• 2. Một số bài văn mẫu tìm hiểu về bài thơ Bánh trôi nước
• Video liên quan

• lý thuyết
• trắc nghiệm
• hỏi đáp
• bài tập sgk

tìm 2 quan hệ từ có trong bài thơ bánh trôi nước Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Morbi adipiscing gravdio, sit amet suscipit risus ultrices eu. Fusce viverra neque at purus laoreet consequa. Vivamus vulputate posuere nisl quis consequat. Create an account

Câu trả lời đúng nhất: Các quan hệ từ trong bài thơ Bánh trôi nước: Mặc dầu, mà

* Tác dụng của những quan hệ từ
– Việc sử dụng những quan hệ từ ” mặc dầu ” ‘ mà ‘ chỉ sự trái chiều giữa vẻ bên ngoài của chiếc bánh trôi nước với cái nhân của nó, chiếc bánh trôi hoàn toàn có thể rắn hay nát, khô hay nhão là do tay người nặn nhưng dù rắn hay nát, khô hay nhão thì bên trong cũng có nhân màu hồng son, ngọt lịm .
– Đó cũng là sự trái chiều giữa thực trạng xã hội với việc giữ gìn tấm lòng son của người phụ nữa. Việc sử dụng cặp quan hệ từ trên tạo nên một cách dõng dạc và dứt khoát biểu lộ rõ thái độ quyết tâm bảo vệ giữ gìn nhân phẩm của người phụ nữ trong bất kể thực trạng nào .
– Việc dùng cặp quan hệ từ trên cũng đã bộc lộ thái độ tôn vinh, bênh vực người phụ nữ của Hồ Xuân Hương .
Để hiểu rõ hơn về bài thơ bánh trôi nước, mời những bạn đến với phần nội dung dưới đây nhé .

1. Dàn ý

a. Mở bài

Giới thiệu đôi nét về tác giả Hồ Xuân Hương, bài thơ Bánh trôi nước .

b. Thân bài

* Hình ảnh chiếc bánh trôi nước

– Hình dáng bên ngoài : sắc tố ( vừa trắng ), hình dáng ( vừa tròn ) .
– Cách thức làm bánh :
+ Luộc bánh trong nước, khi nào bánh nổi lên mặt nước có nghĩa là đã chín .
+ Rắn hay nát phụ thuộc vào vào tay người nặn .
– Nhân bánh : thường được làm bằng đường phên ( tấm lòng son ) .
=> Hình ảnh tả thực chiếc bánh trôi từ hình thức đến phương pháp .

* Hình ảnh người phụ nữ

– “ Thân em ” – mô típ quen thuộc trong ca dao xưa :
Thân em như dải lụa đào
Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai .
*
Thân em như trái bần trôi
Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu .
*
Thân em như hạt mưa sa
Hạt vào đài các hạt ra ruộng cày .
– Hình ảnh ẩn dụ : “ bánh trôi ” để chỉ người phụ nữ .
– Ngoại hình của người phụ nữ được miêu tả : “ vừa trắng lại vừa tròn ” gợi ra một thân hình khá đầy đặn, nước da trắng hồng. Đó là chuẩn mực của người phụ nữ đẹp trong xã hội xưa .
– Số phận của người phụ nữ :
+ “ Bảy nổi ba chìm ” : cuộc sống khó khăn vất vả, gặp nhiều gian nan .
+ “ Rắn nát mặc dầu tay kẻ nạn ” : số phận phải phụ thuộc vào vào người khác, không được tự mình quyết định hành động. ( Tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử – Ở nhà thì nghe theo cha, lấy chồng thì nghe theo chồng, chồng chết thì nghe theo con ) .
+ “ Mà em vẫn giữ tấm lòng son ” : Dù cuộc sống có khó khăn vất vả, khổ cực thì người phụ nữ vẫn giữ được tấm lòng thủy chung, son sắc và không biến hóa .
=> Hình ảnh người phụ nữ hiện lên với vừa đủ nét đẹp từ ngoại hình đến tâm hồn .

c. Kết bài

Khẳng định lại giá trị nội dung và thẩm mỹ và nghệ thuật của bài thơ “ Bánh trôi nước ” .

