Bạn đang tìm hiểu về Tây Tiến Đoàn Binh Không Mọc Tóc Đọc Hiểu, hôm nay mình sẽ chia sẻ đến bạn nội dung Top 20+ Tây Tiến Đoàn Binh Không Mọc Tóc Đọc Hiểu được team mình tổng hợp và biên tập từ nhiều nguồn trên internet. Hy vòng bài viết về chủ đề Tây Tiến Đoàn Binh Không Mọc Tóc Đọc Hiểu hữu ích với bạn.

Cảm Nhận Đoạn Thơ Tây Tiến Đoàn Binh Không Mọc Tóc ❤ ️ ️ 10 Mẫu ✅ Tham Khảo Tuyển Tập Những Bài Văn Đặc Sắc Cảm Nhận Về Đoạn Thơ Tây Tiến Đoàn Binh Không Mọc Tóc .

nội dung

Dàn Ý Tây Tiến Đoàn Binh Không Mọc Tóc

Cùng tìm hiểu thêm mẫu Dàn ý Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc để hoàn toàn có thể thuận tiện tiến hành bài văn logic nhất .

I. Mở bài

  • Giới thiệu về tác giả Quang Dũng và bài thơ Tây Tiến.
  • Dẫn dắt vào vấn đề cần phân tích và trích dẫn đoạn thơ trên.

II. Thân bài

1. Khái quát chung

  • Hoàn cảnh sáng tác: Là bài thơ sau khi tác giả rời xa đơn vị cũ. Cuối năm 1948, ở Phù Lưu Chanh, Quang Dũng nhớ lại những kỉ niệm về đoàn quân Tây Tiến và viết nên bài thơ Tây Tiến.
  • Nội dung bài thơ: Là nỗi nhớ về chiến trường, về con người, về thiên nhiên Tây Bắc bằng cả tấm chân tình của chính tác giả.
  • Vị trí đoạn thơ: Là đoạn thơ thứ ba trong mạch cảm xúc của toàn bài thơ. Đoạn thơ đã khắc họa chân dung người lính Tây Tiến với sự hy sinh bi tráng của họ.

2. Những nội dung cần phân tích

  • Chân dung: Những chi tiết tả thực đã khắc họa diện mạo rất độc đáo, đồng thời phản ánh hiện thực gian khổ, thiếu thốn, bệnh tật nơi chiến trường. Tác giả không hề né tránh hiện thực, và điều đó thể hiện tấm lòng yêu nước, căm thù giặc mãnh liệt của người lính Tây Tiến.
  • Tâm hồn hào hoa, lãng mạn, và kiêu hùng: Qua các ngôn từ thơ “dữ oai hùm”, “mắt trừng gửi mộng qua biên giới” ta thấy được khí thế và quyết tâm của người lính Tây Tiến.
  • Lí tưởng cao đẹp: Không trốn tránh hiện thực “Áo bào thay chiếu anh về đất”, tác giả đã khắc họa sự hi sinh của người lính một cách thanh thản, thầm lặng và cao cả, gây xúc động lòng người, lay động thiên nhiên.

III. Kết bài:

  • Khẳng định, đánh giá về những câu thơ trên.
  • Nêu suy nghĩ, cảm nhận của cá nhân về hình ảnh người lính Tây Tiến được thể hiện qua đoạn thơ trên.

Cảm Nhận Đoạn Thơ Tây Tiến Đoàn Binh Không Mọc Tóc Ngắn Gọn – Bài 1

Bài Văn Cảm nhận về đoạn thơ Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc ngắn gọn là tài liệu tìm hiểu thêm hữu dụng để những em có thêm nhiều tư liệu ôn tập tốt .
Mọi cuộc cuộc chiến tranh rồi sẽ qua đi, bụi thời hạn hoàn toàn có thể phủ dày lên hình ảnh của những anh hùng vô danh nhưng văn học với thiên chức thiêng liêng của nó đã khắc tạc một cách vĩnh viễn vào tâm hồn người đọc hình ảnh những người con anh hùng của quốc gia đã ngã xuống vì nền độc lập của Tổ quốc trong suốt trường kỳ lịch sử vẻ vang .
Ở trong thơ Quang Dũng cũng đã dựng lên một bức tượng đài bất tử như vậy về người lính cách mạng trong cuộc kháng chiến trường kỳ chống thực dân Pháp xâm lược nước ta. Đó là bức tượng đài đã làm cho những người chiến sỹ yêu nước từng ngã xuống trong những tháng năm gian nan ấy bất tử cùng thời hạn :
“ Tây Tiến đoàn quân không mọc tóc

Sông Mã gầm lên khúc độc hành
“ Tây Tiến ” của Quang Dũng là dòng hồi ức vô cùng thương nhớ về những đồng đội của nhà thơ, những người đã từng sống, từng chiến đấu nhưng cũng có người đã quyết tử, những người đã quay trở lại với đất mẹ yêu thương, nhưng dẫu sao đó cũng là những người mãi mãi nằm lại nơi biên cương hay miền viễn xứ .
Bức tượng đài người lính Tây Tiến trước hết được khắc họa lên từ những đường nét nhằm mục đích tô đậm đời sống khó khăn của họ. Nếu như ở những đoạn thơ trước đó người lính mới chỉ hiện ra trong đoàn quân mỏi trong câu : “ Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi ”, nay trong khung cảnh rất là lãng mạn trong đêm liên hoan, đêm lửa trại thắm tình cá nước thì ở đây là hình ảnh đoàn binh không mọc tóc da xanh như lá rừng .
Cũng vì sốt rét rừng mà da họ xanh như lá cây ( chứ không phải họ xanh màu lá ngụy trang ), vẻ bên ngoài có vẻ như rất tiều tụy. Nhưng quốc tế niềm tin của người lính lại cho thấy họ chính là những người chiến binh anh hùng, họ còn tiềm ẩn cả một sức mạnh áp đảo quân địch, họ dũng mãnh như hổ báo, hùm beo .
Có thể nói Quang Dũng đã sử dụng một mô-típ mang đậm sắc tố phương Đông để câu thơ mang âm vang của lịch sử dân tộc, hình tượng người lính cách mạng gắn liền với sức mạnh truyền thống cuội nguồn của dân tộc bản địa. Đọc câu thơ : “ Quân xanh màu lá dữ oai hùm ” ta như nghe thấy âm hưởng của một hào khí ngút trời Đông A .
Hình tượng người lính Tây Tiến tự nhiên trở nên rất đẹp khi Quang Dũng bổ trợ vào bức tượng đài này chất hào hoa, lãng mạn trong tâm hồn họ :
“ Mắt trừng gửi mộng qua biên giới
Đêm mơ TP.HN dáng kiều thơm ”
Trước hết đó là một vẻ đẹp tấm lòng luôn hướng về tổ quốc, hướng về Thành Phố Hà Nội. Người lính dẫu ở nơi biên cương hay viễn xứ xa xôi mà lòng khi nào cũng hướng về Thành Phố Hà Nội. Người lính Tây Tiến dẫu “ mắt trừng gửi mộng qua biên giới ” mà niềm thương nỗi nhớ vẫn hướng về một “ dáng kiều thơm ” .
Bức tượng đài người lính Tây Tiến đã được khắc tạc bằng những nguồn ánh sáng tương phản lẫn nhau, vừa hiện thực vừa lãng mạn. Từng đường nét đều như điển hình nổi bật và tạo được những ấn tượng can đảm và mạnh mẽ. Đây cũng là đặc trưng của thơ Quang Dũng .
Nếu như ở 4 câu thơ trên, người lính Tây Tiến hiện ra trong hình ảnh một đoàn binh với những bước chân Tây tiến vang dội khí thế hào hùng và một quốc tế tâm hồn rất là lãng mạn thì ở đây bức tượng đài người lính Tây Tiến được khắc tạc bằng những đường nét điển hình nổi bật về sự quyết tử của họ .
Nếu chỉ đọc từng câu thơ, chỉ nghiên cứu và phân tích từng hình ảnh riêng rẽ độc lập, người ta dễ cảm nhận một cách bi luỵ về cái chết của người lính mà thơ ca kháng chiến thuở ấy rất ít khi nói đến. Bởi thơ ca kháng chiến hầu hết chỉ chăm sóc đến cái hùng mà không chăm sóc đến cái bi. Nhưng nếu đặt những hình ảnh, những câu thơ vào trong chỉnh thể của nó, ta sẽ hiểu Quang Dũng đã miêu tả một cách chân thực sự quyết tử của người lính bằng cảm hứng lãng mạn, hình tượng do đó chẳng những không rơi vào bi lụy mà còn có sức bay bổng .
Sự quyết tử của người lính còn được tráng lệ hoá trong câu thơ “ áo bào thay chiếu anh về đất ”. Bao nhiêu thương mến của Quang Dũng trong một câu thơ như vậy về một đồng đội của mình. Ai bảo Quang Dũng không xót thương những người đồng đội của mình ra đi trong cách tiễn đưa ấy, cảnh tiễn đưa với bao thiếu thốn, khó khăn vất vả, cái thuở những người lính Tây Tiến chết vì sốt rét nhiều hơn chết vì chiến trận .
Hai câu thơ mang âm hưởng bi tráng, tô đậm thêm sự mất mát hi sinh nhưng đó lại là một cái chết cao đẹp – cái chết bất tử của người lính Tây Tiến :
Áo bào thay chiếu anh về đất .
Sông Mã gầm lên khúc độc hành
Từ sự tích hợp một cách hài hoà giữa cái nhìn hiện thực với cảm hứng lãng mạn, Quang Dũng đã dựng lên bức chân dung, một bức tượng đài người lính cách mạng vừa chân thực vừa có sức khái quát, tiêu biểu vượt trội cho vẻ đẹp sức mạnh dân tộc bản địa ta trong thời đại mới, thời đại cả dân tộc bản địa đứng lên làm cuộc kháng chiến vệ quốc thần kỳ chống thực dân Pháp. Đó là bức tượng đài được kết tinh từ âm hưởng bi tráng của cuộc kháng chiến ấy .
Đó là bức tượng đài được khắc tạc bằng cả tình yêu của Quang Dũng so với những người đồng đội, so với quốc gia của mình. Vì thế từ bức tượng đài đã vút lên khúc hát ngợi ca của nhà thơ cũng như của cả quốc gia về những người con anh hùng ấy .

