Từ lâu, cây tre đã trở thành một trong những hình tượng cực kỳ đẹp tươi về sức sống và phẩm cách con người Việt Nam tất cả chúng ta .Thêm một lần nhà thơ Nguyễn Duy khẳng định chắc chắn điều này bằng những hình ảnh giàu sức khái quát và bằng cách nói dí dỏm, hợp với sự đảm nhiệm của cả những bạn đọc nhỏ tuổi. Qua bài thơ, tre Việt Nam đã hiện lên với toàn bộ những đặc tính của dân tộc bản địa Việt Nam : cần mẫn, sáng sủa, đùm bọc yêu quý và kiên cường quật cường. Từng bước, từng bước tác giả đã chứng tỏ cho tất cả chúng ta hay điều đó .Kể cũng lạ : Thuộc vào loại thân gầy lá mỏng mảnh, vậy mà sức chịu đựng của tre thật kỳ diệu ! Tre hoàn toàn có thể mọc ở bất kể đâu trong điều kiện kèm theo đất đai cằn cỗi như thế nào mà vẫn tươi xanh quái đản ! Tác giả đã lý giải năng lực sống sót này trọn vẹn nhờ vào vào sự siêng năng của bộ rễ :

Rễ siêng không ngại đất nghèo

tre bao nhiêu rễ bấy nhiêu cần cù

Thực tế từng cho thấy: thế giới có một số nước không được ưu đãi về tài nguyên khoáng sản, lại luôn chịu hiểm họa của động đất, núi lửa, vậy mà, bằng cách này cách khác, họ đã vươn lên, trở thành nước có đời sống cao và có nền công nghiệp tiên tiến. Rõ ràng, biết khắc phục hoàn cảnh là một trong những yếu tố quan trọng thúc đẩy sự phát triển. Mà cách khắc phục trước nhất vẫn là sự cần cù chăm chỉ…

Tre Việt Nam không những “cần cù” mà còn biết nén chịu tủi cực riêng mình với một ý hướng giáo dục “con cháu” khá rõ rệt. Thân cây có thể nghiến kèn kẹt một cách chịu đựng để lá cành phấp phới trong luồng gió. “Cây kham khổ vẫn hát ru lá cành” mà. Không những thế, tre lại còn rất biết đoàn kết với nhau. Cứ quan sát từ một khóm tre, hẳn các bạn đọc nhỏ tuổi của chúng ta sẽ nhận ra hiện tượng “thân bọc lấy thân”, “tay ôm tay níu” của tre, cành tre là một sự thực dễ thấy. Và cũng chính vì thế mà họ hàng nhà tre có thể kết hợp nên thành nên lũy, là trường hợp duy nhất trong các loài cây được con người gọi kèm chữ “lũy”: Lũy tre.

Tuy nhiên, sự đời có gì bền vững mãi: Tre già thì măng mọc. Điều quý nhất là tre đã kịp để lại “cái gốc” cho con cháu noi theo. Mà sự quan tâm săn sóc của tre đối với lớp măng non cũng cảm động làm sao “lưng trần phơi nắng phơi sương/ có manh áo cộc tre nhường cho con”. Bạn đọc đã khi nào nhìn thấy những lớp vỏ bao quanh búp măng non kia chưa? Nhà thơ Nguyễn Duy đã xem như chiếc áo cộc của măng tre đấy. Thật là một cách nhìn độc đáo. “Măng non là búp măng non”, vậy mà ngay từ khi ấy, nó “đã mang dáng thẳng thân tròn của tre”, đã tiếp thu được truyền trống bất khuất của ông cha, cái “nòi” không chịu mọc cong bao giờ!

Vậy nên “ năm qua đi tháng qua đi ”, họ nhà tre cứ thế mà truyền nối nhau, đời đời kiếp kiếp – những đức tính quý báu nhất để duy trì nòi giống. “ Ngày xưa đã có bờ tre xanh ”. Hôm nay, rồi cả tương lai “ đất xanh tre mãi xanh màu tre xanh ”. Phải chăng đó là một lịch sử một thời mà nhà thơ Nguyễn Duy đang kể với tất cả chúng ta. Huyền thoại về cây tre Việt Nam và cũng là lịch sử một thời về sức sống của con người Việt Nam từ ngày xửa thời xưa cho đến thời điểm ngày hôm nay và mãi mãi về sau

Nguyễn Mạnh Nhiên

Nguồn: cand.com.vn

Source: https://thcsbevandan.edu.vn
Category : Thông tin cần biết