>>> Xem thêm: Phương thức biểu đạt của bài thơ Bánh trôi nước

2. Một số bài văn mẫu tìm hiểu về bài thơ Bánh trôi nước

Tìm hiểu về bài thơ Bánh trôi nước – Mẫu số 1

Bánh trôi nướclà một trong những bài thơ nổi tiếng của Bà Chúa thơ Nôm Hồ Xuân Hương. Bài thơ vừa cho thấy vẻ đẹp và số phận người phụ nữ trong xã hội cũ, đồng thời cho thấy tấm lòng nhân văn cao quý của bà : yêu thương trân trọng người phụ nữ .
Bài thơ có hai lớp nghĩa chính, lớp nghĩa thứ nhất là lớp nghĩa tả thực, miêu tả bánh trôi nước từ hình dáng cho đến cách làm. Bánh trôi có hình tròn trụ, màu trắng. Làm bánh trôi bằng cách viên thành hình tròn nhỏ vừa ăn, bên trong bánh trôi là một viên đường nhỏ, thường được làm bằng đường phên hoặc đường phèn. Khi luộc thấy bánh nổilên tức là bánh đã chín. Bài thơ đã miêu tả một cách chân thực, đúng mực về món ăn dân dã, quen thuộc của nhân dân ta .
Nhưng ẩn đằng sau lớp nghĩa tả thực đó lại là lớp nghĩa ẩn dụ rất là tinh xảo, thâm thúy, hình ảnh bánh trôi cũng chính là hình ảnh hình tượng cho người phụ nữ. Mở đầu bài thơ tác giả sử dụng mô típ quen thuộc trong văn học dân gian “ thân em ”. Hai chữ ” thân em ” nói lên nỗi đau thân phận của người phụ nữ trong xã hội xưa. Tiếng thơ của Hồ Xuân Hương có sự đồng điệu, gặp gỡ với những tiếng hát than thân trong ca dao :
“ Thân em như tấm lụa đào ,
Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai ” .
hay :
“ Thân em như hạt mưa sa

Hạt vào đài các, hạt ra ruộng cày ”
Việc Hồ Xuân Hương sử dụng những ngữ liệu dân gian vừa khiến cho thơ bà thân mật, thướt tha với đời sống, mặt khác làm cho tiếng thơ trở nên da diết, thấm đầy chất nhân bản, trở thành tiếng thơ của bao người .
Ngay từ câu thơ tiên phong của bài, bà đã chứng minh và khẳng định vẻ đẹp của người phụ nữ : trắng, tròn, họ mang vẻ đẹp phúc hậu, hiền hậu. Lời khẳng định chắc chắn này cũng cho thấy bà rất có ý thức về bản ngã của mình nói riêng và của những người phụ nữ nói chung .
Mang vẻ đẹp về hình thức, ý thức được vẻ đẹp đó, nhưng số phận của họ lại rất là truân chuyên, khó khăn vất vả :
Bảy nổi ba chìm với nước non
Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn
Thân phận của họ cũng chẳng khác gì những tấm lụa đào, hạt mưa sa, … người con gái trong xã hội cũ không được tự quyết định hành động số phận, niềm hạnh phúc của mình. Khi ở nhà họ phụ thuộc vào vào cha mẹ, cha mẹ đặt đâu họ phải ngồi ở đó, đến lúc đã yên bề gia thất số phận của họ lại liên tục bị nhờ vào vào người chồng. Những người phụ nữ này thật nhỏ bé và đáng thương, cuộc sống chìm nổi với biết bao sóng gió, niềm hạnh phúc của bản thân không được tự mình quyết định hành động .
Mặc dù đời sống không được suôn sẻ, luôn gặp phải những sóng gió nhưng những người phụ nữ ấy lại mang trong mình những phẩm chất rất là tốt đẹp :
Mà em vẫn giữ tấm lòng son
Họ là những người phụ nữ luôn mang trong mình tấm lòng trong trắng, tốt đẹp, dù gặp cảnh ngộ nào cũng vẫn giữ được tấm lòng son sắt, thủy chung. Chữ ” son ” như một điểm sáng, nhãn tự trong bài, làm bừng sáng nét đẹp về nhân cách, phẩm chất của người phụ nữ Nước Ta .
Bài thơ sử dụng thể thơ thất ngôn tứ tuyệt, ngôn từ cô đọng, hàm súc, sử dụng thẩm mỹ và nghệ thuật ẩn dụ rực rỡ. Việc tích hợp linh động những mô típ của văn học dân gian khiến cho bài thơ vừa giản di, thân thiện vừa mang dáng dấp uyên bác, tài hoa. Tất cả những yếu tố đó đã góp thêm phần tạo nên sự thành công xuất sắc cho tác phẩm .
Qua tác phẩmBánh trôi nước, ta hoàn toàn có thể thấy Hồ Xuân Hương là người rất là trân trọng, ngợi ca vẻ đẹp của người phụ nữ không chỉ ở phẩm chất mà ngay cả vẻ đẹp vẻ bên ngoài. Đồng thời lời thơ tha thiết cũng là lời nói cảm thông với số phận chìm nổi, bị phụ thuộc của người con gái. Qua đây còn lên án xã hội cũ đã đè nén, áp bức, tước bỏ quyền được lựa chọn đời sống, niềm hạnh phúc của con người .