Tham khảo 🌺Cảm Nhận Bài Thơ Tây Tiến ❤️️ 14 Bài Văn Mẫu Hay Nhất

Cảm Nhận Vẻ Đẹp Hình Tượng Người Lính Tây Tiến Trong Đoạn Thơ Tây Tiến Đoàn Binh Không Mọc Tóc – Bài 2

“ Cảm nhận về vẻ đẹp hình tượng người lính Tây Tiến trong đoạn thơ Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc ” – với đề bài này thì scr.vn đã tinh lọc ra được bài văn mẫu dưới đây để gửi tới những em học viên .
“ Tây Tiến ” là bài thơ hay nhất của Quang Dũng cũng là một trong những bài thơ tuyệt bút về “ anh bộ đội Cụ Hồ ” trong kháng chiến chống Pháp. Quang Dũng là nhà thơ – chiến sỹ, vừa cầm súng đánh giặc, vừa làm thơ. Ông viết về đồng đội, về đoàn binh Tây Tiến thân yêu của mình. Thơ của Quang Dũng nóng bỏng hào khí mặt trận .
Cảm xúc chủ yếu của bài thơ là nỗi nhớ và niềm tự hào so với đoàn binh Tây Tiến, so với con sông Mã và núi rừng miền Tây xa xôi. Đó là nỗi nhớ “ chơi vơi ” bao kỉ niệm đẹp và cảm động một thời trận mạc đầy gian nan, hi sinh. Đây là đoạn thơ thứ 3 trong bài “ Tây Tiến ” đã khắc họa khí phách anh hùng và tâm hồn lãng mạn của người chiến sỹ trong máu lửa :
“ Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc
( … ) Sông Mã gầm lên khúc độc hành ” .
Trên những nẻo đường hành quân chiến đấu, vượt qua bao núi cao dốc thẳm “ Heo hút cồn mây súng ngửi trời ”, đoàn binh Tây Tiến hiện ra giữa màu xanh của núi rừng trùng điệp, vừa kiêu hùng vừa cảm động. Người chiến binh với quân trang màu xanh của lá rừng, với nước da xanh phong sương vì sốt rét rừng, thiếu thuốc men, lương thực : “ không mọc tóc ”. Câu thơ trần trụi như hiện thực cuộc chiến tranh những năm đầu kháng chiến vốn thế. “ Không mọc tóc ” là hình ảnh phản ánh cái quyết liệt của mặt trận :
“ Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc ,
Quân xanh màu lá dữ oai hùm ” .
Cái hình hài không lấy gì làm đẹp : “ quân xanh màu lá ”, “ không mọc tóc ” tương phản với “ dữ oai hùm ” là một nét chạm khắc tài tình làm điển hình nổi bật chí khí hiên ngang, ý thức quả cảm xung trận của những chiến binh Tây Tiến từng làm cho quân giặc phải sợ hãi .
Gian khổ, ác liệt, thiếu thốn, bệnh tật … muôn lần khó khăn vất vả, thử thách nhưng học vẫn có những giấc “ mơ ”, giấc “ mộng ” rất đẹp :
“ Mắt trừng gửi mộng qua biên giới ,
Đêm mơ Thành Phố Hà Nội dáng kiều thơm ” .
Mộng và mơ gửi về hai phía chân trời : biên giới và TP. Hà Nội. “ Mắt trừng ” – hình ảnh gợi tả nét kinh hoàng, oai phong lẫm liệt, niềm tin cẩn trọng, tỉnh táo của người lính trong khói lửa ác liệt. “ Mộng qua biên giới ” – mộng tàn phá quân địch, bảo vệ biên cương, lập nên bao chiến công nêu cao truyền thống cuội nguồn anh hùng của đoàn binh Tây Tiến .
Sống giữa núi rừng miền Tây, khó khăn, ác liệt, cái chết bủa vây, lửa đạn mịt mù. Nhưng những anh vẫn mơ về TP. Hà Nội. Quên sao được những hàng me, hàng sấu, những phố cũ, trường xưa. Quên sao được những tà áo trắng, những thiếu nữ yêu quý, những “ dáng kiều thơm ” từng hò hẹn. Hình ảnh “ Dáng kiều thơm ” trong câu thơ của Quang Dũng đem đến cho người đọc nhiều mê hoặc : ngôn từ vốn có trong thơ lãng mạn thời “ tiền chiến ” nhưng dưới ngòi bút nhà thơ – chiến sỹ trở nên có hồn, đặc tả chất lính hào hoa, tươi tắn, lãng mạn của người lính trẻ đoàn binh Tây Tiến trong trận mạc .
Bốn câu thơ tiếp theo là những nét vẽ bỗ trợ, tô đậm chân dung người lính :
“ Rải rác biên cương mồ viễn xứ ,
Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh
Áo bào thay chiếu anh về đất ,
Sông Mã gầm lên khúc độc hành ” .
Trong gian nan và chiến trận, bao đồng đội đã ngã xuống trên mặt trận miền Tây. Họ nằm lại nơi chân đèo góc núi. Nấm mồ người chiến sỹ “ rải rác biên cương ”. Câu thơ để lại trong lòng ta nhiều thương cảm, biết ơn, tự hào : “ Rải rác biên cương mồ viễn xứ ”. Nếu tách câu thơ trên ra khỏi đoạn thơ thì nó tựa như bức tranh xám lạnh, ảm đạm và hiu hắt, đem đến nhiều xót thương. Nhưng nằm trong văn cảnh, đoạn mạch, câu thơ tiếp theo : “ Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh ”, đã nâng cao chí khí và tầm vóc người lính .
Câu thơ “ Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh ” vang lên như một lời thề thiêng liêng, cao quý. Các anh quyết đem xương máu để bảo về độc lập, tự do cho Tổ quốc. Anh bộ đội cũng như nhân dân ta đã đứng lên kháng chiến với quyết tâm sắt đá : “ Chúng ta thà hi sinh tổng thể, chứ nhất định không chịu mất nước, nhất định không chịu làm nô lệ ”. Quang Dũng ghi lại cảnh tượng bi tráng giữa mặt trận miền Tây thuở ấy :
“ Áo bào thay chiếu anh về đất
Sông Mã gầm lên khúc độc hành ” .
Các tráng sĩ thời xưa giữa chốn sa trường lấy da ngựa bọc thây làm niềm tự tôn. Các chiến sỹ Tây Tiến với chiếc chiếu đơn sơ, với tấm “ áo bào ” bình dị ấy : “ anh về đất ”. Một cái chết nhẹ nhàng, thanh thản. Anh ra trận giết giặc vì quê nhà. Anh ngã xuống là : “ về đất ”, nằm trong lòng Mẹ Tổ quốc thân yêu .
Đoạn thơ viết về chân dung người lính trong bài thơ “ Tây Tiến ” là đoạn thơ độc lạ nhất. Khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn được nhà thơ phối hợp vận dụng phát minh sáng tạo trong miêu tả và biểu lộ xúc cảm, tạo nên nhưng câu thơ “ có hồn ”. Người lính đã sống dũng mãnh, chết vẻ vang. Hình tượng người chiến sỹ Tây Tiến mãi mãi là một tượng đài thẩm mỹ và nghệ thuật bi tráng in sâu vào tâm hồn dân tộc bản địa .

