Đất Nước trong thời hạn đằng đẵng, Đất Nước còn vĩnh cửu bất tử trong khoảng trống bát ngát, không gian hùng vĩ. Nhìn Đất Nước trong cả chiều dài thời hạn, chiều rộng khoảng trống, Đất Nước còn là sự liên kết những thế hệ đã qua và thế hệ kế tục “ Những ai đã khuất Những ai giờ đây Yêu nhau và sinh con đẻ cái Gánh vác phần người đi trước để lại Dặn dò con cháu chuyện tương lai Hằng năm ăn đâu làm đâu Cũng biết cúi đầu nhớ ngày giỗ Tổ ” Để tạo nên bề dày văn hóa truyền thống, lịch sử dân tộc của Đất Nước, chắc như đinh là sự đắp bồi, tiếp nối của biết bao thế hệ cháu con đã ngã xuống, quyết tử vì độc lập dân tộc bản địa. Đất Nước sáng mãi trong tâm khảm mỗi người bởi sự hi sinh vĩ đại, lớn lao, bởi niềm tin dân tộc bản địa như ngọn lửa trao truyền bao thế hệ. Và do đó, những người con dân tộc bản địa luôn nhắc mình đạo lí Uống nước nhớ nguồn truyền thống lịch sử : Hàng năm, đều nhớ ngày giỗ tổ. Tiếp tục mạch lập luận, nhà thơ nhìn Đất Nước trong cả mối quan hệ của mỗi cá thể : “ Trong anh và em ngày hôm nay Đều có một phần Đất Nước Khi hai đứa cầm tay Đất Nước trong chúng mình hài hòa nồng nàn Khi tất cả chúng ta cầm tay mọi người Đất nước vẹn tròn, to lớn Mai này con ta lớn lên Con sẽ mang đất nước đi xa Đến những tháng ngày mơ mộng ”. Trong anh và em, trong mỗi tất cả chúng ta, đều thấm nhuần điệu hồn của Đất Nước. Đất nước do đó là sự thống nhất giữa cái chung và cái riêng, giữa mỗi cá thể với toàn bộ hội đồng, giữa cái nhỏ bé và cái to lớn, giữa cái thân mật mộc mạc và cái xa xôi lớn lao. Để từ đó, bắc cây cầu đến trái tim của người đọc, rằng : Đất nước ở trong ta chứ không phải ở ngoài ta, và cho nên vì thế : “ Em ơi em Đất Nước là máu xương của mình Phải biết gắn bó san sẻ

Phải biết hoá thân cho dáng hình xứ sở

Làm nên Đất Nước muôn đời … ” Viết về Đất Nước, đó là nguồn cảm hứng bất tận và trong mỗi thời kỳ lịch sử dân tộc, những nhà thơ, nhà văn lại đằm vào nó điệu hồn của thời đại mình. Ở đây, Nguyễn Khoa Điềm viết Đất Nước với mong ước thức tỉnh những người chiến sỹ tham gia vào cuộc kháng chiến của dân tộc bản địa, để soi sáng, dẫn đường cho họ, thế nhưng giọng thơ của ông không hề mang tính giáo điều mà chan chứa, đằm thắm những nghẹn ngào, như một lời gửi gắm chân thành, như một sự chuyển giao thế hệ. Khiến cho người đọc như phần nào thêm đồng cảm, thêm thấm thía về sự hòa quyện, kết nối của Đất Nước trong tâm hồn mỗi người. Đất Nước là máu xương của mỗi người, vì nó được kiến thiết xây dựng và được giữ gìn bằng sự sống và tình yêu nước thiêng liêng của biết bao thế hệ đã ngã xuống, đã hi sinh. Và còn bởi, Đất Nước cho ta hình hài máu thịt, cho tất cả chúng ta cách sống và cách nghĩ, cho tất cả chúng ta điểm tựa truyền thống lịch sử văn hóa truyền thống, lịch sử vẻ vang – những yếu tố đó đã hun đúc nên vẻ đẹp và nét tâm hồn riêng của con người Nước Ta, trong đó có cả anh và em, có mỗi tất cả chúng ta. Nếu bất kỳ một cá thể nào sống sót đều là sự đơn độc mà không có một hội đồng để bám víu, để làm điểm tựa cho sự trưởng thành và dưỡng nuôi về văn hóa truyền thống niềm tin, thì chẳng khác nào ta trở thành kẻ bơ vơ lạc lõng ư ? Đó chính là ý nghĩa thẳm sâu nhất mà Đất Nước có sức ảnh hưởng tác động đến mỗi tất cả chúng ta. Vì thế mỗi tất cả chúng ta đều phải có nghĩa vụ và trách nhiệm hóa thân cho dáng hình xứ sở, đều phải gắn bó hinh sinh, vì đó cũng là sự tạo tác niềm tin của mỗi tất cả chúng ta. Đoạn thơ thứ hai đã biểu lộ sự chiêm nghiệm thâm thúy của Nguyễn Khoa Điềm về hình ảnh Đất Nước. Do đó, nó không riêng gì tạo nên sự đồng cảm trong tâm hồn người đọc mà còn tăng sức nặng bởi những triết lý, tư tưởng. Nhưng cái tài tình của Nguyễn Khoa Điềm là diễn đạt nó bằng cảm hứng nồng nàn, suy tư sâu lắng.

Source: https://thcsbevandan.edu.vn
Category : Thông tin cần biết