Tìm hiểu về bài thơ Bánh trôi nước – Mẫu số 2

Đến với thơ của Bà Huyện Thanh Quan tất cả chúng ta chiêm ngưỡng và thưởng thức được những lời thơ lịch sự và trang nhã, mang đặc thù cung đình, luôn gợi nỗi buồn man mác. Ngược lại học thơ của Bà Hồ Xuân Hương ta lại gặp một phong thái trọn vẹn khác. Giọng điệu thơ can đảm và mạnh mẽ, rắn rỏi, đề tài thơ thông thường dân dã, ý thơ thâm thúy thâm thuý, chua cay, chất chứa nỗi niềm phẫn uất, đả kích xã hội đương thời. Bánh trôi nước là một bài thơ quen thuộc biểu lộ rõ phong thái thơ của bà .
Đây là bài thơ trữ tình rực rỡ. Tác giả đã mượn chiếc tránh trôi nước để biểu lộ vẻ đẹp về hình thể và tâm hồn của người con gái thân phận nhỏ bé, bị chìm nổi, nhờ vào mà vẫn giữ gìn toàn vẹn phẩm giá của mình .
Toàn bài thơ là một hình ảnh nhân hoá tượng trưng. Nhờ tài quan sát, nhờ năng lực liên tưởng kì quặc, Hồ Xuân Hương đã phát hiện được những nét tương đương giữa chiếc bánh trôi nước tầm thường và hình ảnh cũng như cuộc sống người phụ nữ trong xã hội phong kiến. Cả hai đều có vẻ như hình thức bề ngoài đẹp ( trắng, tròn ) có tâm hồn cao quý ( tấm lòng son ), đời sống chìm, nổi lênh đênh ( trong nồi nước sôi luộc bánh cũng như trong cuộc sống ), không làm chủ được số phận của mình. Chính những nhận xét riêng rất mới này, hình tượng thơ đã được thiết kế xây dựng. Nhà thơ ngay từ những từ tiên phong đã nhân hoá cái bánh trôi, gắn liền những chi tiết cụ thể tả thực với những từ ngữ đa nghĩa tạo lên một trường liên tưởng thoáng rộng cho người đọc. Do đó, bài thơ tả thực mà hàm nghĩa tượng trưng, nói về cái bánh trôi với không thiếu đặc thù của nó mà thành chuyện người phụ nữ chìm nổi trong cuộc sống. Người con gái ở đây có hình thể thật đẹp, da trắng nõn nà, thân hình đầy đặn, xinh xắn, có tâm hồn thật trong trắng nhân hậu hiền hoà :
Thân em vừa trắng lại vừa tròn .
Lẽ ra với vẻ đẹp như thế, nàng phải có cuộc sống sung sướng. Nhưng không, cuộc sống nàng phải long đong, khó khăn vất vả, phiêu dạt, chìm nổi không chỉ một lần, trong cuộc sống to lớn :
Bảy nổi ba chìm với nước non .
Người phụ nữ không làm chủ được cuộc sống, số phận của họ do người khác định đoạt, nàng bị phũ phàng, vùi dập :
Rắn nát mặc dầu tay kể nặn
Nhưng không, dù đời có phũ phàng, dù trải bao xấu số người phụ nữ vẫn giữ toàn vẹn phẩm giá và tâm hồn cao đẹp của mình .
Mà em vẫn giữ tấm lòng son
Ở đây ta lại thấy được kĩ năng phát minh sáng tạo của nữ sĩ. Ngay trong câu thơ đầu, bà chọn cụ thể không nhiều nhưng chọn kĩ và tả đúng với đặc thù cua chiếc bánh và tác giả chỉ cần đặt trước những từ miêu tả ấy hai từ thân em. Câu thơ lại sinh động hẳn lên. Thân em lời xưng hô của cái bánh được nhân hoá mà đó cũng chính là lời của người phụ nữ tự ra mắt. Nhờ hai từ này, trí tưởng tượng của người đọc được chắp cánh và hình ảnh người phụ nữ đẹp hiện ra trong tâm lý mọi người. Cặp quan hệ từ vừa … lại vừa phụ trợ cho tứ thơ khiến giọng thơ hàm chứa một ý thức và một chút ít hài lòng tự tôn về vẻ đẹp hình thể đó .