Khám phá thêm🌸 Thuyết Minh Về Bài Thơ Đồng Chí ❤️️ 15 Bài Văn Hay Nhất

Cảm Nhận Đoạn Thơ Tây Tiến Đoàn Binh Không Mọc Tóc Hay Nhất – Bài 3

Bài văn cảm nhận đoạn thơ Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc hay nhất được nhiều bạn đọc chăm sóc và san sẻ sau đây .
Cả bài thơ là nỗi nhớ dạt dào về Tây Tiến, với những kỉ niệm một thời. những khó khăn vất vả trong đời sống và chiến đấu. Cũng như những giờ phút thanh thản bên người dân Tây Bắc. Bài thơ còn miêu tả rất thực về hình ảnh của người lính. Về ý thức và những phẩm chất tốt đẹp của họ .
Tây Tiến đoàn quân không mọc tóc
Quân xanh màu lá dữ oai hùm
Mắt trừng gửi mộng qua biên giới
Đêm mơ TP.HN dáng kiều thơm
Rải rác biên cương mồ viễn xứ
Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh
Áo bào thay chiếu anh về đất
Sông Mã gầm lên khúc độc hành
Môt đoạn thơ khắc họa rõ về những chàng trai Tây Tiến và hình ảnh tả thực gợi lên trong lòng người đọc nhiều niềm thương cảm và cả ngưỡng mộ .
Đoạn được mở màn bằng lời miêu tả thẳng không chút tránh né thực sự .
Tây Tiến đoàn quân không mọc tóc
Quân xanh màu lá dữ oai hùm
Cuộc sống chốn rừng núi Tây Bắc thiếu thốn vô cùng. Quân chiến đấu không đủ ăn, mặc không đủ ấm. Để chiến đấu họ phải cạo trọc đầu tạo thành đoàn “ vệ trọc ” “ vệ đỏ ” để quân địch không hề nắm được họ. Nhưng nguyên do khác là những cơn sốt rét rừng cực kỳ nguy khốn, cứ rình rập đe dọa, rình rập, chuẩn bị sẵn sàng lấy đi tính mạng con người của họ bất kỳ khi nào .
Đó là thực sự không phải là nói quá hay là nói để tạo ấn tượng. Thật mê hoặc vì nhà thơ lấy chính cái hiện thực khổ quyết liệt để biến thành niềm tự tôn tự tốn cho mình. Đó là cái tên khác của Tây Tiến : “ đoàn quân không mọc tóc. ” Cũng như Phạm Tiến Duật gọi đoàn xe không kính của mình. Đó là một cách gọi dí dỏm biểu lộ sự sáng sủa và chất lính .
Dù đời sống có khó khăn vất vả nhưng những người lính Tây Tiến vẫn mang trong mình lắm mộng mơ, và khát vọng hòai bão .
Mắt trừng gửi mộng qua biên giới
Đêm mơ TP.HN dáng kiều thơm .
Hai câu mang hai chữ “ mộng ” và “ mơ ”. Từ trừng được dùng khá rực rỡ, nó cho thấy bao tâm nguyện, khát vọng tham vọng tự đáy lòng đều gửi cả ở ánh mắt. “ Mắt trừng ” không phải chỉ hành vi mạnh nhìn trừng trừng dữ dằn, dọa nạt mà là cái nhìn đau đáu, khôn nguôi biểu lộ những mong ước đến khắc khoải, mong ước về một ngày thắng lợi quân địch. Chữ “ mộng ” khiến câu thơ chùng xuống chứa đựng xúc cảm bâng khuâng .
Nhớ “ tình nhân ” hay nhớ “ dáng kiều thơm ” làm hình ảnh người lính trở nên thân thiện hơn rất nhiều. Vì nỗi nhớ rất đỗi thông thường của những chàng người trẻ tuổi, nhưng trong lúc khó khăn vất vả cũng thật cao quý. Nỗi nhớ và những mộng mơ giúp tiếp thêm sức mạnh và nghị lực để vượt lên thực trạng. Để vượt qua thiếu thốn vật chất, những con đau dằn xé. Để không gục bởi thực trạng trước khi gục trước quân địch. Quang Dũng đã viết nên bốn câu thơ đầu với cái nhìn đa chiều, đa dạng chủng loại. Để ta thấy đằng sau phong thái hùng dũng cũng có một tâm hồn trẻ và tài hoa .
Hai câu thơ tiếp theo là sự tiếp nối của sự chiến đấu giành độc lập tự do. Đó là sự quyết tử :
Rải rác biên cương mồ viễn xứ
Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh .
Nếu ta chỉ đọc câu thơ đầu thì không hề không xúc động trước cái hiện thực quá đỗi bi thương. Cả một đoàn quân đang đi trên con đường dài thì đôi lúc có một người ở lại sau sống lưng. Bên đường lại mọc lên một nấm mồ. Giữa rừng núi, không một nén hương, không nước mắt người thân trong gia đình. Những cái chết cô độc giữa rừng lạnh lẽo, bi thảm, nhưng câu thơ sau như một lực kéo vô hình dung nâng câu đầu lên để kéo cái bi thảm thành cái bi tráng .
Câu thơ thứ hai chính là câu hát đầu thử thách ngạo nghễ của những chàng trai. Biết đi là quyết tử đó nhưng một khi đã đi thì không quay đầu trở lại. Dù có quyết tử cũng là sự quyết tử xứng danh. Nói không tiếc thì cũng không hề vì họ là người trẻ tuổi còn nhiều cái chưa làm đưọc, nhưng đây là hiến dâng phần còn lại của cuộc sống cho tổ quốc nên không tiếc nữa .
Một khi xác lập được lý tưởng những người lính xem cái chết mình nhẹ tựa lông hồng .
Áo bào thay chiếu anh về đất
Sông Mã gầm lên khúc độc hành .
Cuộc sống thiếu thốn đến nỗi không có mảnh chiếu che thân nhưng với Quang Dũng mảnh áo kia chính là “ áo bào ” như những chiến tướng của thời xưa. Một cái chết hào hùng và sang trọng và quý phái vì là chết cho quốc gia. Đất đã sinh ra anh và lại tiếp đón anh trở lại khi đã làm xong nghĩa vụ và trách nhiệm thiêng liêng của anh. Anh ra đi không mang theo tiếng khóc của đồng đội nhưng tiếng gầm của sông Mã đã tiễn anh ra đi. Cả quê nhà quốc gia như đang tiếc thương đưa anh về đất. Vẫn là cái chết nhưng lại hào hùng, không bi lụy mà bi tráng. Đây là điểm nhấn xuyến suốt bài thơ. Là cái rực rỡ của Quang Dũng .
Đoạn thơ đã tạo nên được khí thế của đoàn quân. Những người lính với ý chí kiên cường, nghị lực và những tham vọng. Họ đã ra đi, chiến đấu và quyết tử. Họ đã bảo vệ tổ quốc không tiếc đời mình. Quang Dũng là biểu lộ được điều đó bằng bút pháp tả thực và cả lãng mạn. Nhà thơ thể hiện được niềm tin của một chiến sỹ Cụ Hồ thời chống Pháp .

Xem thêm ➡️Thuyết Minh Về Bài Thơ Tiểu Đội Xe Không Kính ❤️️ 15 Mẫu

Văn Mẫu Cảm Nhận Tây Tiến Đoàn Binh Không Mọc Tóc Hay Nhất – Bài 4

Văn mẫu cảm nhận Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc hay nhất sau đây giúp những em có thêm nhiều tài liệu ôn tập và nâng cao kĩ năng viết của mình .
Những bài thơ hay thường tạo nên nhiều kiểu rung cảm nghệ thuật và thẩm mỹ nơi người đọc, thậm chí còn còn gây nên nhiều tranh luận xung quanh những câu chữ, hình ảnh, cảm hứng … Tây Tiến của Quang Dũng là một trong những bài thơ như vậy .
Nếu như ở hai đoạn đầu của bài thơ, người đọc được tiếp cận với hình ảnh người lính một cách gián tiếp thì đoạn thơ thứ ba trực tiếp khắc họa chân dung người lính Tây Tiến :

Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc
…………
Sông Mã gầm lên khúc độc hành.

Người lính trong Tây Tiến của Quang Dũng vừa có những đặc thù riêng lại vừa được khắc họa theo một bút pháp riêng. Bằng bút pháp lãng mạn và ý thức bi tráng tiến hành trên nền ký ức ( nỗi nhớ ), Quang Dũng đã dựng lên tượng đài bằng thơ về người lính Tây Tiến .
Đó là bức chân dung lẫm liệt, oai hùng :
Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc
Quân xanh màu lá dữ oai hùm
“ Đoàn binh không mọc tóc ” là hình ảnh đoàn quân bị rụng hết tóc, hậu quả của những cơn sốt rét rừng hoặc phải sống miền “ rừng thiêng nước độc ” ; “ quân xanh màu lá ” nghĩa là đoàn quân có nước da xanh như tàu lá – đây cũng là hậu quả của những cơn sốt rét rừng cả, do khó khăn và thiếu thốn ; thế nhưng đoàn binh vẫn toát lên vẻ “ dữ oai hùm ”, nghĩa là vẫn dữ tợn như loài hổ báo của rừng xanh. Đây là cách ví người hùng theo lối cổ chứ không phải “ làm xấu đi hình ảnh anh bộ đội ” như có người đã nghĩ .
Hai câu thơ tiếp theo đã khắc họa một cách sinh động đời sống tâm hồn của những chiến sỹ Tây Tiến :
Mắt trừng gửi mộng qua biên giới
Đêm mơ TP.HN dáng kiều thơm
Hình ảnh “ mắt trừng ” bộc lộ ý chí quyết tâm ngùn ngụt của ngọn lửa chiến đấu bảo vệ biên cương. Hình ảnh ấy cũng biểu lộ hoài bão, khát vọng lập công và cháy bỏng căm thù của người lính Tây Tiến. Và ngay trong đời sống chiến đấu khó khăn dữ dằn đó, những người lính vẫn để tâm hồn cho những hình ảnh thật dịu hiền, thân thương : “ Đêm mơ Thành Phố Hà Nội dáng kiều thơm ”. Chiến tranh thật quyết liệt nhưng cuộc chiến tranh không hề cướp được chất hào hoa của những chàng trai Hà thành. Không gì hoàn toàn có thể ngăn được những phút giây mơ mộng trong tâm hồn người lính .
Nói đến cuộc chiến tranh, nói đến đời lính không hề không nói đến cái chết. Quang Dũng cũng không tránh mặt và nhà thơ đã nói theo cách riêng của mình :
Rải rác biên cương mồ viễn xứ
Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh
Áo bào thay chiếu anh về đất
Sông Mã gầm lên khúc độc hành .
Chất “ tráng sĩ ca ” được thể hiện một cách hào hùng và cũng đầy bi tráng. Nhà thơ mượn một ý thơ cổ ( Chinh phụ ngâm ) nhưng tình ý thì rất mới. Ba chữ “ mồ viễn xứ ” gợi cảm giác buồn thầm lặng – sự quyết tử thầm lặng của những chiến sỹ vô danh. Ý nghĩa câu thơ mở ra thật lớn : “ rải rác ” đây đó nơi “ biên cương ”, những nấm mồ “ viễn xứ ” không một vòng hoa, không một nén hương, thật lạnh lẽo, thê lương .
Bức tranh chiến trận sẽ trở nên ảm đạm nếu nhìn bi quan như vậy. Nhưng hồn thơ Quang Dũng mỗi khi chạm vào cái bi thương lại được nâng đỡ bởi đôi cánh lí tưởng. Câu thơ sau như một lực nâng vô hình dung đã đưa câu thơ trước lên cao. “ Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh ”. Cái bi thảm bỗng trở nên bi tráng. Với niềm tin lao vào, tự nguyện, quãng đời thanh xuân tươi đẹp nhất họ đã hiến dâng cho một lý tưởng cao đẹp nhất. Họ ngã xuống thanh thản không chút vướng bận, không mảy may hụt hẫng, cái chết được xem “ nhẹ tựa lông hồng ” .
Nhà thơ đã nói lên một thực sự bi thảm là : Người lính quyết tử trên đường hành quân đến một manh chiếu liệm cũng thiếu. Con mắt thơ Quang Dũng đã bảo phủ đồng đội mình trong những tấm áo bào sang chảnh. “ Áo bào ” là sự tích hợp hai từ : “ áo vải ” và “ chiến bào ” khiến cho “ áo bào ” vừa bình dị vừa sang trọng và quý phái. Đây là cách nói mà theo Quang Dũng là để “ an ủi linh hồn những người lính ” .
Xuất phát điểm là tình yêu đồng đội. Chính tình yêu thương đã khiến hồn thơ hào hoa Quang Dũng tìm được hình ảnh đẹp để “ sang trọng hóa ” cái chết của người lính. Người lính ngã xuống với chiến bào đỏ thắm trong vầng hào quang lồng lộng của những chiến binh xưa. “ Áo bào thay chiếu anh về đất ”. Câu thơ mang sức mạnh ngợi ca. Không thể tìm được từ nào hay hơn để thay thế sửa chữa cho từ “ về đất ” trong câu thơ này .
“ Về đất ” cũng là hòa vào linh hồn quốc gia để bất tử cùng hồn thiêng sông núi và vĩnh cửu cùng quốc gia. Dòng sông Mã đã tấu lên “ khúc độc hành ” kinh hoàng hùng tráng để tiễn đưa hương hồn người chiến sỹ với bao tiếc thương, cảm phục. Những mất mát đau thương như dồn nén, tích tụ trong tiếng gầm vang rung chuyển cả núi rừng của dòng sông Mã. Các anh đã hi sinh cho mảnh đất nảy nở đầy thơ, đầy nhạc và cùng với vạn vật thiên nhiên, linh hồn những anh vẫn hát mãi khúc quân hành .
Đây là đoạn thơ mang đặc thù cao trào trong hàng loạt khúc độc hành Tây Tiến. Chất bi tráng đã tạo nên một tượng đài độc lạ về người lính Tây Tiến. Đoạn thơ khép lại nhưng cùng với khúc độc hành của dòng sông Mã, âm hưởng của Tây Tiến vẫn vang cả núi rừng và vọng qua năm tháng .

Tham khảo ➡️Thuyết Minh Về Bài Thơ Tức Cảnh Pác Bó ❤️️ 15 Bài Văn Hay

Nêu Cảm Nhận Của Anh Chị Về Đoạn Thơ Tây Tiến Đoàn Binh Không Mọc Tóc – Bài 5

“ Nêu cảm nhận của anh chị về đoạn thơ Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc ” – so với đề bài này thì những em không nên bỏ lỡ sự gợi ý dưới đây nhé !
Nằm trong mảng đề tài viết về người lính Nước Ta trong thời kì kháng chiến chống Pháp, “ Tây Tiến ” là bài thơ thành công xuất sắc khi thiết kế xây dựng được hình ảnh người lính không chỉ mang phẩm chất chung của tổng thể những người lính Nước Ta mà còn mang những nét riêng độc lạ. Điểm nối bật trong bài thơ là hình tượng người lính với vẻ đẹp bi tráng, được khai thác trải qua bút pháp lãng mạn. Vẻ đẹp này của hình tượng người lính tập trung nhất trong khổ thơ :

“Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc
……
Sông Mã gầm lên khúc độc hành”

Khổ thơ này nhà thơ đã giành cả một đoạn thơ dài chỉ để nói về hình ảnh người chiến sỹ và sự hi sinh đầy bi tráng của họ. Người lính được miêu tả qua những hình ảnh thực, quyến rũ :

“Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc
Quân xanh màu lá dữ oai hùm”

Hình ảnh miêu tả xuất phát từ hiện thực những khó khăn vất vả khó khăn mà người lính gặp phải. Đó là thời tiết khắc nghiệt, đói ăn, bệnh tật, sốt rét hoành hành khiến cho hình hài trở nên tiều tụy : “ không mọc tóc ”, “ xanh màu lá ”. Nói đến những khó khăn, khó khăn vất vả nhưng giọng thơ Quang Dũng thật hào hùng. Ông gọi quân đoàn Tây Tiến là đoàn binh không mọc tóc. Cả một “ đoàn binh ” lại mang “ oai ” của hùm tạo cho người ta cảm xúc ở đó có vẻ như đang toát lên sức mạnh lớn lao không thế nào khuất phục được. Sức mạnh đó được bổ trợ thêm bằng hình ảnh :

“Mắt trừng gửi mộng qua biên giới
Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm”

Hai hình ảnh, một trong thực tiễn, một lãng mạn được đặt cạnh nhau thậm chí còn còn là cầu nối cho nhau. Anh mắt trừng “ gửi mộng qua biên giới ” thế hiện cái uy phong lẫm liệt của họ. Ba câu thơ đang miêu tả theo Lever hoàn toàn có thể nói là tăng tiến về hình ảnh đầy ấn tượng của người lính chợt chùng lại bởi một “ dáng kiều thơm ” ở mảnh đất quê nhà .
Chi tiết này thế hiện sự tinh xảo của Quang Dũng, nhà thơ miêu tả người lính trong những nét khác thường nhưng vẫn không quên đồng cảm với một giấc mơ thông thường nhất và cũng là lãng mạn nhất : giấc mơ về một dáng kiều thơm. Họ là những chàng trai mười chín, hai mươi tràn trề nhựa sống, khát khao yêu và khát khao niềm hạnh phúc. Họ có quyền mơ về một bóng hình giai nhân nào đó chứ ! Nhiều hơn thế, hình ảnh người con gái còn gắn với mảnh đất Hà thành, nơi người lính đã sinh ra nên có lẽ rằng giấc mơ ấy còn là giấc mơ về mái ấm gia đình, về quê nhà, mảnh đất nơi họ đã sinh ra và gắn bó .
Trước đó chỉ bằng hình ảnh “ gục lên súng mũ bỏ quên đời ”, Quang Dũng đã khiến cho người đọc ngậm ngùi về sự hi sinh của người lính Tây Tiến. Nhà thơ tránh không dùng đến từ hi sinh mà khắc họa người lính Tây Tiến ngã xuống nhưng vẫn trong tư thế bước tiếp khúc quân hành cùng đồng đội. Những câu thơ tiếp theo này lại một lần nữa nhắc đến hi sinh của những người lính trong quân đoàn Tây Tiến :

“Rải rác biên cương mồ viễn xứ
Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh
Áo bào thay chiếu anh về đất
Sông Mã gầm lên khúc độc hành”

Bốn câu thơ trước hết dựng lên một thực tiễn trong cuộc chiến đấu. Người chiến sỹ ra đi là đã xác lập trước được những gì mình sẽ phải trải qua. Chiến trường quyết liệt không hề mang lại cho người nằm xuống một nơi an nghỉ vĩnh viễn bên cạnh những người thân yêu. Ngã xuống, họ sẽ là một trong những “ nấm mồ viễn xứ ” trên biên cương, liên tục làm việc làm ngày đêm canh giữ từng tấc đất thân thương. Không ai không xác lập được điều ấy. Vậy mà họ vẫn ra đi, vẫn góp sức .

Chính bởi xác định được lí tưởng sống cao đẹp ấy mà lớp thanh niên vẫn ngày đêm hát vang khúc quân hành, ra đi bảo vệ quê hương, đất nước. Rồi có những người ngã xuống “giản dị và bình tâm” nhưng cái chết của họ lại mang dáng dấp của một vị anh hùng sử thi.