Thế nhưng sang câu thứ hai giọng thơ bất thần chuyển hẳn. Từ thoáng chút hài lòng, tự hào chuyển sang than vãn về số phận hẩm hiu. Đảo lại một thành ngữ quen thuộc ( ba chìm bảy nổi ), nhà thơ đã tạo nên cách nói mới, nhấn mạnh vấn đề hơn vào sự long đong. Thành ngữ này đi liền với hình ảnh vừa trắng vừa tròn tạo ra sự trái chiều giật mình càng tô đậm nỗi xấu số của người phụ nữ. Cụm từ với nước non đi kèm theo hình ảnh bảy nổi ba chìm như một lời oán trách : Tại sao xã hội bất công lại vùi dập cuộc sống người phụ nữ như vậy ?
Và từ giọng than vãn lời thơ lại chuyển sang giọng ngậm ngùi cam chịu Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn người phụ nữ không làm chủ được cuộc sống mình mà phụ thuộc vào vào tay kẻ khác. Nhưng đến câu sau cuối giọng thơ, ý thơ bất ngờ đột ngột chuyển lại Mà em vẫn giữ tấm lòng son. Ở đây cấu trúc trái chiều được tác giả khai thác triệt để. Đó là sự trái chiều giữa thái độ người phụ nữ trong câu ba và câu bốn, trái chiều giữa thái độ cam chịu và thái độ quả quyết bảo vệ phần trong sáng trong tâm hồn con người. Sự trái chiều này tràn ra cả ngôn từ Mặc dù … mà em vẫn giữ … chỉ quan hệ trái chiều nhưng do đặt vị trí đầu câu lại được tăng cường thêm của từ vẫn khiến cho ý nghĩa trái chiều càng thêm sắc, mạnh. Từ mà là một ” nhãn từ ” ( chữ hay nhất trong câu thơ ) nói lên một cách dõng dạc và dứt khoát sự kiên trì nỗ lực đến cùng để giữ tấm lòng son. Ở đây người phụ nữ dám trái chiều tấm lòng son với tổng thể sóng gió, bảy nổi ba chìm của cuộc sống. Đó là người phụ nữ có ý thức rất rõ về đời sống và phẩm chất của mình. Đó là lời chứng minh và khẳng định giá trị đáng kính của người phụ nữ .
Bài thơ vỏn vẹn chỉ có bốn câu, đề tài lại là sự vật thông thường nhưng dưới ngòi bút thần diệu, Hồ Xuân Hương đã tạo nhiều vẻ. Bài thơ tiềm ẩn một luồng ánh sáng ý thức về xã hội bất công vùi dập người phụ nữ và ý thức về giá trị, phẩm giá của người phụ nữ chân chính, của con người luôn giữ tấm lòng son dù ở bất kỳ thực trạng nào .
Có thể nói, Bánh trôi nước là bài thơ trữ tình rực rỡ của Hồ Xuân Hương. Đây là lời nói của người phụ nữ tự bộc bạch mình, là lời oán ghét sự bất công so với người phụ nữ đồng thời cũng là lời chứng minh và khẳng định giá trị tâm hồn của họ. Nhà thơ đã đại diện thay mặt giới phụ nữ cất lên tiêng nói ấy cũng là lời bà tự chứng minh và khẳng định mình .