Tham khảo 👉Thuyết Minh Về Bài Thơ Bếp Lửa ❤️️ 10 Bài Văn Hay Nhất

Cảm Nhận Của Anh Chị Về Đoạn Thơ Sau Tây Tiến Đoàn Binh Không Mọc Tóc – Bài 6

Bài văn mẫu “ Cảm nhận của anh chị về đoạn thơ sau Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc ” sẽ giúp những em hoàn toàn có thể học hỏi và trau dồi thêm nhiều kĩ năng viết hay, ấn tượng .
Năm tháng trôi qua, cuộc chiến tranh đã trở thành những điều cũ thuộc về hồi ức, tuy nhiên có những thứ vẫn in hằn trong tâm lý những người đang sống. Hình tượng người lính chính là điều đặc biệt quan trọng đó. Có rất nhiều tác phẩm viết về người lính nhưng “ Tây Tiến ” – Quang Dũng là tác phẩm tiêu biểu vượt trội ấn tượng nhất. Trong dòng hồi ức và nỗi nhớ da diết, nhà thơ đã tái hiện hình tượng người lính Tây Tiến rất đỗi hào hùng, gợi lên nhiều xúc cảm trong lòng người đọc :
“ Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc ,
Quân xanh màu lá dữ oai hùm .
Mắt trừng gửi mộng qua biên giới ,
Đêm mơ Thành Phố Hà Nội dáng kiều thơm .
Rài rác biên cương mồ viễn xứ
Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh ,
Áo bào thay chiếu anh về đất ,
Sông Mã gầm lên khúc độc hành .
Nếu như mở đầu bài thơ, tác giả tái hiện khung cảnh vạn vật thiên nhiên rừng núi hoang vu, hiểm trở – những khó khăn vất vả trên đường hành quân thì đến đây, ông lại hoài niệm về hình ảnh của đoàn chiến binh Tây Tiến :
Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc ,
Quân xanh màu lá dữ oai hùm .
Câu thơ khởi đầu có vẻ như chỉ mang chút ngang tàng tinh nghịch chất lính tuy nhiên ẩn sâu trong đó lại là hiện thực đầy khắc nghiệt của điều kiện kèm theo sống. Nơi rừng thiêng, nước độc, người lính phải đương đầu biết bao khó khăn. Không mọc tóc chính là hậu quả của những cơn sốt rét rừng, bệnh tật hành hạ khiến họ trở nên xanh lè, màu da giống như hòa cùng màu quân phục. Hai câu thơ đã tái hiện sinh động hình ảnh thực về người lính khi vừa chiến đấu với quân địch vừa chiến đấu với bệnh tật .
Tuy nhiên, những khó khăn vất vả khắc nghiệt vẫn không hề khiến họ trở nên yếu ớt, mất đi vẻ oai phong kinh hoàng :
“ Mắt trừng gửi mộng qua biên giới ,
Đêm mơ TP. Hà Nội dáng kiều thơm. ”
Mắt trừng lên kinh hoàng là để gửi mộng vượt biên cương, để “ Đêm mơ TP. Hà Nội dáng kiều thơm ”. Binh đoàn Tây Tiến hầu hết là những chàng trai hào hoa chốn hà thành, khoác áo lính lên đường bảo vệ biên cương nhưng lao vào vào khó khăn, họ vẫn giữ trong mình tâm hồn lãng mạn đầy thơ mộng .
Rời xa quê nhà, họ luôn lưu giữ trong lòng mình bóng hình lịch sự, thướt tha của người con gái thân thương. Đó không phải tư tưởng tiểu tư sản mộng rớt như nhiều người nhìn nhận mà là tình cảm rất là chân thực của người chiến sỹ, nó mang một ý nghĩa nhân văn chân chính gửi gắm tham vọng tươi đẹp của con người về một đời sống hoà bình, niềm hạnh phúc. Nó trở thành động lực để người lính ra đi chiến đấu .
Đoạn thơ là sự phối hợp tinh xảo ngòi bút tả thực và ý thức lãng mạn, bộc lộ phong thái tài hoa của hồn thơ Quang Dũng. Bằng thủ pháp có vẻ như trái chiều, Quang Dũng đã vừa khắc họa được vẻ đẹp hào hùng, bi tráng, vừa khắc họa được tâm hồn hào hoa và nhạy cảm của người chiến sỹ Tây Tiến. Họ chính là những người anh hùng vĩnh cửu của dân tộc bản địa, chuẩn bị sẵn sàng chiến đấu, chuẩn bị sẵn sàng hi sinh
“ Rải rác biên cương mồ viễn xứ
Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh
Áo bào thay chiếu anh về đất … ”
Chiến tranh vốn là những mất mát, những đau thương, hiện thực khắc nghiệt và nguy hiểm đã khiến rất nhiều người phải ngã xuống. Những người lính Tây Tiến hysinh mà không nuối tiếc tuổi thanh xuân, họ ra đi mà vẫn mang theo những tình riêng mơ mộng. Nơi biên cương viễn xứ họ về với đất mẹ mà không manh chiếu niệm thân, chỉ có “ áo bào thay chiếu anh về đất ” .
Hai chữ “ áo bào ” trong đoạn thơ đã biểu lộ niềm trân trọng và tiếc thương, nâng cao hình tượng người lính, làm mờ đi tình hình thiếu thốn ở mặt trận. “ Anh về đất ” nhẹ tựa lông hồng, hi sinh cho tổ quốc và sống mãi trong lòng quê nhà để sông Mã cất lên khúc tráng ca thương tiếc tiễn biệt : “ Sông Mã gầm lên khúc độc hành ” .
Có thể nói, với tám câu thơ ngắn mà chứa chan niềm thương nỗi nhớ, bút pháp hiện thực tích hợp yếu tố hiện thực, Quang Dũng đã đưa người đọc trở lại một thời Tây Tiến với bao bi tráng. Đặc biệt, khắc họa thành công xuất sắc hình tượng người lính Tây Tiến rất hào hùng mà cũng hào hoa, bi tráng mà lãng mạn. Đoạn thơ từ đó đã góp thêm phần bộc lộ phong thái tài hoa độc lạ của Quang Dũng, góp thêm phần đưa “ Tây Tiến ” trở thành một tác phẩm văn học đầy giá trị thời kỳ kháng chiến .

Gợi ý 👉Thuyết Minh Về Bài Thơ Ánh Trăng ❤️️ 15 Bài Văn Hay Nhất

Cảm Nhận Của Em Về Đoạn Thơ Tây Tiến Đoàn Binh Không Mọc Tóc Hay – Bài 7

Bài văn cảm nhận của em về đoạn thơ Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc hay sau đây được nhiều bạn đọc chăm sóc và san sẻ thoáng rộng, hãy tìm hiểu thêm ngay nhé !
Viết về Tây Tiến – Quang Dũng viết bằng dòng hồi ức. Và trong dòng hồi ức ấy nỗi nhớ đồng đội luôn xao động, gợi về những kỉ niệm, hình ảnh thân thương, tha thiết, sâu lắng. Ta phát hiện dòng hoài niệm về đồng đội, về những cầm, nỗi lòng người lính Tây tiến qua đoạn thơ :
Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc
… .
Sông Mã gầm lên khúc độc hành .
Từ toàn cảnh rừng núi hoang vu, hiểm trở trong đoạn đầu bài thơ đến đây hiện lên rõ nét hình ảnh của đoàn chiến binh Tây Tiến :
Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc ,
Quân xanh màu lá giữ oai hùm .
Thoạt đầu, câu thơ tưởng như chỉ mang một chút ít ngang tàng, một chút ít nghịch đầy chất lính, nhưng càng đọc mới càng thấy hiện thực khắc nghiệt, mới thấy hết những nguy hiểm, khổ ải của đoàn quân Tây Tiến. Không mọc tóc – đó là hậu quả của những cơn sốt rét rừng run người làm tiều tuỵ, làm rụng hết cả tóc của những chiến sỹ. Rồi nước độc, rừng thiêng, bệnh tật hành hạ … toàn bộ như vắt kiệt công sức của con người khiến cho quân xanh màu lá giữ oai hùm. Hai câu thơ cho ta thấy được hình ảnh rất thực của những chiến sỹ Tây Tiến khi phải đối phó với bệnh tật : ốm đau rụng tóc … Nhưng không phải do đó mà họ mất đi vẻ oai phong kinh hoàng : mắt trừng gửi mộng qua biên giới … ”
Đoàn quân mỏi, xanh tựa lá mà vẫn mang oai linh rừng thẳm. Mắt trừng kinh hoàng là để gửi mộng vượt biên cương và để “ đêm mơ TP.HN dáng kiều thơm ”. Những người chiến sỹ Tây Tiến hầu hết là những chàng trai thị thành khoác áo lính, nên dù ra đi chiến đấu, lao vào vào gian nan, họ vẫn luôn mang và giữ một tâm hồn hào hoa, lịch sự, đa tình, một tầm hồn đầy thơ mộng .
Mơ dáng kiều thơm là mơ hình dáng kiều diễm, quyễn rũ, lịch sự của những người bạn gái thủ đô hà nội ngàn năm văn hiến. Có người cho rằng Quang Dũng viết câu thơ này là mộng rớt vì nó không tương thích với thực trạng kháng chiến. Song thực ra đây là một tình cảm rất là chân thực của người chiến sỹ, nó mang mang một ý nghĩa nhân văn chân chính bởi biểu lộ tham vọng đẹp của con người về một đời sống hoà bình, niềm hạnh phúc đẩy người lính ra đi chiến đấu .
Cả đoạn thơ bốn câu thì ba câu trên toàn nói về cái khác thường, oai dữ. Câu thơ thứ tư ngược lại đầy vẻ mềm mịn và mượt mà, trữ tình, mơ mộng. Đoạn thơ khắc họa những hiện thực rất là nghiệt ngã, nhưng lại không riêng gì sử dụng giải pháp tả thực, mà biểu lộ bằng bút pháp lãng mạn cho ta thấy hình ảnh của người không xanh tươi tiều tuỵ mà oai phong kinh hoàng .
Bên cái bi của thực trạng vẫn trỗi lên cái tráng của ngoại hình và ý thức. Bằng thủ pháp có vẻ như trái chiều, Quang Dũng đã vừa khắc họa được vẻ đẹp hào hùng, gan góc, vừa khắc họa được tâm hồn hào hoa và đa cảm của người chiến sỹ Tây Tiến. Núi rừng miền Tây hùng vĩ và hoang sơ, đi trong sự hùng vĩ ấy, sự hoang sơ ấy, những người lính Tây Tiến như được truyền thêm sức mạnh, vững bước vượt qua những gian nan, quyết tử :
Rải rác biên cương mồ viễn xứ ,
Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh …
Những người lính Tây Tiến không tiếc đời ra đi chiến đấu cho quê nhà, không tiếc đời sẵn sàng chuẩn bị hi sinh cho Tổ quốc. Họ ra đi mà vẫn nhớ, vẫn mang theo những tình riêng mơ mộng, khi họ hi sinh thì “ áo bào thay chiếu anh về đất ”. Bằng hai chữ “ áo bào ”, nhà thơ đã nâng cao giá trị, đã tái tạo được vẻ đẹp cao quý, một vẻ đẹp như những người tráng sĩ xưa nơi những người Tây Tiến, vẻ đẹp ấy làm mờ đi tình hình thiếu thốn ở mặt trận .
Rồi “ anh về đất ”, cái chết nhẹ như không, như về lại những gì thương mến, quen thuộc thời xưa, “ anh về đất ” là để sống mãi trong lòng quê nhà, quốc gia và sông Mã thay lời núi núi sông cất lên lời ai điếu bi hùng : “ Sông Mã gầm lên khúc độc hành ”. Nỗi đau thật kinh hoàng, chỉ một tiếng “ gầm than trầm uất ”, nỗi đau như dồn nén, quặn thắt từ bên trong. Không có nước mắt của đồng đội, chỉ có con sông Mã với nỗi đau cuộn chảy trong lòng, độc hành … chạy ngược vào tim .
Cả đoạn thơ nói đến cái chất thật bi mà cũng thật hùng. Những người lính Tây Tiến đã được nhà thơ khắc họa với nỗi nhớ thương tha thiết, với vẻ đẹp hoang sơ, kinh hoàng như vẻ đẹp của núi rừng .
Bài thơ đã khắc hoạ không phải là những người lính xuất thân từ những người nông dân cày sâu cuốc bẫm mà là những chàng trai, những học viên, sinh viên thành thị khoác áo lính. Với Tây Tiến, Quang Dũng đã đưa người đọc ngược lên một miền thăm thẳm, nơi núi rừng, vạn vật thiên nhiên mang nét đẹp hoang dại, hiểm trở. Và điển hình nổi bật lên trên nền núi rừng miền Tây Bắc ấy là hình ảnh những người lính Tây Tiến vượt lên trên mọi khổ ải, gian lao, toả sáng ý chí anh hùng .

Xem thêm 👉Cảm Nhận Về Nhân Vật Ngô Tử Văn ❤️️ 13 Bài Văn Mẫu Hay

Cảm Nhận Anh Chị Về Đoạn Thơ Tây Tiến Đoàn Binh Không Mọc Tóc Chọn Lọc – Bài 8

“ Bài văn cảm nhận anh chị về đoạn thơ Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc tinh lọc ” giúp những em có thêm nhiều tư liệu hay để làm bài văn của mình .
Nói đến thơ ca kháng chiến chống Pháp tất cả chúng ta không hề không nhắc đến Quang Dũng – một nhà thơ tài hoa được ca tụng là nhà thơ của “ Xứ Đoài mây trắng ”. Trong thơ Quang Dũng người đọc ấn tượng nhất khi khắc họa bức chân dung người lính trong cuộc kháng chiến chống Pháp. Đó là bức tượng đài bất tử về người lính Tây Tiến vừa lẫm liệt, kiêu hùng vừa hào hoa lãng mạn bộc lộ qua đoạn thơ

“Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc

Sông Mã gầm lên khúc độc hành”

Trên cái nền hùng vĩ, kinh hoàng mà thơ mộng mĩ lệ của núi rừng Quang Dũng đã kiến thiết xây dựng bức tượng đài về người lính Tậy Tiến hiện lên vừa oai phong lẫm liệt, vừa lãng mạn hào hoa bằng bút pháp lãng mạn mà vẫn rất chân thực :

“Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc
Quân xanh màu lá dữ oai hùm”

Hai câu thơ khởi đầu đã tạo nên ấn tượng trong lòng người đọc về vẻ đẹp bi tráng. Cái bi thương ấy gợi lên từ ngoại hình ốm yếu, tiều tụy, đầu trọc, da xanh như màu lá. Không phải là một người mà là cả một đoàn quân kì dị. Đoàn quân kì dị ấy lại được khắc họa bằng cái nhìn gân guốc bắt nguồn từ hiện thực đến từng cụ thể “ không mọc tóc ”, “ xanh màu lá ” là hiện thực mà người lính Tây Tiến phải trải qua. Theo lời kể của Quang Dũng thời kì đó bộ đội ta phải cạo trọc đầu để đánh giáp lá cà và thuận tiện trong hoạt động và sinh hoạt. Nhưng nguyên do quan trọng hơn cả chính là hậu quả của những ngày hành quân khó khăn vất vả, đói rét, sốt rét rừng .
Bên cạnh hình ảnh bi thương chính là vẻ đẹp hào hùng của những người lính Tây Tiến được biểu lộ trong việc sử dụng thẩm mỹ và nghệ thuật trái chiều giữa thân hình ốm yếu và tâm hồn bên trong tạo ra sự khí chất, tư thế của người lính “ dữ oai hùm ” cho thấy người lính sáng sủa, coi thường khó khăn, hiên ngang xung trận, oai phong, lẫm liệt, toát lên cốt cách, khí phách hào hùng. Ngay cả khi đánh giáp lá cà với quân địch hình ảnh người lính Tây Tiến mang vẻ đẹp làm chủ núi rừng, tương khắc và chế ngự khó khăn vất vả, vượt qua gian nan .
Ẩn đằng sau ngoại hình ấy là một vẻ đẹp tâm hồn lãng mạn, hào hoa :

“Mắt trừng gửi mộng qua biên giới
Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm”

Trong khó khăn nhưng những người lính Tây Tiến vẫn luôn “ mắt trừng ” đó là đôi mắt mở to nhìn thẳng quân địch, thề sống chết với quân địch. Đôi mắt ấy như miêu tả cả sự phẫn nộ so với quân địch, là đôi mắt của nội tâm sục sôi chiến đấu. Đôi mắt ấy còn “ mộng qua biên giới ”, đó là giấc mộng lập chiến công, giấc mộng của thắng lợi, của tự do. Không chỉ vậy mà đôi mắt ấy còn có tình, thao thức nhớ về Thành Phố Hà Nội nơi có hình ảnh “ dáng kiều thơm ” trong mộng và mơ .
Điều đặc biệt quan trọng hơn những chàng trai thủ đô hà nội trong đoàn quân Tây Tiến ấy họ ra đi không chỉ bằng nghĩa vụ và trách nhiệm công dân mà còn cả lí tưởng của những chàng trai gác bút nghiên cầm súng vì lí tưởng. Những chàng trai ấy là những học viên, sinh viên, nghệ sĩ họ lên đường bằng khát vọng tuổi trẻ, khát vọng của độc lập cho những “ dáng kiều thơm ”. Tình yêu ấy đáng để mỗi tất cả chúng ta trân trọng và ngưỡng vọng trong mọi thời đại .
Vẻ đẹp của người lính Tây Tiến còn là lí tưởng trong những chàng trai mười tám đôi mươi :

“Rải rác biên cương mồ viễn xứ
Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh”

Với việc sử dụng từ Hán Việt “ biên cương ”, “ viễn xứ ” đã gợi không khí cổ kính, sang chảnh về nơi xa xôi của tổ quốc. Khác với những nhà thơ cùng thời, Quang Dũng khi nói về cuộc chiến tranh đã dám nhìn thẳng vào sự quyết liệt của cuộc chiến tranh, miêu tả cái chết, không tránh mặt hiện thực. Trong chặng đường hành quân gian nan đã có những người lính ngã xuống. Những nấm mồ hoang lạnh vô danh mọc lên trên đường hành quân .
Khi miêu tả cái bi thương ấy nhà văn lại nâng đỡ lên bằng đôi cánh lí tưởng, lãng mạn “ Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh ”. “ Đời xanh ” là tuổi trẻ, là bao ước vọng đang đón chờ mỗi người phía trước. Vậy nhưng với họ không có gì quý giá bằng độc lập, tự do của Tổ quốc. Vượt lên trên tổng thể là khát vọng được ra đi và góp sức. Đó là lí tưởng quên mình vì tổ quốc, kinh hoàng như lời thề sông núi. Đó là vẻ đẹp thời đại “ quyết tử cho tổ quốc quyết sinh ” .
Chính lí tưởng thiêng liêng cao quý ấy của những người lính mà hi sinh của họ cũng thật cao đẹp :