Tìm hiểu về bài thơ Bánh trôi nước – Mẫu số 3

Chúng ta đang được sống trong một quốc tế tràn trề niềm hạnh phúc, một quốc tế có sự bình đẳng về chủng tộc về mọi những tầng lớp dân tộc bản địa. Mà trong ta có ai biết được trong xã hội rất lâu rồi người phụ nữ phải chịu đựng một ý niệm cổ hữu sai lầm ” trọng nam khinh nữ ”. Sống trong thực trạng đó, cũng mang trong mình số phận người phụ nữ Hồ Xuân Hương đã viết nên tác phẩm “ Bánh trôi nước ” .
“ Thân em vừa trắng lại vừa tròn
Bảy nổi ba chìm với nước non
Rắn nát mặc dầ tay kẻ nặn
Mà em vẫn giữ tấm lòng son ”
Chỉ có những chiếc bánh trôi nước mộc mạc giản đơn thế thôi mà tác giả Hồ Xuân Hương đã làm nên một bài thơ nói lên sự chịu đựng, gánh lấy ý niệm sai lầm trọng nam khinh nữ của người phụ nữ lúc bấy giờ. Bài thơ chỉ có những vốn từ đơn thuần quen thuộc mà chất chứa biết bao nhiêu tình cảm .
“ Thân em vừa trắng lại vừa tròn ”
Tác giả đã sử dụng mô típ ca dao quen thuộc “ Thân em ” để ngưởi phụ nữ hoàn toàn có thể hóa thân vào những chiếc bánh trôi nước dân dã đáng yêu. Hàm chứa bên trong vẫn là ca tụng vè đẹp của người phụ nữ biến họ thành những đóa hoa xinh đẹp, lộng lẫy và thắm tươi nhất của cuộc sống. Làm chocuộc sốngnày thêm tươi đẹp thêm sắc tố .
“ Bảy nổi ba chìm với nước non ”
Thành ngữ “ bảy nổi ba chìm ” được vận dụng tài tình nhằm mục đích gợi tả số phận người phụ nữ Nước Ta trong xã hội phong kiến xưa. Để bày tỏ nỗi xúc động thương cảm của bà Hồ Xuân Hương đứng trước số phận lênh đênh chìm nổi chẳng biết đi về đâu của người phụ nữ. Chỉ mặc cho số phận định đoạt. Tôi tự hỏi : ” Một người phụ nữ đẹp đến mà vì lẽ gì phải chịu đựng cuộc sống như vậy, chẳng khi nào được sống trong đời sống vui tươi niềm hạnh phúc ? ” Tại sao những người đàn ông to lớn khỏe mạnh như thế mà không chịu những số phận khổ cực mà bắt những phụ nữ nhỏ bé kia phải gánh lấy chứ ?
“ Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn ” Tác giả sử dụng một giải pháp kinh tế tài chính : hòn đảo ngữ. Nó lên người phụ nữ phải sống lê thuộc. “ Tại gia tòng phụ, xuất giá tỏng phu, phu tử tòng tử ”. Lúc ở nhà thì phụ thuộc vào vào cha, cha bảo gì làm nấy chằng giám làm trái. Khi lập gia thất thì phải cung phụng cho chồng, cũng chẳng giám làm sai. Lúc chồng mất sống phận của mình phải nương nhờ vào con của mình. Trên cuộc sống này làm gỉ có ý niệm phi lí đến thế ! Vậy biết khi nào họ mới có được đời sống riêng tự lập cho chính bản thân mình. Họ phải đau khổ biết bao để chịu đựng những thứ đao lí như thế
“ Mà em vẫn giữ tấm lòng son
Giọng thơ tự hào quả quyết bộc lộ thái độ kiên trì, vững chắc. “ Tấm lòng son ” tượng trưng cho phẩm chất sắc son thủy chung, chịu thương chịu khó của người phụ nữ Nước Ta so với chồng con, Với mọi người tuy bị đời sống nhờ vào, đối xử không công minh trong cuộc sống. Câu thơ biểu lộ niềm tự hào và biểu lộ khá đậm tính cách của Hồ Xuân Hương : cảm thương cho người phụ nữ, phẫn nộ so với người chồng .

Bài thơ nói về người phụ nữ Việt Nam thời xưa qua hình ảnh bánh trôi nước – một món ăn dân tộc bằng một thứ ngôn ngữ bình dị, dân gian. Thể thơ thất ngôn tứ tuyệt đã được Việt hóa hoàn toàn. Thơ hàm súc đa nghĩa giàu bàn sắc Xuân Hương. Bài thơ biểu lộ niềm thông cảm và tự hào đối với số phận, thân phận và của người phụ nữ Việt Nam nó có gái trị nhân bản đặc sắc. Nữ sĩ viết với tất cả lòng yêu mến, tự hào bản sắc nền văn hóa Việt.

———————–

Trên đây Top lời giải đã cùng các bạn tìm hiểu về bài thơ bánh trôi nước. Chúng tôi hi vọng các bạn đã có kiến thức hữu ích khi đọc bài viết này, chúc các bạn học tốt.