“Áo bào thay chiếu anh về đất
Sông mã gầm lên khúc độc hành”

Hình ảnh “ áo bào thay chiếu ” là cách nói bi tráng hóa, trang trọng hóa sự quyết tử của người lính Tây Tiến. Quang Dũng từng trải lòng về câu thơ trên “ Sự thật khi người lính ngã xuống không có được mảnh vải liệm. Nói áo bào là nói theo cách của thơ xưa để an ủi những người đã nằm xuống ”. Sự khắc nghiệt của mặt trận, sự khó khăn vất vả gian nan trong chiến đấu, vậy mà khi ngã xuống câu thơ sao mà nghe nhẹ nhàng đến vậy .
Không phải là ngã xuống, không phải là chết mà đơn thuần là “ anh về đất ”. Mỗi tất cả chúng ta ai chẳng sinh ra từ đất mẹ Xi-ta, ai chẳng từ luống cày mà lớn lên. Vậy nên giờ đây những anh chỉ là đang ngủ một giấc thật dài, thật bình yên bên đất mẹ dịu dàng êm ả và ấm cúng. Câu thơ với giải pháp nói giảm nói tránh đã tạo cho câu thơ bi mà không lụy ý, thơ mang đến một cảm xúc vĩnh hằng .
Để rồi “ Sông Mã gầm lên khúc độc hành ”, con sông Mã cũng chính là nhân chứng của lịch sử dân tộc, người bạn sát cánh của những người lính Tây Tiến. Và giờ đây con sông Mã đã tấu lên khúc nhạc độc tấu đau thương, hùng tráng để tiễn người lính vào cõi bất tử. Tiếng gầm ấy là khúc nhạc bi tráng, khúc tráng ca tiễn biệt người lính Tây Tiến vào cõi vĩnh hằng hòa cùng muôn ngàn âm thanh của sống núi, vĩnh cửu trong khúc bi tráng của sông Mã .
Khổ thơ trên trong bài thơ “ Tây Tiến ” của Quang Dũng đã dựng nên một tượng đài bất tử về người lính. Người chiến sỹ Tây Tiến hào hoa, quả cảm, kiêu hùng một thời đã gây nên ân tượng thâm thúy cũng như mối xúc động lớn lao cho bao thế hệ người đọc. Hình tượng ấy dù vẫn có những hi sinh mất mát nhưng vượt lên tổng thể vẫn là một khí phách hiên ngang, một khát vọng, lí tưởng sống cao đẹp đáng trân trọng. Đây cũng chính là chất bi tráng của tác phẩm .

Văn Cảm Nhận Đoạn Thơ Tây Tiến Đoàn Binh Không Mọc Tóc Ấn Tượng – Bài 9

Văn cảm nhận đoạn thơ Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc ấn tượng sau đây sẽ giúp những em học viên chớp lấy được giải pháp làm bài và nâng cao kỹ năng và kiến thức viết .
Có thể nói, nếu chọn năm tác giả tiêu biểu vượt trội của quá trình văn học thời kì đầu kháng chiến chống Pháp, hoàn toàn có thể không có Quang Dũng nhưng nếu chọn năm bài thơ tiêu biểu vượt trội, nhất định Tây Tiến phải được nhắc tên, đứng ở hàng danh dự. Đọc Tây Tiến, tất cả chúng ta sống lại một thời lửa cháy cùng đoàn quân lừng tiếng đã đi vào lịch sử vẻ vang, tất cả chúng ta hoàn toàn có thể quên một số ít câu thơ trong bài, nhưng không thê quên được hình ảnh đoàn quân ấy :
Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc
Quân xanh màu lá dữ oai hùm
Mắt trừng gửi mộng qua biên giới
Đêm mơ TP.HN dáng kiều thơm
Rải rác biên cương mồ viễn xứ
Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh
Áo bào thay chiếu anh về đất
Sông Mã gầm lên khúc độc hành !
Nếu như ở những đoạn thơ đầu, hình ảnh đoàn quân mới hiện lên qua nét vẽ gián tiếp – nói đến khó khăn, hi sinh và địa phận hoạt động giải trí – thì ở đây, đoàn quân ấy đã hiện lên với những nét vẽ đơn cử, gân guốc, rạch ròi. Đã thành khuôn sáo khi đề cập đến sự can trường của những chiến binh. Ở đây, ta tưởng như gặp một mô-típ như vậy :
Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc
Quân xanh màu lá dữ oai hùng
Nhưng trước hết, đây là những câu thơ tả thực – thực một cách trần trụi : chiến sỹ Tây Tiến hồi ấy hoạt động giải trí ở những vùng núi rừng hiểm trở, rừng thiêng nước độc, chết trận thì ít mà chết vì bệnh tật thì nhiều, có những con suối rửa chân rụng lông, gội đầu rụng tóc. “ Quân xanh ” ở đây hoàn toàn có thể hiểu là xanh màu áo, xanh lá ngụy trang và xanh làn da vì thiếu máu. Những hình ảnh rất thực đó, vào bài thơ, với giọng điệu và cách diễn đạt lãng mạn của Quang Dũng đã như mang nghĩa tượng trưng, rất có khí phách .
Khó khăn, khó khăn là thế, nhưng những chiến binh Tây Tiến vẫn không nguôi đi những tình cảm lãng mạn :
Mắt trừng gửi mộng qua biên giới
Đêm mơ TP.HN dáng kiều thơm .
“ Mộng ” và “ mơ ” cùa người lính được gửi về hai phương trời : biên cương, nơi còn đầy bóng giặc – mộng giết giặc lập công, và TP.HN, quê nhà yêu dấu – mơ những bóng hình thân yêu. “ Dáng kiều thơm ”, ấy là vầng sáng lộng lẫy trong kí ức, “ tố cáo ” nét đa tình của người lính. Nhưng với những chiến sỹ Tây Tiến, nỗi nhớ ấy là sự cân đối, thư thái trong tâm hồn sau mỗi chặng hành quân khó khăn vất vả, chứ không phải để thối chí nản lòng. Vậy mà một thời, câu thơ “ đẹp một cách lãng mạn ” này đã khiến cho tác giả của nó và chính bài thơ phải “ trải bao gió dập, sóng dồn ” .
Cổ lai chinh chiến kỉ nhân hồi – lâu nay đi chiến trận, mấy ai trở lại, những chiến sỹ Tây Tiến cũng không khỏi tránh phải những mất mát, hi sinh .
Rải rác biên cương mồ viễn xứ
Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh
Sau những câu thơ rắn rỏi, đẹp tươi, đến đây, âm điệu câu thơ chợt trầm và trùng xuống để fan hâm mộ thấy rõ hơn thực chất của vấn đề. Dường như đây là một cảnh phim được cố ý quay chậm. Còn gì thiêng liêng và cao quý hơn sự hi sinh, đồng ý khó khăn của người lính. Trên đường hành quân người chiến sỹ Tây Tiến gặp biết bao ngôi “ mồ viễn xứ ” của những người con “ chết xa nhà ”. Nhưng những chiến sỹ ta nhìn thấy với đôi mắt bình thản, bởi họ đã đồng ý điều đó. Một trong những động cơ thôi thúc họ lên đường là hình ảnh người anh hùng da ngựa bọc thây mà họ tiếp đón được trong văn chương sách vở. Một niềm đam mê trong sáng pha chút lãng mạn .
Hai câu thơ cuối liên tục âm hưởng bi tráng, tô đậm thêm sự mất mát hi sinh nhưng đó lại là một cái chết cao đẹp – cái chết bất tử của người lính Tây Tiến .
Áo bào thay chiếu anh về đất .
Sông Mã gầm lên khúc độc hành
Hai câu mới đọc qua tưởng như chỉ làm trách nhiệm miêu tả, thông tin thông thường nhưng sức gợi thật lớn. Đâu đây vẫn như còn thấy những giọt nước mắt đọng sau hàng chữ. Hai câu thơ rắn rỏi mà cảm khái, thương cảm thật sâu xa. Làm sao hoàn toàn có thể dửng dưng trước cảnh “ anh về đất ” ? “ Anh về đất ” là hóa thân cho dáng hình xứ sở, thực thi xong nghĩa vụ và trách nhiệm vẻ vang của mình. Tiếng gầm của sông Mã về xuôi như loạt đại bác rền vang, vĩnh biệt những người con yêu của giống nòi .
Tây Tiến là bài thơ, là tấm lòng của những người chiến binh Tây Tiến. Bài thơ có nhạc, họa ; bên cạnh cái bi là cái hùng, bên cạnh mất mát, đau thương là niềm tự tôn anh hùng. Nửa thế kỉ đã qua, bài thơ ngày một thêm sáng giá và đoạn thơ khắc họa đoàn quân Tây Tiến đã trở thành một hoài niệm khó quên của một thời kì lịch sử vẻ vang hào hùng trong buổi đầu cuộc kháng chiến chống Pháp .

Chia sẻ thêm👉 Cảm Nhận Về Nhân Vật Bé Thu ❤️️ 13 Bài Văn Mẫu Hay Nhất

Bài Văn Cảm Nhận Đoạn Thơ Tây Tiến Đoàn Binh Không Mọc Tóc Chi Tiết – Bài 10

Bài văn cảm nhận đoạn thơ Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc cụ thể sẽ giúp những em hoàn toàn có thể học hỏi cách dùng từ ngữ phát minh sáng tạo và sinh động .
Nhắc tới thơ văn trong kháng chiến, tất cả chúng ta không hề không nhắc tới những nhà văn nhà thơ như Tố Hữu, Nguyễn Quang Sáng, Nguyễn Thi, … và có lẽ rằng tất cả chúng ta không thể nào không nhắc tới nhà thơ Quang Dũng. Ông là một người thi sĩ đa tài, vừa viết thơ, vừa vẽ tranh, lại hoàn toàn có thể sáng tác kịch .
Trong sự nghiệp thơ văn của mình, tác phẩm ông để lại không ít nhưng nổi tiếng nhất có lẽ rằng chính là tác phẩm Tây Tiến. Bài thơ là nỗi nhớ tha thiết của Quang Dũng với miền Tây Bắc thân thương, với đồng đội của mình. Bài thơ đã làm điển hình nổi bật lên một hồn thơ lãng mạn, sâu lắng, thấm đượm nghĩa tình, ý thức dân tộc bản địa của Quang Dũng, đặc biệt quan trọng đoạn thơ khắc họa hình tượng người lính vô cùng rực rỡ :
“ Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc
… .
Sông Mã gầm lên khúc độc hành ” .
Đọc những dòng thơ tiên phong, hiện lên trước mắt người đọc là hình tượng người lính oai hùng, lẫm liệt, đậm chất bi tráng :
“ Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc
Quân xanh màu lá giữ oai hùm ”
Hai câu thơ đầu mở ra, giữa cái mỹ lệ, nên thơ của núi rừng, vẻ đẹp của người lính cụ Hồ hiện lên thật bi tráng. Không phải những đoàn quân với những người lính khỏe mạnh, trên đầu mang một màu tóc xanh của tuổi trẻ, đoàn quân của Quang Dũng hiện lên thật kì khôi quái gở. Cả một đoàn quân tuổi đời còn trẻ măng nhưng ai cũng “ không mọc tóc ”. Vì đâu mà cả một đoàn binh lớn nhường ấy lại có điều dị thường đến vậy ? Phải chăng đây là hiệu quả của những cơn đói, cơn khát, của những trận sốt rét kinh khủng đã biến những người lính trẻ tuổi thành cả một “ đoàn binh không mọc tóc ” như vậy ?
Ngoại hình tiều tụy, ốm yếu, đầu trọc, da xanh đã gợi lên trong lòng tất cả chúng ta biết bao sự bi thương. Hình ảnh ấy tuy có gân guốc thế nhưng đó lại là cái hiện thực – một hiện thực thật trần trụi. Các chiến sỹ Tây Tiến ngày đó phải hoạt động giải trí trong rừng núi phía Tây Bắc của Tổ quốc, nơi rừng thiêng nước độc, nơi ấy có những trận sốt rét đến kinh người, và cả những ngày hành quân đói rét khó khăn vất vả nữa .
Nhưng nếu như ở câu trước hình tượng những người lính hiện lên thật trần trụi, bi thương thì ngay ở câu thơ sau, người ta lại thấy Quang Dũng bộc lộ hình ảnh những người lĩnh thật oai phong :
“ Quân xanh màu lá giữ oai hùm ”
“ Quân xanh ” ở đây phải chăng là những tán lá ngụy trang, là màu áo xanh người lính hay chính là làn da xanh tái vì bệnh tật và đói rét của những chiến sỹ giải phóng quân ? Một hình ảnh hiện thực trần trụi được Quang Dũng đưa trực tiếp vào trong thơ. Chẳng hề có một sự phóng đại hay cách điệu nào hết. Đó là hiện thực, là thực tại của những người lính đoàn quân Tây Tiến. Thế nhưng, tuy có xanh tươi, căng thẳng mệt mỏi, khó khăn vất vả là thế, nhưng họ vẫn giữ vững niềm tin “ giữ oai hùm ”. Dù là nơi rừng thiêng nước độc, nhưng những người anh hùng giải phóng quân vẫn giữ được tư thế hiên ngang, quật cường, toát lên vẻ oai hùng như chúa sơn lâm .
Bước sang những câu thơ tiếp theo, người ta thấy hiện lên là vẻ đẹp tâm hồn của những chiến sỹ ấy. Một vẻ đẹp tâm hồn mơ mộng, tràn ngập sức xuân :
“ Mắt trừng gửi mộng qua biên giới
Đêm mơ TP.HN dáng kiều thơm ”
Tây Tiến là đoàn binh với thành phần hầu hết là những người con đất TP. hà Nội, là những học viên, sinh viên đang còn tuổi chứa chan xuân xanh tươi đẹp, thế nên ẩn sau ngoại hình xanh lè ấy là cả một khung trời tâm hồn lãng mạn. Những người lính ấy đến với biên cương bằng sức trẻ, bằng hoài bão, bằng khát vọng độc lập .
Họ nghe theo tiếng gọi của Tổ quốc mà lên đường tìm lại độc lập cho dân tộc bản địa bởi giặc ngoại xâm đã giày xéo quê nhà đến tiêu điều. Vậy nên, “ mắt trừng ” kia phải chăng chính là đôi mắt đang mở to, dõi theo quân địch, quyết tâm thề sống chết với kẻ ngoại bang xâm lược ? Đôi mắt trừng ấy cũng là sự căm hận quân địch, sục sôi ý chí chiến đấu. Không chỉ vậy toát lên ý chí chiến đấu, đôi mắt ấy còn “ gửi mộng qua biên giới ” đến với những nơi xa xôi, đến với TP.HN thân yêu – nơi có người thân trong gia đình, mái ấm gia đình của những chàng trai Tây Tiến .
“ Đêm mơ TP.HN dáng kiều thơm ” – Chính “ dáng kiều thơm ” ấy là động lực để thôi thúc những anh triển khai xong trách nhiệm cao quý của mình. Đồng thời nó cũng là niềm khao khát của những người lính biên cương .
Trong cuộc chiến tranh, biết bao người lính đã ra đi với tuổi trẻ, với khát vọng tự do, nhưng lại chẳng trở lại. Người ta thường nói, cuộc chiến tranh vô thường, làm thế nào tránh được hi sinh, mất mát :
“ Rải rác biên cương mồ viễn xứ
Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh ”
Mất mát, quyết tử có lẽ rằng là những điều hiển nhiên trong mỗi trận chiến. Thế nhưng đọc câu thơ của Quang Dũng, người đọc tất cả chúng ta không khỏi xót xa trước những sự mất mát, quyết tử ấy. Âm điệu của bốn câu trước thật hào hùng biết bao thì đến đây, không khí ấy chợt chùng xuống sâu lắng. Trên mỗi chặng đường đi, những người lính lại lần lượt nằm xuống. Những ngôi mộ của họ vô danh, nằm rải rác giữa biên cương, chốn rừng thiêng nước độc. Họ ngã xuống nơi đây, trở thành những người lính vô danh góp một phần vào nền độc lập của quốc gia .
Vẫn trong âm hưởng hào hùng, ngưng trệ đó, Quang Dũng lại kể tiếp về khát vọng được góp sức của Tổ quốc của những người lính đoàn quân Tây Tiền :
“ Áo bào thay chiếu anh về đất
Sông Mã gầm lên khúc độc hành ”

Họ là những người trẻ, hơn ai hết, họ hiểu được giá trị của thanh xuân, của những ước mơ, khát vọng đời thường “dáng kiều thơm”, thế nhưng được chết cho lý tưởng của đất nước thì cũng thật là thiêng liêng, thật là cao đẹp. Người lính hy sinh, trên người đâu còn lại gì. Thế nhưng, ở đây, Quang Dũng đã mỹ lệ hóa thành “áo bào”. Tấm áo bào trước đây chỉ dành cho vua chúa quý tộc thì nay được khoác lên người những người lính chiến. Tấm áo ấy như lời vinh danh dành cho người lính vô danh đã ngã xuống, trở về với đất mẹ thân yêu.

“ Áo bào thay chiếu ” là lời nói bi tráng hóa, mỹ lệ hóa sự quyết tử của người lính Tây Tiến. Và cụm từ “ anh về đất ” nghe sao có vẻ như nhẹ nhàng, nhưng thực ra, đó chỉ là cách nói giảm nói tránh nỗi đau xót, thương cảm vô hạn của Quang Dũng dành cho những người lính quyết tử mà thôi. Với Quang Dũng, họ không chết, họ chỉ trở lại với đất mẹ mà thôi. Bởi tất cả chúng ta sinh ra từ đất thì sẽ lại quay trở lại với đất mẹ .
Đoạn thơ trên, Quang Dũng đã biểu lộ vô cùng thành công xuất sắc nỗi nhớ vạn vật thiên nhiên Tây Bắc hòa quyện cùng nỗi nhớ đơn vị chức năng của mình. Ông cũng sử dụng liên tục rất nhiều hình ảnh rực rỡ vừa nhạc vừa họa, những sự so sánh cường điệu tinh xảo đồng thời xen lẫn với cảm hứng lãng mạn để nói về đoàn quân của mình. Có thể nói, khổ thơ này là một trong những khổ thơ rực rỡ nhất, kết tinh cho cả bài thơ Tây Tiến .

Chia sẻ cơ hội 🌟 Nạp Thẻ Ngay Miễn Phí 🌟 Tặng Card Nạp Tiền Ngay Free Mới

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *